- پاورقى
1- عيون اخبار الرضا «1/15» ، رجال الكشي : ص254 «2/704
رقم748» . ( المؤلف )
2- رجال الكشي : 2/838 رقم1074 و1075 .
3- العزالي جمع العزلاء : مصب الماء . والبعاق بالضم : السحاب
الممطر بشدة .( المؤلف )
4- امالي شيخ الطائفة : ص46 «ص75 ح110» .( المؤلف )
5- المعجم الكبير : 10/158 ح10312 .
6- مستدرك الحاكم: 3/327 «3/369 ح5417» ، اءسد الغابة :
1/119 «2/129 رقم1438» .
7- تاريخالطبري: 3/111 «3/45 حوادثسنة 8 ه » ، اءسدالغابة :
4/104 «4/224 رقم3923» .
8- الشعر والشعراء لابن قتيبة : ص96 «ص177» ، الاستيعاب :
1/311 «القسم الرابع/ 1516 رقم 2647» ، الاصابة :3/539
«رقم8639» . ( المؤلف )
9- الشعر والشعراء لابن قتيبة : ص62 «ص80» ، الامتاع
للمقريزي : ص494 ، الاصابة : 3/296 «رقم7411» . ( المؤلف )
10- المستدرك على الصحيحين : 3/673 ح6479 .
11- شرح قصيدة : بانت سعاد ، لجمال الدين الانصاري : ص98
«ص87» . ( المؤلف )
12- مسند احمد : 4/302 «5/388 ح18209» . ( المؤلف )
13- الطبقات الكبرى : 2/111 .
14- الكامل في التاريخ : 1/595 حوادث سنة 7ه .
15- اءسد الغابة : 3/124 رقم2699 .
16- اي كلماتك واراجيزك . وفي رواية: هنياتك ، على التصغير
. وفي اخرى : هنيهاتك . ( المؤلف )
17- الطبقات الكبرى : 2/111 .
18- مستدرك الحاكم : 3/477 «3/554 ح6058» . وصححه هو
والذهبي في تلخيصه . ( المؤلف )
19- حلية الاولياء لابي نعيم : 2/45 «رقم134» ، تاريخ الخطيب
البغدادي : 13/253 «رقم7210» . ( المؤلف )
20- مسند احمد : 3/460 ، 456 ، 6/387 «4/498 ح15369 ،
ص492 ح15359 ، 7/533 ح26633» . ( المؤلف )
21- مسند احمد : 4/298 «5/383 ح18168» ، مستدرك
الحاكم : 3/487 «3/555 ح6062» .( المؤلف )
22- مسند احمد : 4/299 ، 302 ، 303 «5/384 ح1817 ،
ص389 ح18214 ، ص391 ح18222» . ( المؤلف )
23- اي شققته . كناية عن اسقاطه بالفضيحة . ( المؤلف )
24- مستدرك الحاكم : 3/488 «3/556 ح6065» . ( المؤلف )
25- الشعراء : 227 .
26- الشعراء : 224 .
27- تفسير ابن كثير : 3/354 . ( المؤلف )
28- مسند احمد : 3/456 «4/492 ح15358» . ( المؤلف )
29- الاعتقادات في دين الامامية : ص84 .
30- تفسير القمي : 2/125 .
31- الزيادة من المصدر .
32- الشعراء : 225 .
33- انظر مجمع البيان للطبرسي : 7/325 .
34- مسند احمد : 1/269 ، 273 ، 303 ، 332 «1/444 ح2420 ،
ص451 ح2469 ، ص498 ح2756 ، ص546 ح3059» ،
سننالدارمي : 2/296 ، صحيح البخاري «5/2176 ح5434»
كتاب الطب ، باب : ان من البيان سحرا ، المجتنى لابن دريد :
ص22 «ص11» ،تاريخ بغداد للخطيب : 3/98 «رقم1094» ،
ص258 «رقم1349» ، و4 /254 «رقم1988» ، و8/18
«رقم4061» ، 314 «رقم4408» ،البيان والتبيين للجاحظ :
1/212 ، 275 «1/213 ، 282» ، رسائل الجاحظ : ص235 «ص73
الرسائل الكلامية» ، مصابيح السنة للبغوي :2/149 «3/311
ح3719 ، 3720» ، الروض الانف : 2/337 «7/437» ، تاريخ ابن
كثير : 9/45 «9/56حوادث سنة82ه» ، تاريخ ابنعساكر : 1/348
، و6/423 «4/153 ، 8/305» ، الاصابة : 1/453 «رقم2274» ،
و4/183 «رقم1072» ، تهذيب التهذيب :9/453 «4/362
رقم719 ، 6/127 رقم286» . ( المؤلف )
35- بحار الانوار : 6/73 «15/325» . ( المؤلف )
36- تاريخ ابن كثير : 2/341 «2/415» ، الخصائصالكبرى
للسيوطي : 1/52 «1/89» . ( المؤلف)
37- الخصائص الكبرى : 1/52 «1/89» . ( المؤلف )
38- المشيق : الهزيل الضامر .
39- اءسد الغابة : 4/153 «4/307 رقم4109» ، الاصابة : 3/41
«رقم6084» . ( المؤلف )
40- دلائل النبوة : 1/147 ح66 .
41- ابن شهرآشوب في المناقب : 1/61 «1/123» ، تاريخ ابن
كثير : 2/341 «2/417» . ( المؤلف )
42- دلائل النبوة : 1/145 ح64 .
43- في البحار : 6/319 «18/101» : اكلكم اوره كالكهام .
44- الخصائص الكبرى : 1/133 «1/178» . ( المؤلف )
45- البداية والنهاية : 2/419 .
46- الخصائص الكبرى : 1/104 «1/175» . ( المؤلف )
47- دلائل النبوة : 2/110 .
48- تاريخ مدينة دمشق : 1/547 ، وفي مختصر تاريخ دمشق :
2/55 .
49- الخصائص الكبرى : 1/109 «1/181» . ( المؤلف )
50- الخصائص الكبرى : 1/109 «1/182» . ( المؤلف )
51- المستدرك على الصحيحين : 3/283 ح5101 .
52- ورواه ابن شهر آشوب في المناقب : 1/59 «1/121» . (
المؤلف )
53- الطبقات الكبرى : 1/230 .
54- نفد زادهم وافتقروا .( المؤلف )
55- مجدبون .( المؤلف )
56- من التفاج : هو المبالغة في تفريج ما بين الرجلين ، وهو
من الفج اي الطريق . ( المؤلف )
57- من الجرة ، وهي ما يخرجه البعير من بطنه فيمضغه ثانيا .
( المؤلف )
58- اي يرويهم حتى يناموا وياخذوا راحتهم . ( المؤلف )
59- ثج الماء ثجوجا : سال . ( المؤلف )
60- الثمال بضم الثاء واحده ثمالة : الرغوة . وما بقي في الاناء
من ماء وغيره . ( المؤلف )
61- عللا بالتحريك : شربا بعد شرب . نهل بالتحريك : اول
الشرب . ( المؤلف )
62- من اراض اراضة : روى . ( المؤلف )
63- الصريح : الخالص . الضرة : اصل الثدي . المزبد : القاذف
بالزبد . ( المؤلف )
64- ورواها ابو نعيم في دلائل النبوة : 2/118 «2/438 ح238» .
( المؤلف )
65- اءسد الغابة : 6/102 رقم4865 .
66- واحده الاطم بالضم : الابنية المرتفعة كالحصون . (
المؤلف )
67- كفاية الطالب : ص406 .
68- نور الابصار : ص98 .
69- تاريخ مدينة دمشق : 5/82 ، وفي ترجمة الامام الحسين
(ع) الطبعة المحققة : رقم 335 .
70- كفاية الطالب : ص443 .
71- ذكر ابن حجر منها بيتين «في الصواعق المحرقة : ص193»
، ورواها شيخنا ابن قولويه المتوفى (367 ، 368) في كامله :
ص30 «ص97باب29» . ( المؤلف )
72- لم نعثر على شاعر يحمل هذا الاسم في عصر صدر الاسلام
، واما امية بن ابي الصلت فهو شاعر جاهلي متحنث ادرك
الاسلام ولم يسلم ،وتوفي في الطائف سنة ( 5ه ) .
73- بجير بالجيم مصغرا بن زهير بن ابي سلمى ، اسلم قبل
اخيه كعب بن زهير .
74- بحار الانوار : 6/103 «16/28» . ( المؤلف )
75- الاصابة : 4/327 و328 «رقم539» . ( المؤلف )
76- الاصابة : 4/344 «رقم633» . ( المؤلف )
77- في الطبقات الكبرى لابن سعد «2/331» واءسد الغابة
«7/288 رقم7333» : اءثاثة بن عباد .
78- الطبقات الكبرى : 2/331 .
79- اءسد الغابة : 5/559 «7/288 رقم7333» ، الاصابة : 4/421
«رقم1086» . ( المؤلف )
80- الاستيعاب هامشالاصابة : 4/295 ، 296«الاستيعاب :
القسمالرابع /1827 رقم 3317» ، اءسد الغابة : 5/441 «7/88
رقم6876». ( المؤلف )
81- الاصابة : 4/303 «رقم425» . ( المؤلف )
82- اجلوذ المطر : امتد وقت تاخره وانقطاعه .
83- اءسد الغابة : 5/455 «7/111 رقم6919» ، الخصائص الكبرى
: 1/80 «1/136» . ( المؤلف )
84- توجد بقية الابيات في الطبقات الكبرى لابن سعد : 4/142
، 143 «2/325» . ( المؤلف )
85- تجد شعر هؤلاء في طبقات ابن سعد : 4/144 148
«2/326 333» ، مناقب ابن شهرآشوب : 1/169«1/300 ، 301» ،
وغيرهما .( المؤلف )
86- الاستيعاب هامش الاصابة : 3/328 « الاستيعاب :
القسم الثالث / 1338 رقم 2233» .
87- الكنز المدفون للسيوطي : ص236 «ص84» . ( المؤلف )
88- اي الشؤون الشخصية للشاعر .
89- كل من هذه الجمل مثل يضرب . لزام بكسر الميم مثل
حذام ، اي : صار هذا الامر لازما له .( المؤلف )
90- توجد هذه الاحاديث في ترجمة ابي هريرة الشاعر والسيد
الحميري وغيرهما . ( المؤلف )
91- رواه بطريق صحيح رجاله ثقات شيخنا الكليني في الكافي
: 1/360 «5/117 ح1» . ( المؤلف )
92- متشزنة : نشطة .
93- تاتي ترجمته في شعراء القرن الرابع عشر . ( المؤلف )
94- مثل يضرب يعني : الدهر تارة يعوج عليك ، وتارة يرجع
اليك«مجمع الامثال : 3/543 رقم4758» . ( المؤلف )
95- مثل سائر يضرب«مجمع الامثال : 2/3 رقم1451» . (
المؤلف )
96- في تاريخ ابن عساكر «12/397 ، وفي ترجمة الامام علي بن
ابي طالب (ع) الطبعة المحققة : رقم 1328» وغير واحد من
المصادر :صهري .( المؤلف )
97- في رواية ابن ابي الحديد « في شرح نهج البلاغة : 4/122
خطبة 56 » ، وابن حجر « في الصواعق المحرقة : ص133» ،
وابن شهرآشوب «في مناقب آل ابي طالب : 2/194 » : غلاما ما
بلغت اوان حلمي .
98- وذكر الدكتور احمد رفاعي في تعليقه على معجم الادباء
«14/48» :
99- الفصول المختارة : ص226 .
100- كنز الفوائد : 1/266 .
101- روضة الواعظين : 1/87 .
102- الاحتجاج : 1/429 ح93 .
103- مناقب آل ابي طالب : 2/194 .
104- كشف الغمة : 1/320 .
105- لعله يريد ما دونه الفنجكردي من شعره (ع) مما يبلغ
مائتي بيت كما ياتي في ترجمته ، لا هذا الديوان الكبير
المطبوع المنتشر فان فيه كلالشك . ( المؤلف )
106- الصراط المستقيم : 1/277 .
107- بحار الانوار : 38/238 .
108- الدرجات الرفيعة : ص77 .
109- المجتنى : ص26 .
110- معجم الادباء : 14/48 .
111- تذكرة الخواص : ص107 .
112- شرح نهج البلاغة : 4/122 خطبة56 .
113- فرائد السمطين : 1/427 ح355 باب70 .
114- نظم درر السمطين : ص97 .
115- البداية والنهاية : 8/9 حوادث سنة 40ه .
116- الفصول المهمة : ص32 .
117- مذهبه يحتاج الى امعان النظر فيه . ( المؤلف )
118- تاريخ حبيب السير : مج2/ج1/11 .
119- الصواعق المحرقة : ص132 .
120- ينابيع المودة : 2/115 باب59 .
121- كنز العمال : 13/112 ح36366 .
122- لطائف اخبار الدول : ص49 .
123- السيرة الحلبية : 1/269 .
124- هداية المرتاب : ص153 .
125- ينابيع المودة : 2/115 باب59 ، 3/20 باب65 .
126- السيرة النبوية : 1/91 .
217- تاريخ مدينة دمشق : 8/59 ، وفي مختصر تاريخ دمشق :
18/77 .
218- وممن روى هذه الابيات له (ع) :
129- لطائف اخبار الدول : ص49 .
130- ينابيع المودة : 1/67 باب14 .
131- كل من هذه الجمل الخمس عشرة كلمة قدسية نبوية ،
اخرجها الحفاظ ، راجع مسند احمد : 1/331 و5/182 ،189
«1/544 ح3052و6/232 ح21068 ، ص244 ح21145» ، حلية
الاولياء : 1/63 68 «رقم4» . ( المؤلف )
132- مداره : جمع مدره ، وهو لسان القوم وخطيبهم .
133- هذا مناعلام النبوة ومن مغيبات رسول اللّه ، فقد علم انه
سوف ينحرف عن امام الهدى (ع) في اخريات ايامه ، فعلق
دعاءه على ظرفاستمراره في نصرتهم . ( المؤلف )
134- كتاب سليم بن قيس : 2 / 828 ح 39 .
135- علم اليقين : 2/651 .
136- لنا في مذهب الرجل نظر . ( المؤلف )
137- ما نزل من القرآن في علي : ص57 .
138- مقتل الامام الحسين (ع) : ص47 .
139- المناقب : ص135 ح152 .
140- تذكرة الخواص : ص33 .
141- كفاية الطالب : ص64 باب1 .
142- فرائد السمطين : 1/73 ح39 .
143- نظم درر السمطين : ص112 .
144- احد شعراء الغدير في القرن الرابع ، ياتي هناك «في الجزء
الثالث» شعره وترجمته . ( المؤلف )
145- المسترشد في امامة علي بن ابي طالب (ع) : ص119 .
146- الامالي : ص460 .
147- احد شعراء الغدير في القرن الرابع ، ياتي هناك «في الجزء
الرابع» شعره وترجمته . ( المؤلف )
148- خصائص الائمة : ص42 ، خصائص امير المؤمنين : ص6 .
149- الفصول المختارة : ص235 .
150- رسالة في معنى المولى ، المطبوع ضمن مصنفات الشيخ
المفيد : 8/31 .
151- النصرة لسيد العترة في حرب البصرة (كتاب الجمل) :
ص117 .
152- الارشاد : 1/177 .
153- رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الرابعة : ص131 .
154- كنز الفوائد : 1/268 .
155- المقنع في الامامة : ص75 .
156- تفسير ابي الفتوح الرازي : 4/279 .
157- ستقف على ان هذه الزيادة في محلها من شعر حسان . (
المؤلف )
158- روضة الواعظين : 1/103 .
159- اعلام الورى : ص139 .
160- مناقب آل ابي طالب : 3/37 .
161- خصائص الوحي المبين : ص62 .
162- المجموع الرائق : ص204 .
163- الطرائف : ص146 ح221 .
164- كشف الغمة : 1/325 .
165- الكامل البهائي : 1/281 .
166- الدر النظيم : 1/90 ، 141 .
167- الصراط المستقيم : 1/305 .
168- مجالس المؤمنين : 1/46 .
169- علم اليقين : 2/651 .
170- غاية المرام : ص87 ح72 .
171- بحار الانوار : 21/388 ، 37/112 .
172- كفاية الطالب : ص104 باب 14 .
173- الفصول المهمة : ص37 .
174- ورواه شيخنا الطبري في المسترشد «ص455» ، رواية
عن الحافظ ابن ابي شيبة المذكور « المصنف : 12/69 ح12145
» ، وابو علي الفتالفي روضة الواعظين «1/130» ، وغيرهما .(
المؤلف )
175- بفتح المهملة ثم الميم المضمومة المشددة نسبة الى
جده حمويه ، ونحن تبعا للمؤلفين ذكرناه في المجلد الاول
(الحمويني) ، وقد اوقفنا السير علىكلام ابن الاثير من ان
رجال هذه الاسرة يكتبون لانفسهم (الحموي) وضبطه على ما
ذكر ، فعدلنا عما كنا عليه . ( المؤلف )
176- صحيحالبخاري : 3/1077 ح2783 ، 1096 ح2847 ،
1086 ح2812 ، 4/1542 ح3972 3973 ، صحيح مسلم : 5/24
25ح33 35 كتاب فضائل الصحابة ، سنن الترمذي : 5/596
ح3724 ، مسند احمد : 1/160 ح780 ، 6/485 ح22484 ، 492
ح22522 ،الطبقات الكبرى : 2/111 ، السيرة النبوية : 3/349 ،
تاريخ الامم والملوك : 3/12 حوادث سنة 7 ه ، خصائص امير
المؤمنين : ص37 49ح11 24 ، ص73 ح54 ، ص140 ح126 ،
وفي السنن الكبرى : 5/108 112 ح8399 8409 ،
ص122ح8439 ، ص144ح8511 ، المستدرك على الصحيحين
: 3/117 ح4575 ، ص126 ح4601 ،الاستيعاب : القسم الثاني /
787 رقم 1317 ، فرائد السمطين :1/253 ح196 باب 48 ،
الرياض النضرة: 3/130 ، المواقف في علم الكلام : ص410 .
177- اي يخوضون . يقال : الناس في دوكة . اي : في اختلاط
وخوض . واصله من الدوك . وهو : السحق . وفي كثير من
الكتب : يذكرون .وهو : تصحيف . ( المؤلف )
178- تاريخ اليعقوبي : 2/127 .
179- شرح نهج البلاغة : 6/20 ، 35 خطبة 66 .
180- في شرح ابن ابي الحديد : فقال له خزيمة بن ثابت : اذكر
عليا وآله يكفك عن كل شيء .( المؤلف )
181- هذان البيتان ذكرهما لحسان شيخ الطائفة المفيد كما
في الفصول : 2/61 ،67«ص209 ، 216» .( المؤلف )
182- الزمر : 22 .
183- الرياض النضرة : 3/157 .
184- كذا في لفظ الخطيب ، وفي بعض المصادر : على الايمان
. وفي بعضها : للايمان . ( المؤلف )
185- خصائص امير المؤمنين (ع) : ص55 ح31 ، وفي السنن
الكبرى : 5/115 ح8416 ، سنن الترمذي : 5/592 ح3715 ،
المحاسنوالمساوئ : ص41 ، الرياض النضرة : 3/138 ، كفاية
الطالب : ص97 باب13 ، فرائد السمطين : 1/162 ح124 ، كنز
العمال : 13/115ح36373 ، وص127 ح36402 ، نزل الابرار :
ص41 .
186- حلية الاولياء : 1/66 «رقم4»، كنز العمال : 6/153 ، 156 ،
398 «11/605 ح32926 ، وص617 ح32995 ،
13/135ح36423» . ( المؤلف )
187- الرياض النضرة : 3/141 .
188- الاستيعاب : القسم الثالث / 1104 رقم 1855 .
189- كفاية الطالب : ص332 باب94 .
190- المناقب : ص82 ح67 .
191- فرائد السمطين : 1/97 ح66 .
192- حلية الاولياء: 1/67 «رقم4» ، كفاية الكنجي : ص90
«ص207 باب52» ، كنز العمال :6/396 «13/128 ح36404» ،
اسعافالراغبين : ص162 . ( المؤلف )
193- حلية الاولياء : 1/65 «رقم4» . ( المؤلف )
194- في الاصابة : 2/509 «رقم5688» : سلوني سلوني سلوني
عن كتاب اللّه . ( المؤلف )
195- اخرجه كثير من الحفاظ وائمة الحديث « منهم : احمد
في المناقب : ص155 ح122 ، وابن عبد البر في الاستيعاب :
القسم الثالث / 1102رقم 1855 ، ومحب الدين الطبري في
الرياض النضرة : 3/142 ، وآخرون غيرهم ، ياتي تفصيل ما
اخرجوه بهذا اللفظ وغيره في الجزء الثالثمن هذا الكتاب ان
شاء اللّه » . ( المؤلف )
196- اخرجه ابو نعيم في حلية الاولياء : 1/65 «رقم4». ( المؤلف
)
197- تذكرة الخواص : ص202 .
198- كفاية الطالب : ص141 باب31 .
199- شرح نهج البلاغة : 6/293 خطبة 83 .
200- في التذكرة : (هناك) بدل بذاك ، في الموضعين . (
المؤلف )
201- ابان : هو ابو معيط جد الوليد . والتبان : سراويل صغيرة
مقدار شبر يستر العورة فقط ، كان يخص بالملا حين . ( المؤلف
)
202- جمهرة خطب العرب : 2/29 رقم 18 .
203- السجدة : 18 .
204- جامع البيان : مج11/ج21/107 .
205- الاغاني : 5/153 .
206- تفسير الخازن : 3/447 .
207- اسباب النزول : ص235 .
208- الرياض النضرة : 3/156 .
209- المناقب : ص279 ح271 .
210- كفاية الطالب : ص140 باب31 .
211- غرائب القرآن : مج10 / ج21/72 .
212- نظم درر السمطين : ص92 .
213- شرح نهج البلاغة : 4/80 خطبة 56 ، 6/292 خطبة 83 .
214- الدر المنثور : 6/553 .
215- تاريخ مدينة دمشق : 17/876 ، وفي مختصر تاريخ دمشق
: 26/340 .
216- السيرة الحلبية : 2/76 .
217- تذكرة الخواص : ص16 .
218- وذكرها الكنجي في الكفاية : ص123 «ص251 باب92»
ونسبها الى بعضهم وفيه : في تسع آيات جعلن كبارا . ( المؤلف
)
219- المائدة : 55 .
220- البقرة : 207 .
221- شرح نهج البلاغة : 13/261 خطبة 238 .
222- الكشف والبيان : الورقة 54 سورة البقرة : آية 207 .
223- وتوجد هذه الابيات في مناقب الخوارزمي «ص127
ح141» مع زيادة بيت . ( المؤلف )
224- احياء علوم الدين : 3/244 ، كفاية الطالب : ص239 باب
62 ، الفصول المهمة : ص47 ، تذكرة الخواص : ص35 ، نور
الابصار :ص175 ، مسند احمد : 1/572 ح3241 ، تاريخ الامم
والملوك : 2/372 374 ، الطبقات الكبرى : 1/228 ، تاريخ
اليعقوبي : 2/39 ، السيرةالنبوية : 2/126 ، العقد الفريد : 5/61 ،
الكامل في التاريخ : 1/516 ، المناقب : ص127 ح141 ، البداية
والنهاية : 7/374 حوادث سنة 40ه ،السيرة الحلبية : 2/27 .
225- تذكرة السبط : ص115 «ص200» ، شرح ابن ابيالحديد :
2/103 «13/262 خطبة 238» ، جمهرة الخطب : 2/12 . (
المؤلف )
226- وكذا قال الامام الحسن السبط الزكي في حديث : ((
سمي ابي مؤمنا في عشر آيات )) . ( المؤلف )
227- وقعة صفين : ص27 .
228- السجدة : 18 .
229- الانفال : 62 .
230- تاريخ مدينة دمشق : 12/307 ، وفي ترجمة الامام علي
بن ابي طالب (ع) الطبعة المحققة : رقم 926 وفيها: العوفي
بدل العريني .
231- كفاية الطالب : ص234 باب92 .
232- لم نجد هذا الحديث في تفسير الطبري تحت هذه الاية .
( المؤلف )
233- الدر المنثور : 4/100 .
234- ينابيع المودة : 1/93 باب23 .
235- الرياض النضرة : 3/117 .
236- المناقب : ص320 ح326 .
237- فرائد السمطين : 1/235 ح183 ، ص237 ح185 .
238- كنز العمال : 11/624 ح33040 33042 .
239- الخصائص الكبرى : 1/13 .
240- الانفال : 64 .
241- الاحزاب : 23 .
242- المناقب : ص279 ح270 .
243- كفاية الطالب : ص249 باب62 .
244- الصواعق المحرقة : ص134 .
245- المائدة : 55 .
246- الكشف والبيان : الورقة 180 سورة المائدة : آية55 .
247- سورة طه : 25 32 .
248- القصص : 35 .
249- جامع البيان : مج4/ج6/288 ، اسباب النزول : ص133 ،
التفسير الكبير : 12/26 ، تفسير الخازن : 1/475 ، تفسير النسفي
: 1/289 ،غرائب القرآن : مج3/ج6/167 169 ، الفصول المهمة :
ص122 ، تذكرة الخواص : ص15 ، كفاية الطالب : ص229
باب61 ، ص250باب62 ، تاريخ مدينة دمشق : 12/305 ، وفي
ترجمة الامام علي بن ابي طالب (ع) الطبعة المحققة : رقم
916 ، المناقب : ص264 ح246 ،ص266 ح248 ، فرائد
السمطين : 1/79 ح49 ، ص187 ح149 ، ص193 ح152 ،
ص194 ح153 ، المواقف في علم الكلام : ص404 ،الرياض
النضرة : 3/182 باب4 فصل9 ، ص156 فصل6 ، البداية والنهاية :
7/394 حوادث سنة 40ه ، كنز العمال : 13/108 ح36354
،ص165 ح36501 ، الصواعق المحرقة : ص41 ، نور الابصار :
ص158 ، روح المعاني : 6/167 .
250- ص 101 .
251- التوبة : 19 .
252- جامع البيان : مج6/ج10/95 .
253- اسباب النزول : ص164 .
254- الجامع لاحكام القرآن : 8/59 .
255- التفسير الكبير : 16/11 .
256- تفسير الخازن : 2/211 .
257- ليس هناك من يسمى طلحة بن ابي شيبة ! وانما
الصواب فيه ما تقدم عن الطبري ، وهو شيبة بن عثمان بن ابي
طلحة . قال ابن عبدالبر فيالاستيعاب : القسم الثاني / 712
رقم 1205 : شيبة هذا هو جد بني شيبة حجبة الكعبة الى اليوم
دون سائر الناس .
258- تفسير النسفي : 2/120 .
259- فرائد السمطين : 1/203 ح159 .
260- الفصول المهمة : ص122 .
261- نظم درر السمطين : ص88 89 .
262- كفاية الطالب : ص238 باب 62 .
263- تاريخ مدينة دمشق : 12/305 ، وفي ترجمةالامام علي بن
ابي طالب(ع) الطبعة المحققة : رقم 917 .
264- الدر المنثور : 4/146 .
265- ابن ابي شيبة في المصنف : ح12173 ، محمد بن
سليمان الصنعاني في مناقب امير المؤمنين (ع) : ح74 و 84 و
117 و 118 ، ومنهم الخطيبالبغدادي في الاسماء المبهمة :
ص473 ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : ح328 338
، وابن المغازلي في كتاب مناقب اميرالمؤمنين (ع)بطريقين :
ح367 و 368 ، والحاكم الجشمي في تنبيه الغافلين ،
والزمخشري في ربيع الابرار : 3/424 ، وابن عساكر في تاريخه
في ترجمة اميرالمؤمنين (ع) : ح917 تحقيق العلا مة
المحمودي ، وابن الاثير في جامع الاصول : 9/477 ، والشوكاني
في فتح القدير : 2/303 . ( الطباطبائي )
266- مريم : 96 .
267- الكشف والبيان : الورقة 19 سورة مريم : آية96 .
268- تذكرة الخواص : ص17 .
269- المناقب : ص278 ح268 و269 .
270- كفاية الطالب : ص248 باب62 .
271- الرياض النضرة : 3/157 .
272- فرائد السمطين : 1/79 ح50 51 .
273- الدر المنثور : 5/544 .
274- المواهب اللدنية : 3/366 .
275- نور الابصار : ص226 .
276- الجاثية : 21 .
277- تذكرة الخواص : ص17 .
278- كفاية الطالب : ص247 باب62 .
279- البينة : 7 .
280- جامع البيان : مج15/ج30/264 .
281- المناقب : ص111 ح120 ، ص265 ح247 .
282- كفاية الطالب : ص246 باب62 .
283- الفصول المهمة : ص121 .
284- فرائد السمطين : 1/156 ح118 باب31 .
285- الصواعق المحرقة : ص161 باب11 .
286- نظم درر السمطين : ص92 .
287- الدر المنثور : 8/589 .
288- تاريخ مدينة دمشق : 12/313 ، وفي ترجمة الامام علي
بن ابي طالب (ع) الطبعة المحققة : رقم958 .
289- نور الابصار : ص159 ، 226 .
290- الدر المنثور : 8/622 .
291- كذا بالباء ، وهو مفعول ل (( اعطى )) الذي يتعدى
بنفسه.
292- المناقب: ص264 ح246.
293- فرائد السمطين: 1/190 ح150.
294- كفاية الطالب: ص229 باب61.
295- تذكرة الخواص: ص15.
296- نظم درر السمطين: ص88.
297- تاريخ الامم والملوك: 2/514 حوادث سنة 3ه.
298- فضائل الصحابة : 2/657 رقم 1119، وفي مناقب علي
لاحمد بن حنبل : رقم 241، وفيالرياض النضرة: 3/137،
وذخائر العقبى :ص68، وسمط النجوم العوالي : 2/485 كلهم
عن احمد في مناقب علي، وهو الى قوله : وانا منكما يا رسول
اللّه.
299- السيرة النبوية: 3/106.
300- الروض الانف: 6/47.
301- شرح نهج البلاغة: 1/29 المقدمة، 13/293 خطبة238،
14/251.
302- المناقب: ص173 ح208.
303- يعني حمزة سيد الشهداء، قتيل ذلك اليوم سلام اللّه
عليه. (المؤلف)
304- فرائد السمطين: 1/252 ح194 باب48.
305- تذكرة الخواص: ص26. وراجع فيه كلام مؤلفه بتفصيله.
306- كفاية الطالب: ص277 280 باب69. واخرجه فيه بعدة
طرق اخرى منها عن البيهقي عن النيسابوري في المناقب.
307- الرياض النضرة : 3/137.
308- المناقب : ص167 ح200.
309- وقعة صفين : ص478.
310- ذكره ابن شهر آشوب السروي في المناقب: 4/24
«3/409». (المؤلف)
311- المستدرك على الصحيحين: 3/165 ح4726.
312- الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام : 4/315
ح1492 1494 .
313- كفاية الطالب: ص366،367 باب69.
314- المعجم الكبير: 22/406 ح1018.
315- جامع الاحاديث: 3/116 ح76.
316- مسند البزار (البحر الزخار): 5/223 ح1829.
317- كنز العمال: 12/111 ح34239.
318- الصواعق المحرقة: ص160،188.
319- نور الابصار: ص96.
320- كذا سرده ابو الفرج في الاغاني: 4/3«4/141». (المؤلف)
321- معجم الشعراء: ص269.
322- البيان والتبيين للجاحظ: 1/68 و150 «1/73 و 153».
(المؤلف)
323- مستدرك الحاكم: 3/287«3/555 ح6058» باسناد
صححه هو والذهبي. (المؤلف)
324- كذا في لفظ ابن عبد البر في الاستيعاب« القسم الاول /
345 رقم507»، وابن عساكر في تاريخه: 4/126«4/357، وفي
مختصر تاريخدمشق: 6 / 290 »، وفي لفظ مسلم في الصحيح:
2/384«5/86 ح151 كتاب فضائل الصحابة»: فلحظ اليه. وفي
لفظ لاحمد في مسنده:5/222«6/292 ح21431» فقال:
مه.(المؤلف)
325- تاريخ ابن عساكر: 7/391«9/207، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 12/154 ». (المؤلف)
326- اءسد الغابة: 2/7 رقم1153.
327- غرر الخصائص: ص358.
328- المعارف: ص312.
329- اي لبست المعجر. وفي سيرة ابن هشام: احتجزت. يقال:
احتجزت المراة اي شدت وسطها.
330- والى هنا ذكره ابن هشام في سيرته: 3/246«3/239»،
وابن عساكر في تاريخه: 4/140«4/384، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 6/303»،وابن الاثير في اءسد الغابة: 2/6«2/7 رقم1153»،
والعباسي في المعاهد: 1/74«1/214 رقم 39»، والجمل التي
جعلناها بين القوسين من لفظ ابنهشام. (المؤلف)
331- المستدرك على الصحيحين: 3/554 ح6057.
332- اءسد الغابة: 2/7 رقم1153.
333- المستدرك على الصحيحين: 3/553 ح6054.
334- ما بين المعقوفين اثبتناه من المستدرك.
335- هذا احد القولين في المستدرك: وقد كثر الخلاف في
وفاته، وصحح ابن كثير في تاريخه«8/51»: سنة (54). (المؤلف)
336- تاريخ الطبري: 5/231«4/555 حوادث سنة36 ه»، شرح
النهج لابن ابي الحديد: 2/25 «6/64 خطبة66». (المؤلف)
337- الفصول المختارة: ص236.
338- رسالة في معنى المولى، المطبوع ضمن مصنفات الشيخ
المفيد: 8/20.
339- خصائص الائمة : ص42 ، خصائص امير المؤمنين: ص7.
340- المقنع في الامامة: ص133 136.
341- كنز الفوائد: 2/98.
342- تذكرة الخواص: ص33.
343- المجموع الرائق: ص217، تفسير ابي الفتوح الرازي:
4/279، روضة الواعظين: ص103، مجالس المؤمنين: 1/238،
بحار الانوار:37/150، الدرجات الرفيعة: ص345.
344- وقيل: ابو عبداللّه. وقيل: ابو عبدالملك. (المؤلف)
345- في تهذيب التهذيب«8/353 رقم702»: دليهم. (المؤلف)
346- وقيل: حارثة بن خزيم بن ابي خزيمة بالمعجمة
المضمومة تاريخ الخطيب: 1/177 «رقم17». (المؤلف)
347- هنا يتحد المترجم مع حسان في النسب. (المؤلف)
348- كتاب سليم بن قيس: ص2 / 778 ح26.
349- الكامل في اللغة والادب: 1/419.
350- رجال الكشي: 1/327 رقم177.
351- الاستيعاب: القسم الثالث /1289 رقم 2134.
352- اءسد الغابة: 4/425 رقم4348.
353- البداية والنهاية: 8/107 حوادث سنة59ه.
354- تاريخ مدينة دمشق: 7/112، وفي مختصر تاريخ دمشق:
9/236، 238.
355- صحيح الترمذي: 2/317«5/648 ح3850»، سنن
البيهقي: 8/155، مصابيح البغوي : 2/51 «3/13 ح2783»،
الاستيعاب :2/538«القسم الثالث / 1289 رقم2134»، اءسد
الغابة: 4/215 «4/425 رقم4348»، الاصابة: 5/354«3/249
رقم7177»، تهذيبالتهذيب: 6/394 «8/353 رقم702»، مجمع
الزوائد: 9/345. (المؤلف)
356- تاريخ ابن عساكر«14/452،459، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 21/102»، تاريخ ابن كثير: 8/99 «8/107 حوادث
سنة59ه». (المؤلف)
357- بفتح الخاء وكسرها وكسر الراء المهملة ثم الموحدة
الساكنة. (المؤلف)
358- تاريخ الطبري: 5/227«4/550549 حوادث سنة36ه»،
كامل ابن الاثير: 3/106«2/354 حوادث سنة36ه»، شرح ابن ابي
الحديد:2/23«6/59 خطبة67» نقلا عن كتاب الغارات لابراهيم
بن محمد الثقفي«ص127 130». (المؤلف)
359- الخطط والاثار: 2/336.
360- الاستيعاب: القسم الثالث / 1290 رقم2134.
361- الظاهر انه(قده) ضمن (شهد) معنى (حضر) فعداه ب
(في).
362- تاريخ اليعقوبي: 2/202.
363- سورة ص:26.
364- تاريخ الامم والملوك: 5/158 حوادث سنة40ه.
365- البداية والنهاية: 8/16 حوادث سنة40ه.
366- تاريخ الامم والملوك: 4/555 حوادث سنة36ه.
367- هم: معاوية، عمرو بن العاص، قيس بن سعد، المغيرة بن
شعبة، عبداللّه بن بديل. راجع تاريخ الطبري: 6/94«5/164
حوادث سنة41ه»،كامل ابن الاثير: 3/143«2/448 حوادث
سنة41ه»، اءسد الغابة: 4/215«4/425 رقم4348». (المؤلف)
368- الاستيعاب: القسم الثالث / 1289 رقم 2134.
369- اءسد الغابة: 4/215«4/425 رقم4348»، الاصابة:
3/249«رقم7177»، تهذيب التهذيب: 8/395«8/354 رقم
702»، السيرة الحلبية:3/93«3/82». (المؤلف)
370- البداية والنهاية: 8/107 حوادث سنة59ه.
371- تاريخ الامم والملوك: 5/94 حوادث سنة38ه.
372- اءسد الغابة: 4/215«4/426 رقم4348»، تاريخ ابن كثير:
8/101«8/109 حوادث سنة59ه». (المؤلف)
373- الدرجات الرفيعة«ص335»، الاصابة: 3/249«رقم7177».
(المؤلف)
374- امالي الطوسي: ص717 ح1518.
375- الكهف : 51.
376- مثل يضرب لمن هو بين شرين: الحاذف بالعصا، والقاذف
بالحصى. (المؤلف)
377- ارشاد القلوب للديلمي: 2/201«ص380». (المؤلف)
378- ياتي ذكر مصادر هذه كلها ان شاء اللّه تعالى. (المؤلف)
379- الدرجات الرفيعة: ص334.
380- تاريخ الامم والملوك: 4/552 حوادث سنة36ه.
381- الكامل في التاريخ: 2/354.
382- الاستيعاب: 2/537«القسم الثالث / 1289 رقم2134»،
السيرة الحلبية: 3/93«3/82» وهامشها سيرة زيني دحلان:
2/265«السيرةالنبوية 2/87». (المؤلف)
383- امالي شيخ الطائفة: ص85«ص716 ح1518». (المؤلف)
384- هو قيس بن عمرو، شاعر مخضرم، اصله من اليمن،
انتقل الى الحجاز واستقر في الكوفة، وكانت امه من الحبشة
فنسب اليها، توفي سنة (40ه).
385- صم الرجل بحجر: ضربه به. السيف المصمم: الماضي.
العوالي جمع العالية: ما يلي السنان من القناة. ويطلق على
الرمح. الصفيح جمع الصفيحة:السيف العريض. (المؤلف)
386- امالي الطوسي: ص720719 ح1518.
387- النصرة في حرب البصرة (كتاب الجمل): ص133.
388- الهد: الضعيف والجبان. (المؤلف)
389- موضع قرب البصرة، وقرية بين واسط والبصرة على
شاطئ دجلة. (المؤلف)
390- مروج الذهب: 2/377.
391- انكمش الرجل: اسرع. (المؤلف)
392- من عرج: وقف ولبث. (المؤلف)
393- وقعة صفين: ص93.
394- تاريخ مدينة دمشق: 3/346.
395- الاستيعاب: القسم الثالث / 1292 رقم 2134 .
396- اءسد الغابة: 4/426 رقم4348.
397- المناقب: ص195 ح235.
398- ذكر الابيات له شيخنا المفيد في يوم الجمل «النصرة في
حرب البصرة (كتاب الجمل) : ص183»، وهو في غير محله.
(المؤلف)
399- فنيق كشريف : الفحل المكرم لا يؤذى ولا يركب
لكرامته. (المؤلف)
400- اقرم الفحل: ترك عن الركوب والعمل للفحلة. (المؤلف)
401- في مناقب ابن شهرآشوب«3/203»: يا ذا الجلال لقني
الشهادة. (المؤلف)
402- وقعة صفين: ص428.
403- وقعة صفين: ص445 450.
404- نشب الشيء في الشيء: علق فيه. (المؤلف)
405- كسميدع: نوع من المرق. (المؤلف)
406- طعام يتخذ من دقيق وسمن، كانت قريش تكثر من
اكلها، فعيرت بها وسميت: قريش السخينة. (المؤلف)
407- ذكر ابن ابي الحديد في شرحه: 2/297 «8/86 خطبة
124» ستة من هذه الابيات، مع اختلاف فيها. (المؤلف)
408- ارقل: اسرع. الخاوية: الساقطة. (المؤلف)
409- هذه الجملة من لفظ شرح نهج البلاغة لابن ابي
الحديد«8/87 خطبة 124». (المؤلف)
410- في شرح النهج «8/88 خطبة 124»: خطب. (المؤلف)
411- والى هنا رواه ابن قتيبة ايضا في الامامة والسياسة:
1/94«1/97 98». (المؤلف)
412- الى هنا تنتهي رواية نصر بن مزاحم في كتاب
صفين«ص449». (المؤلف)
413- تاريخ الطبري: 6/47 «5/83 حوادث سنة 37ه»، كامل ابن
الاثير: 3/137«2/404 حوادث سنة 37ه». (المؤلف)
414- بفتح الميم ثم السكون ثم الكسر: موضع قريب من اوانا
ناحية الدجيل، بينه وبين بغداد عدة فراسخ من جهة تكريت.
(المؤلف)
415- شرح نهج البلاغة: 16/42 43 كتاب 31.
416- تاريخ اليعقوبي: 2/214.
417- الاستيعاب : القسم الثالث / 1291 رقم2134.
418- مثل يضرب: اي حسبك بالقليل من الكثير «مجمع
الامثال: 1/348 رقم1035». (المؤلف)
419- الاصابة: 4/254«3/249 رقم7177».(المؤلف)
420- تاريخ الخطيب البغدادي: 1/177 «رقم17»، تاريخ ابن
كثير: 8/69«8/108 حوادث سنة 59ه». (المؤلف)
421- الاستيعاب: 2/525 «القسم الثالث / 1290 رقم2134»،
تهذيب التهذيب: 8/398«8/354 رقم702». (المؤلف)
422- الاستيعاب: 2/525 «القسم الثالث / 1292 رقم 2134».
الاصابة: 5/254 «3/249 رقم7177». (المؤلف)
423- الكامل في اللغة والادب: 1/419.
424- الاستيعاب : القسم الثالث / 1291 رقم 2134.
425- المصدر السابق.
426- ربيع الابرار للزمخشري«4/91»، الاستيعاب:
2/526«القسم الثالث /1293 رقم2134 »، البداية والنهاية:
8/100«8/108 حوادث سنة59ه». (المؤلف)
427- اسد الغابة: 4/425 رقم4348.
428- الدرجات الرفيعة «ص335»، نقلا عن كتاب الغارات
لابراهيم بن سعيد الثقفي «ص139».
429- البداية والنهاية: 8/108 حوادث سنة 59ه .
430- الغرز بالفتح ثم السكون : ركاب من جلد. (المؤلف)
431- الحقيبة بفتح المهملة : ما يحمل على الفرس خلف
الراكب. (المؤلف)
432- البداية والنهاية: 8/108 حوادث سنة 59ه .
433- مثل يضرب: اي اعلى الناس سهما. (المؤلف)
434- اصدق من قطاة: مثل مشهور«يضرب للصدق، لان
القطاة لها صوت واحد لا يتغير. انظر: مجمع الامثال: 2/247
رقم2173». (المؤلف)
435- مثل يضرب. جرف منهال: اي لا حزم عنده ولا عقل.
سحاب منجال: اي لا يطمع في خيره «مجمع الامثال: 1/316
رقم946».(المؤلف)
436- من هنا الى آخر الكلمة لمولانا امير المؤمنين، الا كلمتي:
صدق والطاهر. (المؤلف)
437- نهج البلاغة: ص234 خطبة164.
438- الاستيعاب : القسم الثالث / 1290 رقم2134.
439- مروج الذهب: 3/27.
440- رجال الكشي: 1/309 رقم151.
441- تاريخ مدينة دمشق: 7/125، وفي مختصر تاريخ دمشق:
9/245.
442- الدرجات الرفيعة: ص335.
443- تاريخ بغداد: 1/179 رقم17.
444- البداية والنهاية: 8/108 حوادث سنة 59ه .
445- البداية والنهاية: 8/99 «8/107 حوادث سنة 59ه»،
الاصابة: 5/254«3/249 رقم7177». (المؤلف)
446- اسد الغابة: 4/425 رقم4348.
447- اسد الغابة: 4/425 رقم4348.
448- تاريخ الطبري: 5/131 «4/555 حوادث سنة 36ه»، شرح
ابن ابي الحديد: 2/25«6/64 خطبة 67». (المؤلف)
449- الاحكام السلطانية: 2/30، 22، 6.
450- ذو قرد: ماء على ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر.
451- كنية سعد والد المترجم له. (المؤلف)
452- توجد هذه الاحاديث في امتاع المقريزي: ص263، 515،
تاريخ ابن عساكر: 6/82، 88 «7/119، وفي مختصر تاريخ دمشق:
9/242 »،السيرة الحلبية: 3/8 «3/7». (المؤلف)
453- ارشاد القلوب: 2/378 384.
454- نور الابصار: ص177.
455- تهذيب التهذيب: 5/169 رقم332، 8/354 رقم702.
456- حلية الاولياء: 6/179 رقم366.
457- اءسد الغابة: 4/426 رقم4348.
458- تهذيب التهذيب: 8/354 رقم702.
459- تاريخ الثقات: ص298 رقم978.
460- وفيات الاعيان: 3/126 رقم360.
461- تهذيب التهذيب: 5/332 رقم649.
462- المصدر السابق: 7/172 رقم364.
463- الدراية: ص135.
464- تهذيب التهذيب: 8/42 رقم78.
465- الثقات: 5/168.
466- تهذيب التهذيب: 8/102 رقم193.
467- المصدر السابق: 10/347 رقم700.
468- المصدر السابق: 11/124 رقم235.
469- المؤتلف والمختلف: 3/1516.
470- تهذيب التهذيب: 11/331 رقم636.
471- اءسد الغابة: 4/426 رقم4348.
472- ذكره الطبري في تاريخه: 5/228«4/550 حوادث سنة
36ه»، وابن الاثير في كامله: 3/107 «2/355 حوادث سنة 36ه»،
وابن ابيالحديد في شرح النهج: 2/ 23 «6/60 خطبة 67»نقلا
عن كتاب الغارات لابراهيم الثقفي: المتوفى
(283)«ص131».(المؤلف)
473- من هنا كلام الجاحظ في البيان والتبيين: 2/68 «2/58»
والكتب المذكورة توجد في تعليق البيان: 2 / 48. (المؤلف)
474- الكامل في اللغة والادب: 1/419، تاريخ اليعقوبي :2/186
187، مروج الذهب: 3/26، المناقب: ص258 ح240، شرح نهج
البلاغة:16/43 خطبة 31.
475- التاج في اخلاق الملوك: ص114.
476- تاريخالطبري: 5 / 229«4/553 حوادث سنة36ه»، كامل
ابنالاثير: 3 / 117«2/356 حوادث سنة36ه»، شرح ابنابي
الحديد2/24«6/62 خطبة67». (المؤلف)
477- البقرة: 207.
478- البقرة: 204.
479- شرح ابن ابي الحديد: 1/361«4/73 خطبة56». (المؤلف)
480- معجم البلدان: 3/191.
481- العقد الفريد: 2/ 300«4/159». (المؤلف)
482- شرح نهج البلاغة: 4/56، 57 خطبة56.
483- ربيع الابرار: 2/186.
484- مندحق البطن: واسعها. كان معاوية موصوفا بالنهم
وكثرة الاكل. (المؤلف)
485- نهج البلاغة: ص92 خطبة57.
486- رجال الكشي: 1/326 رقم 177.
487- تاريخ الطبري: 6/94«5/164 حوادث سنة 41ه»، كامل
ابن الاثير: 3/163«2/448 حوادث سنة 41ه».(المؤلف)
488- مقاتل الطالبيين: ص79.
489- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 4/17«16/48 كتاب
31». (المؤلف)
490- تاريخ اليعقوبي: 2/216.
491- البداية والنهاية: 8/107 حوادث سنة 59ه.
492- العقد الفريد: 3/219.
493- مروج الذهب: 3/26.
494- مجمع الامثال: 1/69 رقم160.
495- كتاب سليم بن قيس: 777 / ح26.
496- الرعد: 43.
497- هود: 17.
498- الاوق: الثقل.
499- ارشاد القلوب : ص380.
500- مقاتل الطالبيين: ص79.
501- رجال الكشي: 1/327 رقم 177.
502- الغارات: ص139.
503- السناط : الذي لا لحية له، وقيل: هو الذي لا شعر في
وجهه البتة.
504- ثمار القلوب: ص601 رقم999.
505- البداية والنهاية: 8/109 حوادث سنة59 ه.
506- كتاب الطبقات: ص167 رقم604.
507- البداية والنهاية : 8/110 حوادث سنة 59 ه .
508- الاستيعاب: القسم الثالث/1290 رقم 2134.
509- اءسد الغابة: 4/426 رقم4348.
510- المنتظم: 5/318 رقم 399.
511- الثقات: 3/339.
512- الانساب: 2/360.
513- الانساب: 4/267.
514- ابو سعد عبدالرحمن بن محمد الاسترابادي، نزيل
سمرقند والمتوفى بها في سلخ ذي الحجة سنة
(405).(المؤلف)
515- وذكره واخاه محيي الدين بن ابي الوفاء في الجواهر
المضية: ص13 «3/36 رقم1169».
516- اخذناها من منتخب المختار: ص72، الدرر الكامنة:
2/284 «رقم2201». (المؤلف)
517- احسب هنا سقطا في النسب كما لا يخفى. (المؤلف)
518- في الدرر الكامنة: 1/277 رقم709: انه توفي سنة (788
ه) وقد جاوز السبعين.
519- بغية الوعاة: 1/372 رقم 728.
520- النمل : 59 .
521- جلق: دمشق.
522- اهرع: اسرع. الهلع: الجزع. الجفل: النفر والشرد. (المؤلف)
523- القسطل: الغبار الساطع.
524- طل الدم: هدر او لم يثار له، فهو طليل، ومطلول،
ومطل. (المؤلف)
525- في بعض النسخ: وبلغ والصحب لم ترحل. (المؤلف)
526- في رواية الخطيب التبريزي: سيحتج باللّه والمرسل.
(المؤلف)
527- اقتنص الطير او الظبي: اصطاده. (المؤلف)
528- الفلفل: القرب بين الخطوات. (المؤلف)
529- الافكل: الرعدة من الخوف. (المؤلف)
530- عبدالملك بن مروان والد الخلفاء الامويين. (المؤلف)
531- مثل يضرب«لمن يشهر نفسه ويخاطر بها بين القوم»،
راجع مجمع الامثال للميداني: ص195 «3/209 رقم3694».
(المؤلف)
532- شرح نهج البلاغة: 10/56 خطبة178.
533- احد ائمة اللغة والنحو، قال ابن ناصر: كان ثقة في النقل
وله المصنفات الكثيرة. كذا ترجم له ابن كثير في تاريخه:
12/171 «12/211حوادث سنة502ه».(المؤلف)
534- لطائف اخبار الدول: ص61.
535- في رواية الخطيب التبريزي:
536- لطائف اخبار الدول: ص61.
537- مناقب آل ابي طالب: 3/216 .
538- الانوار النعمانية: 1/121.
539- آل عمران: 167.
540- مثل يضرب لمن لؤم اصله، فخبث فعله «مجمع الامثال:
1/185 رقم533». (المؤلف)
541- الكوثر : 30 .
542- راجع الطبقات لابن سعد: 1/115«1/133»، والمعارف
لابن قتيبة: ص124«ص285»، وتاريخ ابن عساكر:
7/330«13/493، وفيمختصر تاريخ دمشق: 19/232 ».(المؤلف)
543- التفسير الكبير: 32/132، 133.
544- كتاب سليم بن قيس: 2 / 737 ح 22.
545- الاعراف: 150.
546- مثل يضرب لمن يتوعد. ربع في المكان اي اقام به.
الظلع، العرج: يقال: ظلع البعير اي غمز في مشيته. فالمعنى: لا
تجاوز حدك في وعيدك،وابصر نقصك وعجزك
عنه«المستقصى في امثال العرب: 1/138 رقم533». (المؤلف)
547- في العقد الفريد: «1/225»، وروض المناظر:«1/229
حوادث سنة60ه»: خمسة. (المؤلف)
548- بلاغات النساء: ص27«ص43»، العقد الفريد:
1/164«1/225»، روض المناظر: 8/4 «1/229 حوادث سنة60ه»،
ثمرات الاوراق:1/132«ص152»، دائرة المعارف لفريد وجدي:
1/215، جمهرة الخطب: 2/363«2/382 رقم370». (المؤلف)
549- في لفظ الكلبي وسبط ابن الجوزي«تذكرة الخواص:
ص201»: خمسة. (المؤلف)
550- اخذنا هذه الجملة من حديث المهاجاة الطويلة، الواقعة
بين الامام الحسن بن علي وبين عمرو بن العاص، والوليد بن
عقبة، وعتبة بن ابيسفيان، والمغيرة بن شعبة، في مجلس
معاوية. رواه ابن ابي الحديد في شرحه: 2/101«6/291
خطبه83» نقلا عن كتاب المفاخرات للزبير بنبكار، وذكره
سبط ابن الجوزي في التذكرة: ص114«ص201». (المؤلف)
551- والى هنا ذكره سبط ابن الجوزي في تذكرته:
ص117«ص205» عن المثالب. (المؤلف)
552- شرح ابن ابي الحديد: 2/101«6/285 خطبة83».
(المؤلف)
553- ربيع الابرار: 3/548 و 2/19.
554- ورواه المبرد في الكامل «2/83»، ابن قتيبة في عيون
الاخبار: 1/284، ابن عبدالبر في الاستيعاب« القسم الثالث /
1184 رقم1931»،وذكر في شرح النهج لابن ابي الحديد: 2/100
«6/284 خطبة83»، جمهرة الخطب: 2/19«2/25 26
رقم18».(المؤلف)
555- السيرة الحلبية: 1/43.
556- ذكر قتل عثمان عند الكلام على بناء المسجد: 2/72
88«2/76 78» ولم يوجد هناك شيء مما اوعز اليه. (المؤلف)
557- تاريخ مدينة دمشق: 9/66، وفي مختصر تاريخ دمشق:
12/78.
558- المصدر السابق: 9/367، وفي مختصر تاريخ دمشق:
12/238.
559- الوعث بالفتح : العسر الغليظ. (المؤلف)
560- يقال: لم اللّه شعثهم: اي جمع امرهم. (المؤلف)
561- يقال: كعم البعير: اي شد فمه لئلا يعض او ياكل.
(المؤلف)
562- الوجار بكسر الواو وفتحها : جحر الضبع، وغيرها.
(المؤلف)
563- سيرة ابن هشام: 3/319«3/289» وغير واحد من كتب
السيرة النبوية والتاريخ. (المؤلف)
564- تذكرة خواص الامة: ص56«ص97»، السيرة الحلبية:
«3/20» وغيرها. (المؤلف)
565- شرح نهج البلاغة: 2/65 خطبة26، 6/321 و325
خطبة83، 7/58 خطبة92.
566- الزمر : 53 .
567- العجر: العروق المتعقدة في الظهر. البجر: العروق
المتعقدة في البطن. مثل يضرب لمن يخبر بجميع
عيوبه «مجمع الامثال: 1/420 رقم1258».(المؤلف) |