457- قال الاميني: لو لم يكن لاختلاط الرجل آية غير حديثه
هذا لكفى وحسبه. (المؤلف)
458- كتاب الضعفاء والمتروكين: ص262 رقم699.
459- الطبقات الكبرى: 7/467.
460- تهذيب التهذيب: 12/29 [12/33]. (المؤلف)
461- الكامل في ضعفاء الرجال: 6/364 رقم1846.
462- الثقات: 9/175.
463- ميزان الاعتدال: 3/173 [4/119 رقم8561]، لسان
الميزان: 6/44 [6/51 رقم8404]. (المؤلف)
464- كتاب الضعفاء والمتروكين: ص150 رقم354.
465- العلل ومعرفة الرجال: 2/55 رقم1533.
466- التاريخ الكبير: 5/219 رقم713.
467- كتاب المجروحين: 2/29.
468- تهذيب التهذيب: 6/66 [6/60]، ميزان الاعتدال: 2/84
[2/517 رقم4672]، لسان الميزان: 3/374 [3/458رقم4857]،
اللالئ المصنوعة: 1/302. (المؤلف)
469- كذا في الخلاصة: 3/80 رقم7404 وفي المصادر الاخرى:
هاعان.
470- الكامل في ضعفاء الرجال6/469 رقم1953.
471- كتاب المجروحين: 3/28.
472- اللالئ المصنوعة: 1/302، ميزان الاعتدال: 3/172
[4/117 رقم8549]. (المؤلف)
473- الموضوعات: 1/320.
474- الكامل في ضعفاء الرجال: 3/215 رقم713.
475- التاريخ: 2/336 رقم3301.
476- مرت الاشارة اليه في الجزء الخامس : ص500.
477- التاريخ الكبير: 3/292 رقم994.
478- تهذيب التهذيب: 3/226 [3/195]. (المؤلف)
479- الفردوس بماثور الخطاب: 3/372 ح5127.
480- العلل ومعرفة الرجال: 2/30 رقم1454.
481- معرفة الرجال: 1/51 رقم7.
482- التاريخ الكبير: 1/404 رقم1293.
483- كتاب الضعفاء والمتروكين: ص53 رقم50.
484- الكامل في ضعفاء الرجال: 1/332 رقم155.
485- كتاب المجروحين: 1/134.
486- مرت المصادر في الجزء الخامس: ص218. (المؤلف)
487- تاريخ الخلفاء: ص87.
488- المستدرك على الصحيحين: 3/96 ح4508، وكذا في
تلخيصه.
489- ميزان الاعتدال: 2/602 رقم5023.
490- سنن الترمذي: 5/577 ح3684.
491- التاريخ الكبير: 3/82 رقم226.
492- الجرح والتعديل: 5/48 رقم222.
493- كتاب الضعفاء والمتروكين: ص151 رقم355.
494- كتاب المجروحين: 2/34.
495- تهذيب التهذيب: 5/200 [5/176]. (المؤلف)
496- لسان الميزان: 3/448 [3/544 رقم5106 وفيه: قاله
ابراهيم بن الجنيد بدلا من: فقراه ابراهيم ابن الجنيد].
(المؤلف)
497- يقال: امرهم سلكى اي على طريقة واحدة.
498- الانعام: 164.
499- الهمزة: 6، 7.
500- البقرة: 24.
501- التوبة: 35.
502- التكوير: 12.
503- النازعات: 36.
504- المرسلات: 32 33.
505- المعارج: 15 16.
506- القمر: 48.
507- المدثر: 27 30 و 42 45.
508- المدثر: 27 30 و 42 45.
509- الدخان: 43 46.
510- التوبة: 81.
511- النساء: 10.
512- حلية الاولياء: 1/85، الاستيعاب: 2/462 [القسم
الثالث/1108 رقم1855]، الرياض النضرة: 2/212 [3/164]،زهر
الاداب للقيرواني: 1/38 [1/78]، تذكرة السبط: ص270
[ص119]، مطالب السؤول: ص33، اتحاف الشبراوي:ص7
[ص25]. (المؤلف)
513- الاصابة: 4/205 [رقم1190]. (المؤلف)
514- خلاصة الخزرجي: 1/27 رقم104.
515- المصدر السابق: 1/203 رقم1284.
516- ميزان الاعتدال: 2/59 رقم2802.
517- تذكرة الحفاظ: 2/589 رقم613.
518- تاريخ مدينة دمشق: 27/54 رقم 3168، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 12/26.
519- شذرات الذهب: 4/152 حوادث سنة 328ه.
520- البداية والنهاية: 11/44 حوادث سنة 264ه.
521- تهذيب التهذيب: 7/30.
522- تذكرة الحفاظ: 3/840 رقم820.
523- تذكرة الحفاظ: 3/916 رقم875.
524- المصدر السابق: 2/593 رقم615.
525- المصدر السابق: 2/665 رقم685، وفيه: وبضعة عشر الفا.
526- المصدر السابق: 2/666 رقم686.
527- شذرات الذهب: 3/25 حوادث سنة 204، وفيه: . . . من
حفظه ثلاثين الف حديث.
528- البداية والنهاية: 11/296 حوادث سنة 355ه.
529- طبعة دار صادر بيروت.
530- البداية والنهاية: 11/245 حوادث سنة 335ه.
531- تذكرة الحفاظ: 2/641 رقم663.
532- المصدر السابق: 2/580 رقم604.
533- تاريخ مدينة دمشق: 8/137 رقم617، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 4/273.
534- شذرات الذهب: 3/33 حوادث سنة 206ه.
535- مسند احمد: 1/14 [1/24 ح81]، الرياض النضرة: 1/177
[2/219]، كنز العمال: 3/126 [5/588 ح14046].(المؤلف)
536- طبقات ابن سعد: 3/151 [3/212]، الامامة والسياسة:
1/16 [1/22]، تاريخ الطبري: 3/210 [3/224 حوادثسنة 11ه]،
صفة الصفوة: 1/99 [1/261 رقم2]، شرح نهج البلاغة: 3/8 و
4/167 [6/20 خطبة 66 و 17/156كتاب 62]، كنز العمال:
3/126 [5/589 ح14050]. (المؤلف)
537- طبقات ابن سعد: 3/139 [3/183]، المجتنى لابن دريد:
ص27 [ص15]، عيون الاخبار لابن قتيبة:
2/234[مج1/ج5/234]، تاريخ الطبري: 3/203 [3/210 حوادث
سنة 11ه] ، سيرة ابن هشام: 4/340 [4/311]، تهذيبالكامل:
1/6، العقد الفريد: 2/158 [3/238]، اعجاز القرآن: ص115
[للباقلاني: ص209]، الرياض النضرة:1/167، 177 [2/207، 218
219]، تاريخ ابن كثير: 5/247 [5/269 حوادث سنة 11ه]
وصححه، شرح ابن ابيالحديد: 1/134 [2/56 خطبة 26]، تاريخ
الخلفاء للسيوطي: ص47، 48 [ص66 و 67]، السيرة الحلبية:
3/388 [3ص359]. (المؤلف)
538- صفة الصفوة: 1/260 رقم2.
539- كتاب العلملابي عمر[ص428 ح2067]، وفي مختصره:
ص222[ص384ح249]. (المؤلف)
540- الطبقات الكبرى: 3/178.
541- جامع بيان العلم: ص270 ح1398.
542- اعلام الموقعين: 1/54.
543- تاريخ الخلفاء:: ص98.
544- سنن الدارمي: 1/58، واخرجه البغوي كما في الصواعق:
ص10 [ص18] . (المؤلف)
545- كتاب العلم لابي عمر: 2/134 [ص351 ح1700 و 363
ح1759]، وفي مختصره: ص185 [ص321 ح231]،اعلام
الموقعين: ص19 [1/54]. (المؤلف)
546- موطا مالك: 1/335 [2/513 ح4]، سنن الدارمي: 2/359،
سنن ابي داود: 2/17 [3/121 ح2894]، سنن ابنماجة: 3/163
[2/909 ح2724]، مسند احمد: 4/224 [5/265 ح17519]، سنن
البيهقي: 6/234، بداية المجتهد:2/347، مصابيح السنة: 2/22
[2/391 ح2273]. (المؤلف)
547- راجع الجزء السادس من كتابنا هذا: ص141. (المؤلف)
548- الاغاني: 14/142 [16/96]. (المؤلف)
549- مر في الجزء السادس: ص143، 144. (المؤلف)
550- موطا مالك: 2/513 ح5، بداية المجتهد: 2/348،
الاستيعاب: 2/836 رقم1424، كنز العمال: 11/22 ح30466،
سننسعيد بن منصور: 1/55 ح81، 82، المصنف لعبد الرزاق:
10/275 رقم19084، سنن الدارقطني: 4/90 91 ح72 و73.
551- النساء: 11.
552- خزانة الادب: 1/445.
553- شمس الدين ابو بكر الخبيصي اسمى شرحه بالمرشح.
(المؤلف)
554- نسبه صاحب جامع الشواهد الى عمر في صفحة: 91
[1/317] فقال: هو من ابيات لعمر بن الخطاب. وهذا اقرب الى
مايشاهد فيه من الالمام بالسياسة. (المؤلف)
555- آل عمران: 61.
556- القاموس المحيط: ص507.
557- الانعام: 84 و 85.
558- التفسير الكبير: 8/81.
559- الجامع لاحكام القرآن: 4/67.
560- المصدر السابق: 7/22 23.
561- انظر الجامع لاحكام القرآن: 4/67.
562- هذه فرية على المسلمين وحاشاهم ان يعقلوا من الاية
خلاف ظاهرها من دون اي دليل صارف.
(المؤلف)
563- ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد غير
المطبوع: ص44 ح 268، المستدرك على الصحيحين: 3/194
ح4818،اعلام النبوة: ص137، الصواعق المحرقة: ص192.
564- دلائل النبوة: 2/710 ح493.
565- المستدرك على الصحيحين: 3/191 ح4809، اعلام
النبوة ص137.
566- المستدرك على الصحيحين: 3/181 ح4776، تاريخ
مدينة دمشق: 13/199 رقم 1383، وفي مختصر تاريخ
دمشق:7/12، كنز العمال: 12/120 ح34286.
567- تاريخ مدينة دمشق: 14/153 رقم 1566، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/120.
568- البداية والنهاية: 8/223 حوادث سنة61ه.
569- تاريخ مدينة دمشق: 13/197 رقم 1383، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/10.
570- المستدرك على الصحيحين: 3/180 ح4773، كنز
العمال: 13/660 و664 ح37676 و37692، مسند احمد:
1/190ح956، الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان: 15/409
ح6958، الذرية الطاهرة: ص99 ح91، سنن البيهقي: 6/166.
571- كنز العمال: 13/662 ح37685.
572- الصواعق المحرقة: ص191، كنز العمال: 12/113
ح34252 و13/667 ح37699.
573- مسند احمد: 7/622 ح27100، المعجم الكبير: 7/270
ح7107، المستدرك على الصحيحين: 3/726 ح6631،
تاريخمدينة دمشق: 14/160 رقم 1566، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 7/15 و121، البداية والنهاية: 8/40 حوادث سنة 49
ه،كنز العمال: 12/124 ح34308 و13/668 ح37703.
574- تاريخ مدينة دمشق: 13/224 رقم 1383، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/18.
575- كنز العمال: 12/125 ح34310.
576- الصواعق المحرقة: ص191.
577- كنز العمال: 11/609 ح32947.
578- الصواعق المحرقة: ص192، كنز العمال: 12/118
ح34275.
579- المستدرك على الصحيحين: 3/188 189 ح4802،
شرح نهج البلاغة 16/30 كتاب 31، الاتحاف بحب
الاشراف:ص18.
580- الرياض النضرة: 1/175، شرح نهج البلاغة: 6/42
خطبة66، الصواعق المحرقة: ص177، تاريخ الخلفاء: ص75،
كنزالعمال: 5/616 ح14084 و 14085.
581- الاتحاف بحب الاشراف: ص38.
582- تاريخ مدينة دمشق: 14/175 رقم 1566، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/127.
583- تاريخ مدينة دمشق: 13/239 رقم 1383 و14/179 رقم
1566، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/22 و128.
584- جمهرة خطب العرب: 2/48 رقم33.
585- الاتحاف بحب الاشراف: ص136.
586- المصدر السابق: ص193.
587- زهر الاداب: 1/127.
588- المصدر السابق: ص129.
589- راجع فيما يلي من الابيات تراجم شعرائها في اجزاء كتابنا
هذا. (المؤلف)
590- الترات: جمع ترة وهي الثار.
591- ديوان الصوري: 1/309.
592- ديوان مهيار الديلمي: 2/183.
593- المصدر السابق: 3/50.
594- الاتحاف بحب الاشراف: ص107.
595- سنن البيهقي: 8/273 274. (المؤلف)
596- صحيحالبخاري باب ميراثالجد[6/2477]،
سننالدارمي: 2/352، احكامالقرآن للجصاص: 1/94 [1/82]،
سننالبيهقي: 6/246، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص65 [ص90].
(المؤلف)
597- راجع صحيح البخاري باب ميراث الجد [6/2478]،
وتفسير القرطبي: 5/68 [5/46].
(المؤلف)
598- صحيح البخاري باب ميراث الجد [6/2478]، سنن
الدارمي: 2/354، بداية المجتهد: 2/340 [2/343]. (المؤلف)
599- احكام القرآن للجصاص: 1/94 [1/82]، تفسير القرطبي:
5/68 [5/46]. (المؤلف)
600- الحج: 78.
601- تفسير القرطبي: 5/68 [5/46]. (المؤلف)
602- سنن الدارمي: 2/353. (المؤلف)
603- السيرة الحلبية: 3/358.
604- وبهذا عرف النبي (ص) مولانا امير المؤمنين بقوله: «ان
فيكم من يقاتل على تاويل القرآن كما قاتلت على تنزيله».
قالابو بكر: انا هو يا رسول اللّه؟! قال: «لا». قال عمر: انا هو يا
رسول اللّه؟! قال «لا، ولكن خاصف النعل»، وكاناعطى عليا
نعله يخصفها.
اخرجه جمع من الحفاظ وصححه الحاكم والذهبي [في
المستدرك على الصحيحين: 3/132 ح4621، وكذا في
تلخيصه]،والهيثمي [في مجمع الزوائد: 9/133] كما ياتي
تفصيله. (المؤلف)
605- سنن البيهقي: 8/149 عن صحيح مسلم [4/102 ح12
كتاب الامارة]، سيرة عمر لابن الجوزي: ص190[ص195]،
الرياض النضرة: 2/74 [2/353]، حلية الاولياء: 1/44، فتح
الباري: 13/175 [13/206] عن مسلم.(المؤلف)
606- الامامة والسياسة: 1/22 [1/28] . (المؤلف)
607- كذا في المصدر.
608- طبقات ابن سعد: 3/249 [3/343]. (المؤلف)
609- تاريخ الطبري: 6/170 [5/304 حوادث سنة 56ه]، الامامة
والسياسة: 1/151 [1/159]. (المؤلف)
610- وقد اشبعنا القول في البرهنة على لزوم هذه الملكات
الفاضلة في الامامة في غير هذا المورد. (المؤلف)
611- القصص: 69.
612- الانعام: 124.
613- الالتياث: الاختلاط والالتفاف.
614- مثل يضرب لمن يظهر امرا ويريد غيره. تاج العروس:
10/153 [ومجمع الامثال: 3/525 رقم4680]. (المؤلف)
615- راجع الاحزاب: 72. (المؤلف)
616- الملك: 14.
617- القصص: 67.
618- الاحزاب: 36.
619- سيرة ابن هشام: 2/32 [2/66]، الروض الانف: 1/264
[4/38 39]، بهجة المحافل لعماد الدين العامري:
1/138،السيرة الحلبية: 2/3، سيرة زيني دحلان: 1/302
[1/147] هامش الحلبية، حياة محمد لهيكل: ص152 [ص201
آ202]. (المؤلف)
620- مثل يضرب في شدة الخصومة، اي تخاصموا حتى تشاقوا
الثياب الغالية. (المؤلف)
621- البرح: الشدة والاذى والشر، والبراح: الصراح البين.
(المؤلف)
(3) و (4) النساء: 64 و 59.
624- الزمر: 9.
625- الرعد: 16.
626- يونس: 35.
627- صحيح مسلم: 4/124 ح52 كتاب الامارة.
628- صحيح مسلم: 4/129 ح66 كتاب الامارة.
629- صحيح مسلم: 4/122 ح49. وانظر ايضا اسد الغابة: 5/494
رقم5554.
630- هذا افتراء على اللّه، ان اللّه قط لم يستخلف ولم يؤمر على
الامة اولئك الخلفاء والامراء وانما هم خيرة امتهم، والشكر
والعتبعليها مهما صلحوا او جاروا. (المؤلف)
631- سنن البيهقي: 8/159. (المؤلف)
632- شرح صحيح مسلم: 12/229.
633- شرح المقاصد: 5/233.
634- امام الشافعية القاضي عبدالرحمن الايجي، المتوفى
756. (المؤلف)
635- المواقف: ص398.
636- دليل يضحك الثكلى، لانه لا يعدوه ان يكون مصادرة
بالمطلوب، واخذ المدعى دليلا. (المؤلف)
637- اقرا واضحك او اعطفه على ما قبله. (المؤلف)
638- شمس الدين بن محمود الاصبهاني المتوفى 749.
(المؤلف)
639- ما اتقنها من برهنة ويا للعجب! (المؤلف)
640- المواقف: ص399.
641- انظر الى هذا النول الذي تشابهوا في النسج عليه.
(المؤلف)
642- قال السيد الشريف الجرجاني: يعني من جميع اهل الحل
والعقد. (المؤلف)
643- شرح المواقف: 8/352.
644- الاحكام السلطانية: 2/6، 7.
645- كتاب الارشاد: ص357
646- الجامع لاحكام القرآن: 1/186
647- كان بني هاشم كلهم، والانصار باجمعهم الا رجلين،
والزبير وعمار وسلمان ومقدادا واباذر وآخرين كثيرين من
المهاجرينوالمتخلفين عن بيعه ابي بكر المنكرين اياها كما
فصل في محله لم يكونوا من الصحابة عند القرطبي، والا فلا
يجوز للمفسر انيكذب وهو يعلم ان التاريخ الصحيح سيكشف
الستر عن دجله. (المؤلف)
648- المستدرك للحاكم: 3/115 [3/124 ح4596]، تاريخ
الطبري: 5/155 [4/431 حوادث سنة 35 ه]، الكامل لابنالاثير:
3/80 [2/303 حوادث سنة 35 ه]، تاريخ ابي الفداء: 1/115، 171.
(المؤلف)
649- الطبقات الكبرى: 3/342.
650- طبقات ابن سعد: 3/248 [3/343]، التمهيد للباقلاني:
ص204، الاستيعاب لابي عمر: 2/561 [القسم
الثاني/568رقم881]، طرح التثريب: 1/49، اسد الغابة: 2/246
[2/308 رقم1892]. (المؤلف)
651- الاستيعاب: القسم الثالث/1154 رقم1878.
652- القعدد: الجبان الخامل. كان الخليفة نسي سوابق مولانا
امير المؤمنين في المغازي والحروب وعزمه الماضي
وبسالتهالمشهودة الى غيرها من صفاته الكمالية، وتغافل عن ان
الذي اقعده عن مناجزته بعد وفاة رسول اللّه (ص) هو خوف
الردةمن الناس بوقوع الفتنة لا حذار بارقة عمر وراعدته
وشجاعته التي هو سلام اللّه عليه جد عليم بكمها وكيفها،
نعم،الجوالخالي يبعث الانسان على ان يقول هكذا. (المؤلف)
653- الباو: الكبر والتعظيم فيه. (المؤلف)
654- الاثار: ص217 ح 960.
655- جمع وكاء، وهو ما يشد به الكيس وغيره.
656- صحيح مسلم: 2/121[4/127 ح59]، سنن ابي داود:
2/283 [4/242ح4762]. (المؤلف)
657- صحيح مسلم: 4/120 ح45 كتاب الامارة.
658- البيان والتبيين: 2/72.
659- صحيح البخاري: 1/166 [6/2603 ح6694]، سنن
البيهقي: 8/159، 160، مسند احمد: 2/96 [2/228
ح5676].(المؤلف)
660- الاستيعاب: 2/635 [القسم الرابع/ 1584 رقم2812]، اسد
الغابة: 5/126 [5/520 رقم5633]. (المؤلف)
661- اخرجه ابن ابي حاتم كما في الدر المنثور: 6/19 [7/383].
(المؤلف)
662- الصواعق المحرقة: ص33 [ص55]. (المؤلف)
663- صحابي من فرسان قريش له هدي حسن وفضل وكرم الا
انه كان منحرفا عن علي وبني هاشم. اسد الغابة: 3/289[3/440
رقم3287]. (المؤلف)
664- الاستيعاب: القسم الثاني/829 رقم1402.
665- اسد الغابة: 3/440 رقم3287.
666- تاريخ ابن عساكر: 6/338 [23/189 رقم 2762، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 10/332]، ميزان الاعتدال
للذهبي:1/449 [2/280 رقم3742]. (المؤلف)
667- في المصادر الثلاثة المتقدمة: السقاة.
668- تمام المتون: ص251.
669- راجع الجزء الثالث: ص200. (المؤلف)
670- رسائل الجاحظ: ص92 [ص435 الرسائل السياسية]،
انساب البلاذري: 5/116.(المؤلف)
671- تاريخ ابن كثير: 9/432 [9/262 حوادث سنة 606ه].
(المؤلف)
672- المواقف في علم الكلام: ص413.
673- شرح المواقف: 8/373.
674- مثل يضرب لمن يمتنع مما يراد منه ثم يذل وينقاد
[مجمع الامثال: 1/464 رقم1383]. (المؤلف)
675- اصل المثل: ادرك القويمة لا تاكلها الهويمة. والمراد:
ادراك الرجل الجاهل حتى لا يقع في هلكة [المستقصى في
امثال العرب:1/116 رقم453]. (المؤلف)
676- مثل يضرب لمن لا يقبل الوعظ. (المؤلف)
677- مثل يضرب للانسان اذا سمن وحسن حاله [مجمع
الامثال: 1/470 رقم1403]. (المؤلف)
678- طبقات ابن سعد: 3/130 [3/184]. (المؤلف)
679- راجع ما مر في هذا الجزء: ص118. (المؤلف)
680- راجع ما مر في الجزء الاول: ص389، وفي هذا الجزء:
ص80.(المؤلف)
681- الغيث المنسجم: 1/276.
682- التمهيد للباقلاني: ص199. (المؤلف)
683- النساء: 82.
684- وجا عنقه: ضربه، ووجاه: رضه ودقه. (المؤلف)
685- تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص65 [ص89]. (المؤلف)
686- الانسان: 3.
687- البلد: 10.
688- النمل: 40.
689- لقمان: 12.
690- فاطر: 32.
691- الاسراء: 15.
692- الزمر: 41.
693- الجاثية: 15.
694- الانعام: 104.
695- سبا: 50.
696- الاسراء: 7.
697- النجم: 30.
698- القصص: 85.
699- الزلزلة: 7 و 8.
700- الانبياء: 47.
701- غافر: 17.
702- آل عمران: 25.
703- وذكره ابن الاثير في النهاية: 4/151 [5/51]، وابن منظور
في لسان العرب: 20/196 [14/133]، والزبيدي في تاجالعروس:
10/367. (المؤلف)
704- الرياض النضرة: 1/129.
705- المائدة: 33.
706- صحيح البخاري: 4/325 [3/1098 ح2853] كتاب الجهاد
باب: لا يعذب بعذاب اللّه، مسند احمد: 3/494
[4/550ح15604]، 2/307 [2/592 ح8007]، سنن ابي داود:
2/219 [3/54 55 ح2673، 2675]، صحيح الترمذي[4/117
ح1571]، سنن البيهقي: 9/71، 72، مصابيح السنة: 2/57، 58
[2/528 ح2658 و 530 ح2667] ، تيسيرالوصول: 1/236
[1/279 ح16]. (المؤلف)
707- صحيح البخاري: 10/83 [6/2537 ح6524] كتاب
استتابة المرتدين، سنن ابي داود: 2/219 [4/126
ح4351]،مصابيح السنة: 2/57 [2/528 ح2658]. (المؤلف)
708- سنن ابي داود: 4/126 ح4353، مصابيح السنة: 2/531
ح2669، مشكاة المصابيح: 2/304 ح3544.
709- سنن البيهقي: 9/71. (المؤلف)
710- تاريخ الطبري: 3/234 [3/264 حوادث سنة 11ه]، تاريخ
ابن كثير: 6/319 [6/351 حوادث سنة 11ه]، الكامللابن الاثير:
2/146 [2/27 حوادث سنة 11ه]، الاصابة: 2/223 [رقم4244].
(المؤلف)
711- المواقف: ص403.
712- شام السيف يشيمه اذا اغمده.
713- تاريخ الامم والملوك: 3/279 حوادث سنة 11ه.
714- الاثفية: حجارة توضع عليها القدور اثناء الطبخ.
715- تاريخ الطبري: 3/241 [3/277 حوادث سنة 11ه]، تاريخ
ابن الاثير: 3/149 [2/32 حوادث سنة 11ه]، اسدالغابة: 4/295
[5/53 رقم4648]، تاريخ ابن عساكر: 5/105، 112
[16/256،274 رقم 1922، وفي مختصر تاريخدمشق: 8/17
18]، خزانة الادب: 1/237 [2/26]، تاريخ ابن كثير: 6/321
[6/354 حوادث سنة 11ه]، تاريخالخميس: 2/233 [2/209]،
الاصابة: 1/414 [رقم2201] و 3/357 [رقم7696]. (المؤلف)
716- الفائق: 2/154 [3/157]، النهاية: 3/257 [4/15]، تاريخ
ابي الفداء: 1/158، تاج العروس: 8/75. (المؤلف)
717- روضة المناظر: 1/191 192 حوادث سنة 11ه.
718- تاريخ الخميس: 2/209.
719- شرح المواقف: 8/358.
720- القيامة: 36.
721- البلد: 5.
722- العنكبوت: 4.
723- آل عمران: 188.
724- المائدة: 32.
725- النساء: 93.
726- الاحزاب: 58.
727- الزمر: 21.
728- الزخرف: 65.
729- الصواعق: ص21 [ص36]، تاريخ الخميس: 2/333
[2/209]. (المؤلف)
730- النساء: 22.
731- مسند احمد: 1/191 [1/311 ح1655]، نص على تواتره
المناوي في الفيض القدير: 6/195 [ح8917]. (المؤلف)
732- اخرجه النسائي [في السنن الكبرى: 2/311 ح3559]،
والضياء المقدسي كما في الجامع الصغير [2/631
ح8918]وصححه السيوطي، راجع الفيض القدير: 6/195
[ح8918]. (المؤلف)
733- صحيح البخاري: 10/63 [6/2521] كتاب الديات، باب:
قول اللّه تعالى (ان النفس بالنفس)، صحيح مسلم:
2/37[3/506 ح25 كتاب القسامة والمحاربين]، الديات لابن
ابي عاصم الضحاك: ص10، سنن ابي داود: 2/219
[4/126ح4352]، سنن ابن ماجة: 2/110 [2/847 ح2534]،
مصابيح السنة: 2/50 [2/502 ح2584]، مشكاة
المصابيح:ص291 [2/285 ح3446]. (المؤلف)
734- الديات لابن ابي عاصم الضحاك: ص9، سنن ابن ماجة:
2/110 [2/847 ح2533]، سنن البيهقي: 8/19. (المؤلف)
735- صحيح مسلم: 1/30 [1/81 ح35 كتاب الايمان]، الديات
لابن ابي عاصم الضحاك: ص17، 18، سنن ابن ماجة:2/457
[2/1295 ح3927، 3928]، خصائص النسائي: ص7 [ص43
ح19]، سنن البيهقي: 8/19، 196.(المؤلف)
736- اخرجه احمد في الزهد [ص165 ح570 وفيه: من صلى
صلاة الصبح...]، كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص70 [95
آ96]. (المؤلف)
737- مثل يضرب يقال: فتل ذؤابة فلان. اي ازاله عن رايه [في
مجمع الامثال: 2/436 رقم 2730 والمستقصى في امثال
العرب:2/179 رقم 607: فتل في ذروته.اي خادعه حتى ازاله
عن رايه. يضرب في الخداع والمماكرة]. (المؤلف)
738- القيامة: 14 و 15.
739- الاصابة : 2/432 رقم5270.
740- الاستيعاب: 1/338 [القسم الثاني /747 رقم1254]، اسد
الغابة: 3/39 [3/52 رقم2560]، خزانة الادب للبغدادي:2/9
[3/326]، الاصابة: 2/209 [رقم4172]. (المؤلف)
741- الاصابة: 3/357 [رقم7696]، مرآة الجنان: 1/62 [سنة
11ه]. (المؤلف)
742- السدر: المتحير.
743- هو ضرار بن الازور زميل خالد بن الوليد وشاكلته في
النزو على الحرائر. (المؤلف)
744- تاريخ ابن عساكر: 7/31 [24/388 389 رقم 2931. وفي
مختصر تاريخ دمشق: 11/154]، خزانة الادب: 2/8[3/326]،
الاصابة: 2/209 [رقم4172]. (المؤلف)
745- تاريخ ابن عساكر: 4/226[13/284 رقم 1383، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 7/39]. (المؤلف)
746- المائدة: 42.
747- تاريخ ابن عساكر: 7/30 [24/389 390 رقم 2931، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 11/154]، خزانة الادب: 2/8[3/326]،
الاصابة: 2/209 [رقم4172]. (المؤلف)
748- شرح نهج البلاغة: 17/213 كتاب 62.
749- المصنف في الاحاديث والاثار: 9/546 ح8458.
750- المائدة: 93.
751- الدر المنثور: 2/321 [3/174]. (المؤلف)
752- الروض الانف: 6/489.
753- الخنابة: الاثر القبيح.
754- الغميصاء: موضع في بادية العرب قرب مكة كان يسكنه
بنو جذيمة بن عامر.
755- شرح ابن ابي الحديد: 4/187 [17/214 كتاب 32].
(المؤلف)
756- تاريخ الطبري: 3/254 [3/300 حوادث سنة 11ه]، تاريخ
الخميس: 3/343 [2/218]. (المؤلف)
757- في الاصابة: جحدمفي: 1/227 [رقم1104]، وجذيم بن
الحارث في: 1/318 [رقم1650]. والصحيح هو الاول.(المؤلف)
758- الاستيعاب: القسم الثاني/428 رقم603.
759- السيرة النبوية: 4/72.
760- الحيس: بفتح فسكون ان يخلط السمن والتمر والاقط
فيؤكل. والاقط: ما يعقد من اللبن ويجفف. (المؤلف)
761- الميلغة: خشبة تحفر ليلغ فيها الكلب. (المؤلف)
762- سيرة ابن هشام: 4/53 57 [4/70 73]، طبقات ابن
سعد طبع مصر رقم التسلسل: ص659 [2/147 148]،صحيح
البخاري شطرا منه في كتاب المغازي باب بعث خالد الى بني
جذيمة [4/1577 ح4084]، تاريخ ابي الفداء:1/145 اسد الغابة:
3/102 [2/110 رقم1399]، الاصابة: 1/318 [رقم1650] و2/81
[رقم3488]. (المؤلف)
763- الاموال: ص174 ح353، تاريخ الطبري: 3/429 حوادث
سنة 13ه، الامامة والسياسة: 1/24، مروج الذهب: 2/317،العقد
الفريد: 4/93.
764- راجع الجزء الخامس: ص370، وهذا الجزء: ص79.
(المؤلف)
765- يلتاث: يحوط.
766- الارقال: الاسراع.
767- صحيح البخاري: 4/2 [3/1005 ح2587] كتاب الوصية،
وصحيح مسلم: 2/10 [3/446 ح4 كتاب الوصية].(المؤلف)
768- صحيح مسلم: 3/446 ح4 كتاب الوصية.
769- رياض الصالحين: ص243 ح575.
770- الجزء الاخير من الفتوحات المكية لابن عربي: ص575
[4/444]. (المؤلف)
771- مستدرك الحاكم: 3/140، 142 [3/150 ح4676، و153
ح4686]، وصححه هو والذهبي في تلخيصه، تاريخالخطيب:
11/216 [رقم5928]، تاريخ ابن كثير: 6/219 [6/244]، كنز
العمال: 6/157 [11/617 ح32997].(المؤلف)
772- مستدرك الحاكم: 3/140 [3/151 ح4677] وصححه هو
واقره الذهبي. (المؤلف)
773- اخرجه ابن عساكر [في ترجمة الامام على بن ابي طالب
(ع) الطبعة المحققه: رقم 834 837]، والمحب الطبري
فيالرياض: 2/210 [3/162] نقلا عن احمد في المناقب،
والحافظ الكنجي في الكفاية: ص142 [ص273
باب66]،والخوارزمي في المقتل: 1/36. (المؤلف) 774- بية
المباهلة في سورة آل عمران: 61. (المؤلف)
775- في سورة الاحزاب: 33.
776- الامامة والسياسة: 1/14 [1/20]، رسائل الجاحظ: ص301
[ص467 الرسائل السياسية]، اعلام النساء 3/1215 [4/124].
(المؤلف)
777- راجع الجزء الثالث من كتابنا هذا: ص21، وسنوقفك على
تفصيلها في هذا الجزء ان شاء اللّه. (المؤلف)
778- الاغاني: 8/156 [9/301]. (المؤلف)
779- راجع الجزء الثالث من كتابنا هذا: ص180، وسنفصل فيه
القول ان شاء اللّه. (المؤلف)
780- تاريخ الطبري: 3/276 [3/339 حوادث سنة 11ه]، ثمار
القلوب للثعالبي: ص69 [ص 88 رقم129]، الاستيعاب:1/51
[القسم الاول/133 134 رقم135]، الكامل لابن الاثير: 2/160
[2/49 حوادث سنة 11ه]، مجمع الامثالللميداني: 2/341
[3/454 رقم 4442]، الاصابة: 1/51 [رقم205] و3/630
[رقم9106]. (المؤلف)
(2) و (3) مر الايعاز الى حديث الثقلين غير مرة، وسنفصل
القول فيه ان شاء اللّه. (المؤلف)
783- المستدرك على الصحيحين: 3/148 ح4668. (المؤلف)
784- مسند احمد: 1/545 ح3052.
785- السيرة الحلبية: 3/362.
786- المستدرك على الصحيحين: 3/131 ح4617 و 139
ح4641.
787- مرت مصادره في هذا الجزء: ص134. (المؤلف)
788- المجتنى: ص22.
789- يعني يوم الجمعة: وكان يسمى قديما بيوم عروبة، ويوم
العروبة. والافصح ترك الالف واللام. (المؤلف)
790- طه: 6.
791- قاله ابن حزم في الفصل: 4/136. راجع ما مر في الجزء
الثالث: ص95. (المؤلف)
792- منهاج السنة لابن تيمية: 3/128. راجع ما اسلفناه في:
6/329. (المؤلف)
793- الصواعق المحرقة: ص33.
794- تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص29 [ص39]. (المؤلف)
795- راجع الجزء الخامس من كتابنا هذا: ص316، وهذا الجزء:
ص87. (المؤلف)
796- الرياض النضرة: 1/130.
797- الطبقات الكبرى: 2/334 335.
798- اسد الغابة: 3/324 رقم3064، الصواعق المحرقة: ص18
34، تاريخ الخلفاء: ص48.
799- الزعق: السوق: زعق بابله، اي: طردها مسرعا وصاح في
آثارها.
800- راجع الجزء الثالث من كتابنا هذا: ص95، والجزء السادس:
ص61 81. (المؤلف)
801- السيرة النبوية: 2/306.
802- آل عمران: 144.
803- و(4) و(5) الانعام : 2، آل عمران: 145، يونس : 49.
806- راجع تاريخ ابن كثير: 5/243 [5/262 263 حوادث سنة
11ه]، شرح المواهب للزرقاني: 8/281 والاية: 30 منسورة الزمر.
(المؤلف)
807- السنح: احدى محال المدينة كان بها منزل ابي بكر.
معجم البلدان : 3/256.
808- تاريخ الطبري: 3/197 [3/200 حوادث سنة 11ه]، طبقات
ابن سعد رقم التسلسل طبع مصر: 786 [2/265]، تفسير
القرطبي: 4/223 [4/143]، عيون الاثر: 2/339 [2/433]. (المؤلف)
809- شرح المقاصد للتفتازاني: 2/294 [5/282]. (المؤلف)
810- عيون الاثر لابن سيد الناس: 2/339 [2/433]. (المؤلف)
811- الصواعق المحرقة: ص33.
812- صحيح البخاري: 3/978 ح2581.
813- الصواعق المحرقة: ص33.
814- الصواعق المحرقة: ص34.
815- مسند احمد: 3/472 ح11216، شعب الايمان: 3/491
ح4163، مسند البزار: 4/44 ح1206، المعجم الكبير:
12/227ح13156 والمعجم الاوسط: 1/360 ح614 و412 ح737،
حلية الاولياء: 9/324 رقم461.
816- حكاه الانصاري عن نسخة من صحيحه في تحفة الباري
المطبوع في ذيل ارشاد الساري: 4/412. (المؤلف)
817- ارشاد الساري: 4/491 492 ح1888، كنز العمال:
12/260 ح34947 و261 ح34956، شرح صحيح مسلم: 9/161،
وفاء الوفا: 2/427 428.
818- سنن الترمذي: 5/675 ح3915، 3916، مسند احمد:
2/469 470 ح7182 و3/71 ح8668، مسند ابي يعلى:1/109
ح118، مسند البزار: 4/44 ح1206، السنن الكبرى للنسائي:
1/257 ح774، المصنف لعبد الرزاق: 3/182ح5243، المعجم
الكبير: 23/255 ح526، المعجم الاوسط: 1/101 ح98، المعجم
الصغير: 2/122.
819- صحيح البخاري: 1/399 ح1137 و1138 و2/667 ح1789،
صحيح مسلم: 3/179 ح500 502 كتاب الحج،تيسير الوصول:
3/375 ح13، تمييز الطيب من الخبيث: ص161 ح1188، كنوز
الدقائق: 2/82، كنز العمال: 12/259ح34944 و 260 ح34945
و 261 ح34955، الجامع الصغير: 2/489 ح7860، وفاء الوفا:
2/426،428.
820- مسند احمد: 3/352 ح10525، كنز العمال: 12/260
ح34948، شرح صحيح مسلم: 9/161.
821- ارشاد الساري: 4/492 ح1888، وفاء الوفا: 2/427.
822- الفردوس بماثور الخطاب: 3/538 ح5676، كنز العمال:
12/260 ح34950.
823- شرح نهج البلاغة: 13/39 خطبة 230.
824- الطبقات الكبرى: 2/257، المستدرك على الصحيحين:
3/62 ح3499، دلائل النبوة: 7/232، الخصائص الكبرى:2/484.
825- طبقات ابن سعد رقم التسلسل: 798، 801 [2/278 و
280 281]، الخصائص الكبرى: 2/276، 277 [2/482،483].
(المؤلف)
826- طبقات ابن سعد: ص798 [2/278]. (المؤلف)
827- يقال: اجنه اي ستره والمراد دفنه (ص).
828- مسند ابي يعلى: 8/279 ح4865.
829- الخصائص الكبرى : 2/486.
830- راجع ما مر في: ص75. (المؤلف)
831- تاريخ الطبري: 1/80، 81 [1/161 و 162]، العرائس
للثعلبي: ص29 [ص48]، الكامل لابن الاثير: 1/22[1/61]، تاريخ
ابن كثير: 1/98 [1/110]. (المؤلف)
832- في تاريخ الطبري: جيرون، والصحيح: حبرون [وفي
الطبعة التي في ايدينا 1/312: حبرون]. (المؤلف)
833- تاريخ الطبري: 1/161، 169 [1/312 و 330]، معجم
البلدان: 3/208 [2/212]، تاريخ ابن كثير: 1/174، 197،220
[1/202 و226 و253]. (المؤلف)
834- الصواعق: ص34 و 39.
835- سيوافيك في هذا الجزء تفصيل ذلك. (المؤلف)
836- راجع الجزء الثاني: ص278. (المؤلف)
837- فتوح البلدان للبلاذري: ص38 [ص44]. (المؤلف)
838- راجع: 3/20 وسياتيك في هذا الجزء. (المؤلف)
839- النجم: 3 و4.
840- الحفدة : الاعوان والخدم.
841- المائدة: 50.
842- بلاغات النساء لابن طيفور: ص12 [ص23]، شرح ابن ابي
الحديد: 4/93 [16/251 خطبة45]، اعلام النساء:8/120 [4/122].
(المؤلف)
843- النمل: 16.
844- مريم:5 و6.
845- النساء: 11.
846- الانفال: 75.
847- البقرة: 180.
848- السيرة الحلبية: 3/362.
849- صحيح البخاري: 3/1128 ح2927، صحيح مسلم: 4/27
29 ح49 و 50 كتاب الجهاد السير، الاموال: ص18ح26، معجم
البلدان: 4/238، البداية والنهاية: 5/308حوادث سنة 11ه.
850- مر الايعاز اليه في الجزء الثاني: ص299، وسيوافيك
تفصيل مصادره ان شاء اللّه. (المؤلف)
851- فتوح البلدان: ص46 47، تاريخ اليعقوبي: 2/305، العقد
الفريد: 4/51، معجم البلدان: 4/240، البداية والنهاية:9/224
225 حوادث سنة 101ه، شرح نهج البلاغة: 16/278 كتاب 45،
تاريخ الخلفاء: ص215، اعلام النساء: 4/120 122.
852-النساء: 78.
853- الصواعق المحرقة: ص34.
854- الفتاوى الحديثية: ص269.
855- الفردوس بماثور الخطاب: 1/43 ح105 و 44 ح 108.
856- المقاصد الحسنة: ص124 ح189.
857- اسنى المطالب: ص137 ح391.
858- الصواعق المحرقة: ص34.
859- الكهف: 29.
860- الجرح والتعديل: 7/323 رقم 1739.
861- المواقف: ص410.
862- شرح المواقف للجرجاني: 8/269.
863- صحيح البخاري: 6/191 [3/1357 ح3498 و 3499]،
صحيح مسلم: 2/324 [4/87 ح132 كتاب الجهادوالسير]،
طبقات ابن سعد: ص618، 630 رقم التسلسل طبع مصر
[2/110 111]، مسند احمد: 1/184، 185،353، 358 [1/302
ح1611 و 3/391 ح10738 و 6/455 ح22314، و492 ح22522]،
خصائص النسائي:ص4 8 [ص42 ح17]، سيرة ابن هشام :
3/386 [3/349]، مستدرك الحاكم: 3/109 [3/117 ح4575]،
حليةالاولياء: 1/62، اسد الغابة: 4/21 [4/98 رقم3783]، الامتاع
للمقريزي: ص314، تاريخ ابن كثير: 4/185 187[4/211 214
حوادث سنة 7ه]، تيسير الوصول: 3/227 [3/315 ح5]، الرياض
النضرة: 2/184 188[3/130 134]. وهناك مصادر كثيرة
تاتي في محلها ان شاء اللّه تعالى. (المؤلف)
864- الحوب: الاثم. (المؤلف)
865- شمردل، مر في: ص52، يريد من طول النجاد طول
القامة. الاجيد: الطويل الجيد، هو العنق. اليعبوب: الفرس
الكثيرالجري. اطلق على مرحب هذه اللفظة لشدته وسرعة
حركته. (المؤلف)
866- الحضر: العدو. الاخرج: ذكر النعام الذي فيه بياض وسواد.
الخاضب: الذي اكل الربيع فاحمر طنبوباه او اصفر. ناعم
الخدمخضوب: كناية عن المراة. يعني: هما رجلان ام امراتان
في ضعفهما ورقة قلوبهما؟ (المؤلف)
867- الفصل: 4/143.
868- الرياض النضرة: 1/92 [1/120]، تاريخ الخلفاء للسيوطي:
ص25 [ص34]. (المؤلف)
869- عيون الاثر لابن سيد الناس: 1/258 [1/326]. (المؤلف)
870- السيرة الحلبية: 3/327 .
871- عيون الاثر: 2/316 [2/402]، المواهب اللدنية: 1/283
[2/122]، السيرة الحلبية: 3/354 [3/327]، شرحالمواهب
للزرقاني: 3/304. (المؤلف)
872- المائدة: 67.
873- مستدرك الحاكم: 2/313 [2/342 ح3221]، تفسير
القرطبي: 6/244 [6/158]، تفسير ابن جزي الكلبي:
1/183،تفسير ابن كثير: 2/78، الخصائص الكبرى: 1/126
[1/210] عن الترمذي [في سننه: 5/234 ح3046] والحاكم
[فيالمستدرك : 2/342] والبيهقي [ في دلائل النبوة: 2/184]
وابي نعيم. (المؤلف)
874- الحج: 19.
875- صحيح البخاري: 6/98 كتاب التفسير [4/1769
ح4467]، صحيح مسلم: 2/550 [5/528 ح34 كتاب
التفسير]،طبقات ابن سعد: ص518 [2/17]، مستدرك الحاكم:
2/386 [2/418 ح3454، وكذا في تلخيصه]وصححه
هووالذهبي، تفسير القرطبي: 12/25، 26 [12/18 و19]، تفسير
ابن كثير: 3/212، تفسير ابن جزي: 3/38، تفسيرالخازن:
3/298 [3/284]. (المؤلف)
876- الاحزاب: 23.
877- راجع ما مر في الجزء الثاني: ص51. (المؤلف)
878- الانفال: 62.
879- البقرة: 207.
880- الجامع لاحكام القرآن: 3/16.
881- راجع ما اسلفناه في الجزء الثاني صفحة: 59 61.
(المؤلف)
882- الامتاع للمقريزي: ص314، السيرة الحلبية: 3/39
[3/34]. (المؤلف)
883- صحيح مسلم: 2/102 [4/87 ح132 كتاب الجهاد
والسير]، سنن البيهقي: 9/131، الرياض النضرة: 2/186[3/132]،
السيرة الحلبية: 3/41 [3/35]، شرح المواهب للزرقاني: 2/223.
(المؤلف)
884- من اشهر خيله(ص) واعرفها، سمي بذلك لكبره او
لسمنه او لقوته وصلابته تشبيها له بالجبل. قالوا: اهداه له (ص)
فروة بن عمرو الجذامي. او: ربيعة بن ابي البراء. او: جنادة بن
المعلى. (المؤلف)
885- السيرة الحلبية: 3/34.
886- الدث: الرمي.
887- سيرة ابن هشام: 3/27 [3/84]، طبقات ابن سعد رقم
التسلسل: 549 [2/44 45]، تاريخ ابن كثير: 4/23، 29 [4/26،33
حوادث سنة 3ه]، امتاع المقريزي: ص135، شرح المواهب
للزرقاني: 2/37. (المؤلف)
888- اسد الغابة: 4/98 رقم3783.
889- سيرة ابن هشام: 3/27 [3/85]، الامتاع للمقريزي:
ص135، تاريخ ابن كثير: 4/24 [4/27 حوادث سنة 3ه]،
عيونالاثر: 2/12 [1/418]. (المؤلف)
890- المواهب اللدنية: 1/402.
891- سيرة ابن هشام: 3/19 [3/77 78 وما بين المعقوفين
منه]، شرح المواهب للزرقاني: 2/31. (المؤلف)
892- طبقات ابن سعد: 3/90 رقم التسلسل: 252 [2/48]،
سيرة ابن هشام: 3/34، 51 [3/90 و 106]، الامتاع:ص138، تاريخ
ابن كثير: 4/35 [4/33 حوادث سنة 3ه]، عيون الاثر: 2/15
[1/431]، المواهب اللدنية: 1/125[1/405]، شرح الزرقاني:
2/56. (المؤلف)
893- راجع ما مر في الجزء الثاني: ص59 61. (المؤلف)
894- الطبقات الكبرى: 2/49.
895- السيرة الحلبية: 3/109.
896- الطبقات الكبرى: 2/71.
897- البداية والنهاية: 4/110 حوادث سنة 5ه.
898- مستدرك الحاكم: 3/32 [3/34 ح4327]، المواقف
للقاضي الايجي: 3/276 [ص412]، كنز العمال: 6/158 [11/623
ح33035]، السيرة الحلبية: 2/349 [2/320] وهناك كلمة رد
على ابن تيمية في رده على هذا الحديث،هداية المرتاب في
فضائل الاصحاب: ص148. (المؤلف)
899- المنتظم: 14/21 22 رقم2448.
900-المشمرجة: المنسوجة.
901- رسائل الجاحظ: ص54 [ص155 156 الرسائل
السياسية]، شرح ابن ابي الحديد: 3/275 [13/277 278
خطبة238]. (المؤلف)
902- سية القوس: ما اعوج من طرفيها.
903- الشعارير: ما يجتمع على دبرة البعير من الذبان، فاذا
هيجت تطايرت عنها. النهاية2/480.
904- آل عمران: 153.
905- الحكمة : حديدة في اللجام تكون على انف الدابة وحنكها
تمنعها من مخالفة راكبها.
906- الفسل: الذي لا مروءة ولاجلد له.
907- الترة: الثار.
908- الصف: 4.
909- النساء: 95.
910- التوبة: 111.
911- التوبة: 111.
912- التوبة: 120.
913- في شرح النهج: 13/283 ورد الشطر الاول هكذا: ما كان
عن عتبة لي من صبر.
914- الاحزاب: 25.
915- الرونة: الشدة.
916- الجامع لاحكام القرآن: 4/143.
917- بضم اوله وسكون النون وقد تضم: موضع خارج المدينة
بينها وبين منزل النبي ميل [ في معجم البلدان: 3/265
انهااحدى محال المدينة]. (المؤلف)
918- السيرة الحلبية: 3/354.
919- صحيح البخاري: 6/281 [4/1618 ح4187] كتاب
المغازي، سيرة ابن هشام: 4/334 [4/306]، طبقات ابنسعد،
طبع مصر، رقم التسلسل: 785 [2/268]، تاريخ الطبري:
3/198 [3/201 حوادث سنة 11ه]. (المؤلف)
920- سنن البيهقي: 3/407، حلية الاولياء: 1/105، الاستيعاب:
2/495 [القسم الثالث/1055 رقم1779]، اسد الغابة3/387
[3/600 رقم3588]، الاصابة: 2/464 [رقم5453].
(المؤلف)
921- اي: لحزنه.
922- مستدرك الحاكم: 4/47 [4/51 ح6852]، الاستيعاب:
2/748 [القسم الرابع/1841 رقم3343] وصححه،
الاصابة:4/304 [رقم430] و 489 [رقم1470]، الغدير: 3/24.
(المؤلف)
923- المستدرك على الصحيحين: 3/66 ح4410، اسد الغابة:
3/335 رقم3064، صفة الصفوة: 1/263 رقم2، الرياضالنضرة:
1/222، حياة الحيوان: 1/71، الصواعق المحرقة: ص88، تاريخ
الخلفاء: ص76، اخبار الدول: 1/281، مصباحالظلام: 2/62
ح362.
924- نزهة المجالس للصفوري: 2/182. (المؤلف)
925- نور الابصار للشبلنجي: ص54 [ص113]. (المؤلف)
926- البيت من قصيدة لكعب بن زهير المشهورة ب : بانت
سعاد. (المؤلف)
927- مسند احمد: 3/15 [3/390 ح10734]، تاريخ ابن كثير:
7/298 [7/330 حوادث سنة 37ه]. (المؤلف)
928- حلية الاولياء: 317، 3/227 [رقم245]، مسند البزار من
طريق الاعمش، وابو يعلى في مسنده [1/90 ح 90] كما
فيتاريخ ابن كثير: 7/298 [7/330 حوادث سنة 37ه]، الاصابة:
1/484 [رقم2446]. (المؤلف)
929- صحيح مسلم: 2/443 ح156 كتاب الزكاة.
930- سنن ابي داود: 4/244 245 ح4768 4769.
931- ثمار القلوب: ص290 رقم437.
932- الرياض النضرة: 1/168.
933- مابين المعقوفين زيادة من المصدر.
934- عمدة التحقيق: ص230.
935- نوادر الاصول: 1/88 الاصل: 21 و 2/98 الاصل: 220.
936- اليواقيت والجواهر: 2/73.
937- فاطر: 28.
938- تفسير الخازن: 3/499.
939- صحيح مسلم [4/508 ح127] كتاب المناقب باب علمه
باللّه وشدة خشيته، تفسير الخازن: 3/525 [3/499].(المؤلف)
940- صحيح البخاري [5/2379 ح6120، 6121] كتاب الرقاق.
باب لو تعلمون ما اعلم، مسند احمد: 6/164 [7/236ح24784]
، تيسير الوصول: 2/26 [2/33]، تفسير الخازن: 3/525 [3/499].
(المؤلف)
941- غرر الحكم ودرر الكلم: ص63 ح785.
(6) و (7) تفسير القرطبي: 14/343 [14/219]، تفسير الخازن:
3/525 [3/449]. (المؤلف)
944- تفسير البيضاوي: 2/302 [2/272]، اللمع لابي نصر:
ص96 [ص134]. (المؤلف)
945- الاقرع بن حابس هو ذلك الاعرابي الذي رآه النبي (ص)
وهو يبول في المسجد، وقد اخرج حديثه البخاري في
صحيحه[4/1834 ح4566]، راجع ارشاد الساري: 1/284
[1/520]. (المؤلف)
946- الحجرات: 1.
947- صحيح البخاري: 7/225 [4/1833 ح4564]، الاستيعاب
في ترجمة القعقاع: 2/535 [القسم الثالث/1284 رقم2122]،
تفسير القرطبي: 16/300 [16/198]، ابن كثير: 4/206، تفسير
الخازن: 4/172 [4/164]، الاصابة:1/58 [رقم 231]، 3/240 [رقم
7128]. (المؤلف)
948- تاريخ مدينة دمشق: 30/110 رقم 3398.
949- تاريخ مدينة دمشق: 9/582.
950- الصواعق: ص43 [ص72]، تاريخ الخلفاء: ص37 [ص50].
(المؤلف) |