- هامش
:
1- صحيح البخاري: 3/1337 ح 3455.
2- المصدر
السابق: ص1352 ح3494.
3- مسند احمد:
2/82 ح4612.
4- مسند ابي
داود: 4/206 ح4628، المعجم الكبير: 12/220
ح13132.
5- فتح الباري:
7/13 «7/16»، طرح التثريب: 1/82 ذكر زيادة
الطبراني. (المؤلف)
6- فتح الباري:
7/13 «7/16». (المؤلف)
7- تاريخ ابن
كثير: 7/205 «7/230 حوادث سنة 35ه».
(المؤلف)
8- صحيح
الترمذي: 13/161 «5/588 ح3707». (المؤلف)
9- الانفال: 42.
10- صحيح
البخاري: 6/74 «2/48 ح2521»، تاريخ الطبري:
2/296 «2/477»، عيون الاثر: 2/6، 7 «1/410»، فتحالباري:
7/232 «7/393». (المؤلف)
11- تاريخ
الخطيب: 11/363 «رقم6215». (المؤلف)
12- جمع خلة،
وهي الخصلة.
13- القصص: 68.
14- الاحزاب: 36.
15- يقال: لا
يعرف الحي من اللي اي: لا يعرف الحق من
الباطل.
16- المؤمنون:
71.
17- طه: 47.
18- الاستيعاب:
القسم الثالث/ 1116 رقم1855.
19- فتح الباري:
7/17.
20- اثبتنا في
محله ان هذه المنقبة لا تصح في غير علي (ع)،
وهي فيمن سواه تخالف الكتاب والسنة والعقل
والمنطق،
ولاتساعدها سيرتهم مدى حياتهم الدنيا. (المؤلف)
21- الرياض
النضرة: 1/43.
22- جعدبة:
متروك يروي عن العلاء مناكير، والعلاء ضعيف
حديثه غير صحيح. راجع لسان الميزان : 2/105، 4/183«2/134
رقم1949، 4/212 رقم5686». (المؤلف)
23- لا يعرف
ولايدري رجال الجرح والتعديل من هو. لسان
الميزان: 5/96 «5/109 رقم7107».
(المؤلف)
24- وفي: ص75 82،
93، 141 الطبعة الثانية. (المؤلف)
25- فتح الباري:
13/209.
26- الرياض
النضرة: 2/195 «3/143». (المؤلف)
27- يقال: اجنه
في قبره، اي: دفنه.
28- راجع ما
اسفلناه في الجزء السابع: ص75. (المؤلف)
29- «شرح صحيح
مسلم: 12/78» في كتاب الجهاد، باب قول
النبي لا نورث ما تركنا فهو صدقة، عند قول علي (ع)
لابيبكر:
لكنك استبددت علينا بالامر وكنا نحن نرى لنا حقا
لقرابتنا من
رسول اللّه. (المؤلف)
30- تاريخ
مدينة دمشق: 25/463 رقم 3051، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 11/269.
31- راجع الجزء
السابع: ص118 الطبعة الاولى. (المؤلف)
32- جاء في
صحيحة مرت في 5/358 الطبعة الثانية و 7/168
الطبعة الاولى. (المؤلف)
33- اخرجه احمد
في «مسنده: 1/58 ح235» وابن سعد «في
الطبقات الكبرى: 3/181» وابن جرير «في تهذيب
الاثار:ص926
ح1317 من مسند عمر بن الخطاب» وابن الاثير «في
النهاية:
3/482» وابن الجوزي «في صفة الصفوة: 1/256رقم2» وابن
حجر «في الصواعق: ص12» والحلبي «في السيرة الحلبية:
3/357». راجع كنز العمال: 3/140 «5/652ح14141»، تاريخ
الخلفاء: ص48 «ص65»، الغدير: 5/316 الطبعة الاولى،
ص369
الطبعة الثانية. (المؤلف)
34- من
الاستيعاب.
35- الانساب: 5/16
«6/120»، الاستيعاب في ترجمة عمر:
4/419 «القسم الثالث/ 1154 رقم1878»، فتح الباري:
7/55«7/68»، شرح ابن ابي الحديد: 3/170 «12/260 خطبة
223». (المؤلف)
36- الرياض: 2/241
«2/351». (المؤلف)
37- التمهيد
للباقلاني: ص204، طرح التثريب: 1/49، تاريخ
الطبري: 5/34 «4/227 حوادث سنة 23 ه». (المؤلف)
38- طبقات ابن
سعد طبع ليدن: 3/248 «3/343». (المؤلف)
39- تاريخ ابن
عساكر: 5/102 «16/241، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 8/15». (المؤلف)
40- تاريخ ابن
عساكر: 7/160 «25/461 رقم 3051». (المؤلف)
41- الامامة
والسياسة: 1/28.
42- صحيح
البخاري: 3/1355 ح3497.
43- في البداية
والنهاية: عنكما.
44- في تاريخ
الطبري: عن امامكم.
45- تاريخ
الطبري: 5/40 «4/238 حوادث سنة 23 ه»، تاريخ
ابن كثير: 164 «7/165 حوادث سنة 24 ه». (المؤلف)
46- مسند احمد:
1/75 «1/120 ح558»، تمهيد الباقلاني:
ص209، تاريخ الطبري: 5/40 «4/238»، تاريخ
الخلفاءللسيوطي: ص104 «ص144»، الصواعق: ص63
«ص106»، فتح الباري 13/168 «13/197». (المؤلف)
47- مسند احمد:
1/120 ح558.
48- تاريخابن
عساكر: 7/245«26/353رقم3106، وفيمختصر
تاريخدمشق: 11/347». (المؤلف)
49- تاريخ ابن
جرير الطبري: 5/37 «4/232 حوادث سنة 23 ه»،
الكامل لابن الاثير: 3/28 «2/223 حوادث سنة 23 ه».(المؤلف)
50- تاريخ
الامم والملوك: 4/233 حوادث سنة 23 ه.
51- انساب
الاشراف: 6/126، تاريخ الامم والملوك: 4/232
حوادث سنة 23 ه، الكامل في التاريخ: 2/222 حوادث
سنة23ه،
فتح الباري: 13/197.
52-
اصلالحديثفيصحيحالبخاري«6/2503ح6442»:
راجعشرح بهجةالمحافل:1/58. (المؤلف)
53- شرح ابن ابي
الحديد: 1/185 خطبة 3.
54- سنن ابن
ماجة: 1/38 ح102، صحيح الترمذي: 5/566
ح3657.
55- مسند احمد:
7/311 ح25301، تاريخ مدينة دمشق:
25/470 471 رقم 3051، وفي مختصر تاريخ دمشق:11/270.
56- صحيح مسلم:
7/110 «5/9 ح9 كتاب فضائل الصحابة»،
تاريخ ابن عساكر: 7/161 «25/472 رقم 3051».(المؤلف)
57- تاريخ ابن
عساكر: 3/314«10/475 رقم 974، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 5/267». (المؤلف)
58- مناقب آل
ابي طالب: 2/21.
59- تعزى هذه
الابيات الى عدة شعراء. راجع المصادر
المذكورة في هامش ص 126 من الجزء السابع، والاستيعاب:
3/1133رقم 1855.
60- ونسب ابن
شهرآشوب البيتين في المناقب: 3/64 الى
الفضل بن عباس.
61- وقعة صفين:
ص 59.
62- المصدر
السابق: ص 18.
63- المصدر
السابق: ص 16.
64- المصدر
السابق: ص 24.
65- ياءتمي،
اراد ياءتم التي اصلها ياءتمم، فقلب احدى الميمين
ياء كما قالوا في التظنن التظني، وفي التقصص
التقصي.
66- الكامل
لابن الاثير: 3/217 «2/511 حوادث سنة 56 ه».
(المؤلف)
67- فصلت: 3.
68- كل هذه
الاحاديث مرت في الاجزاء الماضية. (المؤلف)
69- حلية
الاولياء للحافظ ابي نعيم الاصبهاني: 1/68 «رقم4».
(المؤلف)
70- تاريخ
الخطيب: 6/221 «رقم3275»، السيرة الحلبية:
2/230 «2/207». (المؤلف)
71- الرعد: 16.
72- الزمر: 9.
73- السجدة: 18.
74- هود: 24.
75- محمد: 14.
76- الملك: 22.
77- المائدة: 100.
78- النساء: 95.
79- الحشر: 20.
80- غافر: 58.
81- محمد: 24.
82- مرت هذه
الاحاديث كلها بمصادرها في طيات الاجزاء
الماضية. (المؤلف)
83- راجع الجزء
الثاني: ص54 56 الطبعة الاولى وص 59
61 الطبعة الثانية. (المؤلف)
84- ثمار
القلوب: ص87 رقم124.
85- هو سيدنا
ابو ذر. راجع الجزء الثامن. (المؤلف)
86- هو سيدنا
عمار بن ياسر. راجع من الجزء التاسع صحيفة 24
28. (المؤلف)
87- هو سيدنا
ابن مسعود. راجع من الجزء التاسع صحيفة 7
11. (المؤلف)
88- هو سيدنا
حذيفة بن اليمان. راجع: 5/53 الطبعة الاولى،
وص 60 الطبعة الثانية. (المؤلف)
89- تاريخ ابن
عساكر: 6/198 203 «21/408 422 رقم
2599، وفي مختصر تاريخ دمشق: 10/40 45». (المؤلف)
90- المستدرك
على الصحيحين: 3/367 ح5410، ص 368 ح
5412، ص 371 ح 5431.
91- راجع ما مر
في الجزء السابع: ص300، 301. (المؤلف)
92- مستدرك
الحاكم: 3/324، 325، 329، 334 «3/377
ح5438». (المؤلف)
93- مستدرك
الحاكم: 3/271 «3/304 ح5184». (المؤلف)
94- مستدرك
الحاكم: 3/302 «3/342 ح5316». (المؤلف)
95- صحيح
البخاري: 5/279 «3/1365 ح3524»، صحيح
مسلم: 7/131 «5/38 ح63 كتاب فضائل الصحابة»،
صحيحالترمذي: 13/218 «5/635 ح3816»، مسند احمد: 2/20
«2/92 ح4687». (المؤلف)
96- مسند احمد:
2/227 ح5674، ص246 ح5814، ص252
ح5854.
97- تاريخ ابن
عساكر: 5/21 «15/380 رقم 1847، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/295»، وفي كنز العمال «11/758ح33690» نقلا
عن احمد «في مسنده: 1/141 ح667» وتمام وابن عساكر من
طريق علي (ع). (المؤلف)
98- في الاصابة:
22/22 رقم 143 ابو بكر بن شعوب الليثي،
اسمه شداد وقيل: الاسود، وقيل: شداد بن الاسود، واما
شعوبفهي امه. وابوه من بني ليث بن بكر بن كنانة،
اسلم ابن
شعوب بعد احد.
99- مسند احمد:
4/25 ح12458، ص102 ح12963.
100- المصدر
السابق: ح12458.
101- صحيح مسلم:
4/231 ح 9 كتاب الاشربة.
102- الجامع
لاحكام القرآن: 3/38.
103- مسند احمد:
4/25 ح12458.
104- الجامع
لاحكام القرآن: 3/39.
105- ارشاد
الساري: 10/216 ح4618.
106- تفسير
الخازن: 1/147.
107- فتح
القدير: 2/75.
108- مسند احمد:
4/102 ح12963.
109- تاريخ
مدينة دمشق: 24/390 رقم 2931، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 11/154.
110- تهذيب
تاريخ دمشق: 25/303 رقم 3030، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 11/224.
111- المعارف:
ص188.
112- احكام
القرآن: 2/201.
113- المستدرك
على الصحيحين: 4/158 ح7220.
114- المصدر
السابق: 2/336 ح3199.
115- وقعة صفين:
ص161.
116- تفسير
الخازن: 1/147.
117- الجامع
لاحكام القرآن 30: 38.
118- صحيح مسلم:
4/231 ح 7 كتاب الاشربة.
119- الاستيعاب:
القسم الرابع/1529 رقم2659، اسد الغابة:
5/352 رقم5279، البداية والنهاية: 8/76 حوادث سنة 54ه.
120- انظر: 8/176 183
من هذه الطبعة.
121- انساب
الاشراف: 6/194.
122- يضرب للرجل
يخاف الامر فيجزع قبل وقوعه فيه. مجمع
الامثال: 2/480 رقم 2850.
123- راجع ما مر
في الجزء الثاني: ص154، والجزء التاسع:
ص136 139. (المؤلف)
124- فتح
الباري: 13/13، 51.
125- فتح
الباري: 13/195.
126- الحميل،
كفعيل: الكفيل. (المؤلف)
127- الزيادة من
نهج البلاغة.
128- جمل
لمولانا امير المؤمنين من خطبته الشقشقية.
راجع: 7/81 «نهج البلاغة: ص 48 خطبة 3».
(المؤلف)
129- صحيح
البخاري باب كيف يبايع الامام: 10/208 «6/2635
ح6781»، تاريخ الطبري: 5/37، 40 «4/233، 238حوادث سنة
23 ه»، الامامه والسياسة: 1/25 «1/31»، الكامل لابن
الاثير: 3/30
«2/223 سنة 23»، الصواعق:ص36 «ص106»، فتح الباري:
13/168 «13/197»، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص102 «ص143».
(المؤلف)
130- انساب
البلاذري: 5/22 «6/128». (المؤلف)
131- راجع الجزء
السابع: ص81. (المؤلف)
132- تاريخ ابن
عساكر: 5/251 و 6/106 «20/359 رقم 2426،
وفي مختصر تاريخ دمشق: 9/269». (المؤلف)
133- تاريخ ابن
عساكر: 6/107 «20/360 رقم 2426، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 9/269 270».
(المؤلف)
134- شرح ابن
ابي الحديد: 16/12.
135- سيوافيك
تفصيله ان شاء اللّه تعالى. (المؤلف)
136- كنوز
الدقائق للمناوي: ص10 «1/19»، اخرجه ابن عدي
«في الكامل في ضعفاء الرجال: 2/146 رقم343» عن
ابيسعيد
والعقيلي عن طريق الحسن وسفيان بن محمد من طريق
جابر
وغيرهم. وسيوافيك الكلام في اسناده ان شاء اللّه
تعالى.(المؤلف)
137- تاريخ ابن
كثير: 6/221 «6/247 حوادث سنة 11 ه».
(المؤلف)
138- صحيح مسلم:
6/17 «4/119 ح44 كتاب الامارة»، سنن
ابن ماجة: 2/204 «2/958 ح2871»، سنن البيهقي:8/144، عن
الشيخين، تيسير الوصول: 2/35 عن الشيخين ايضا «2/42»
مسند احمد: 2/297 «2/576 ح7900»،المحلى: 9/360 «مساءلة
1771». (المؤلف)
139- صحيح مسلم:
6/23 «4/128 ح61 كتاب الامارة»،
مستدرك الحاكم: 2/156 «2/169 ح2665»، سنن
البيهقي:8/144، الفصل لابن حزم: 4/88، المحلى: 9/360،
تيسير الوصول: 2/35 «2/42». (المؤلف)
140- صحيح مسلم:
6/22 «4/127 ح59»، مستدرك الحاكم:
2/152 «2/169 ح2665»، سنن البيهقي: 8/168، 169.(المؤلف)
141- صحيح مسلم:
6/23 «4/127 ح60 كتاب الامارة»، سنن
البيهقي: 8/169، تيسير الوصول: 2/35 «2/42»، المحلى:9/360.
(المؤلف)
142- النساء: 29.
143- صحيح مسلم:
6/18 «4/120 ح46»، سنن البيهقي:
8/169، سنن ابن ماجة: 2/467 «2/1306 ح3956»،
المحلى:9/360. (المؤلف)
144- شرح صحيح
مسلم: 12/234، 231.
145- راجع
الارشاد: ص525 طبع مكتبة الخانجي «ص357».
(المؤلف)
146- فتح
الباري: 7/72.
147- وقعة صفين:
ص357.
148- طبقات ابن
سعد طبعة ليدن: 3/248 «3/342»، فتح
الباري: 13/176 «13/207»، اسد الغابة: 4/387
«5/212رقم4977». (المؤلف)
149- الاصابة:
2/305 «رقم4671». (المؤلف)
150- الامامة
والسياسة: ص71 وفي طبعة ص81 «1/85»، العقد
الفريد: 2/233 وفي طبعة ص284 «4/136»، نهج البلاغة:2/5،
شرح ابن ابي الحديد: 1/248 و 3/300 «3/76 خطبة 43، 14/36
كتاب 6». (المؤلف)
151- الامامة
والسياسة: 1/85 وفي طبعة ص97 «1/100»، شرح
ابن ابي الحديد: 2/289 «8/66 خطبة 124». (المؤلف)
152- كذا في
الامامة والسياسة، والصواب: من قتلى احد.
153- شرح ابن
ابي الحديد: 1/195 «2/246 خطبة 35».
(المؤلف)
154- نسب هذا
الكتاب في كتاب صفين: ص70 «ص63» الى
عبد اللّه بن عمر وهو وهم، والابيات التي كتبها رجل
من
الانصارمع الكتاب تكذب تلك النسبة. فراجع. (المؤلف)
155- الامامة
والسياسة: 1/75، وفي طبعة 85 «1/89».
(المؤلف)
156- هو سعنة بن
عريض بن عاديا التيماوي نسبة لتيماء بين
الحجاز والشام، وهو ابن اخي السموال ابن عاديا صاحب
حصن
تيمافي الجاهلية. وحكي الخلاف في (صعنة) هل هو
بالنون او
بالياء، كما حكي الخلاف في اسم ابيه هل هو عريض او
غريض.
157- قال ابو
عمر في الاستيعاب: كان من افقه اهل الشام، وهو
الذي فقه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة
وقدر.(المؤلف)
158- الاستيعاب
ترجمة عبد الرحمن: 2/402 «2/850
رقم1449»: اسد الغابة: 3/318 «3/487 رقم3370». (المؤلف)
159- مروج
الذهب: 1/78 «3/52»، ياءتي تمام الكلام في هذا
الجزء ان شاء اللّه تعالى. (المؤلف)
160- عيد
الغدير: ص226.
161- الجامع
لاحكام القرآن: 1/187.
162- البقرة: 247.
163- راجع انساب
الاشراف للبلاذري: 4/31. (المؤلف)
164- الاصابة:
1/68 «رقم 266». (المؤلف)
165- تاريخ
الطبري: 7/4 «5/480 حوادث سنة 62 ه»، انساب
البلاذري: 4/31 «5/338»، فتح الباري: 13/59 «13/70».ياءتي
الحديث على تفصيله في هذا الجزء. (المؤلف)
166- تاريخ ابن
عساكر: 7/280 «27/18 رقم 3145، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 12/16». (المؤلف)
167- انساب
الاشراف للبلاذري: 4/31 «5/338 وفيه: فقال ابو
حزة:
ايشربها صهباء كالمسك ريحهاابو خالد ويضرب الحد
مسور»(المؤلف)
168- الامامة
والسياسة: 1/143 «1/150»، تاريخ الطبري: 6/170
«5/303»، تاريخ ابن كثير: 8/79 «8/86 حوادث سنه56 ه»، لسان
الميزان: 6/293 «6/360 رقم9288». (المؤلف)
169- الامامة
والسياسة: 1/143 «1/150». (المؤلف)
170- لسان
الميزان: 6/294 «6/360 رقم9288». (المؤلف)
171- المائدة: 2.
172- في تاريخ
خليفة: ص 184، وانساب الاشراف: عبيداللّه.
173- انساب
البلاذري: 4/42 «5/350»، الاستيعاب: 1/258
«القسم الثاني/665 رقم1089»، تاريخ ابن كثير: 8/221«8/242
سنة حوادث 63ه»، الاصابة: 3/473 «رقم8295» وفاء الوفا:
1/93
«1/132». (المؤلف)
174- الروض
الانف: 5/185 «6/255». (المؤلف)
175- لسان
الميزان: 6/294 «6/360 رقم9288». (المؤلف)
176- تاريخ ابن
كثير: 8/221 «8/241 حوادث سنة 63 ه»
والاتحاف: ص22 «ص66»، وفاء الوفا: 1/88 «1/134».(المؤلف)
177- انساب
الاشراف للبلاذري: 4/42 «5/351». (المؤلف)
178- تاريخ
مدينة دمشق: 39/476، 477 رقم 4619، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 16/259.
179- سير اعلام
النبلاء: 4/38.
180- تاريخ
الخلفاء: ص195.
181- سقط من هذا
اللفظ (المهدي) وهو ثاني عشرهم.
(المؤلف)
182- كنز
العمال: 11/252 ح31421.
183- نوادر
الاصول للحكيم الترمذي: ص212 «2/4 الاصل
165». (المؤلف)
184- سيرة عمر
بن الخطاب لابن الجوزي: ص115، وفي
طبعة ص138 «ص144». (المؤلف)
185- الطبقات
الكبرى: 3/289.
186- المصنف: 6/152
ح10321.
187- كنز
العمال: 16/534 ح45787.
188- المحلى
لابن حزم: 2/188 «مساءلة 263»، سنن البيهقي:
1/316، كنز العمال: 8/305 «16/566 ح45889» نقلا عن
ابنماجة «في سننه: 1/213 ح 650» واللفظ له. (المؤلف)
189- تفسير
الطبري: 2/96 «2/165»، تفسير ابن كثير: 1/220،
تفسير القرطبي: 2/294 «2/210»، وتفاسير اخرى، والاية:187
من سورة البقرة. (المؤلف)
190- طبقات ابن
سعد «8/265»، كنز العمال: 7/100 «13/633
ح37604»، منتخب الكنز هامش مسند احمد: 5/279«5/270».
(المؤلف)
191- ربيع
الابرار: 3/540.
192- كتاب
الاثار: ص168 متنا وتعليقا. (المؤلف)
193- صحيح مسلم:
3/273 ح7 كتاب الطلاق.
194- صحيح
البخاري: 8/76 «5/2011 ح4953»، صحيح مسلم:
4/179 183 «3/271 276 ح1 14 كتابالطلاق»، مسند
احمد: 2/51، 61، 64، 74، 80، 128، 145 «2/148 ح5100،
ص167 ح5246، ص173 ح5299،ص190 ح5410 و 5411،
ص201 ح5499 و 5500، ص488 ح6084، ص315 ح6293».
(المؤلف)
195- تاريخ
الطبري: 5/34 «4/228»، كامل ابن الاثير: 3/27
«2/219 حوادث سنة 23ه»، الصواعق ص62 «ص104»،فتح
الباري 7/54 «7/67» وصححه. (المؤلف)
196- صحيح مسلم:
4/179 «3/271 ح1 كتاب الطلاق».
(المؤلف)
197- ذكرنا جملة
منها في الجزء السادس: ص83 325.
(المؤلف)
198- موطاء
مالك: 1/149 ح20.
199- مسند احمد:
2/86 ح4638.
200- سنن ابي
داود: 2/166 ح1831.
201- كتاب الام:
2/147.
202- مسند احمد:
2/109 ح4821.
203- الاجابة:
ص106 ح5.
204- صحيح
البخاري: 4/47 «2/825 ح2218»، صحيح مسلم:
5/21 «3/362 ح109 كتاب البيوع»، سنن النسائي:7/46، 47
«3/102 ح4640، 4641»، مسند احمد: 2/6 «2/67 ح4490»،
سنن ابن ماجة: 2/87 «2/820 ح2453»،سنن ابي داود: 2/91
«3/259 ح3394»، سنن البيهقي: 6/130 واللفظ لمسلم.
(المؤلف)
205- راجع صحيح
مسلم: 5/22 «3/362 ح 109 كتاب
البيوع»من طبع محمد علي صبيح واولاده. (المؤلف)
206- ارشاد
الساري: 4/648 ح2003.
207- فيض
القدير: 3/509 ح4147.
208- المحاقلة:
بيع الزرع قبل بدو صلاحه. وقيل: بيع الزرع
في سنبله بالحنطة. وقيل: الزراعة على نصيب معلوم
بالثلث
والربع اواقل من ذلك او اكثر، وهذا مثل المخابرة.
209- سنن
البيهقي: 6/128. (المؤلف)
210- راجع سنن
النسائي: 3/52 «3/104 ح4650»، سنن
البيهقي: 6/128 133. (المؤلف)
211- سنن
الدارقطني: 1/136 ح10.
212- الاجابة
للزركشي: ص107 ح6.
213- فتح
الباري: 8/260.
214- صحيح
البخاري: 3/58 «2/558 ح1464»، تيسير الوصول:
1/267 «1/315». (المؤلف)
215- الطبقات
الكبرى: 2/373.
216- المعجم
الاوسط: 4/104 ح3153.
217- الاجابة:
ص108 ح7.
218- صحيح
البخاري: 4/1462 ح3760.
219- مسند احمد:
2/113 ح4849.
220- كذا في
المصدر.
221- النمل: 80،
فاطر: 22.
222- نوادر
الاصول: 1/53 الاصل التاسع.
223- غيرنا في
الفاظ هذا الحديث والذي قبله، وفقا لما ورد في
مصادرهما.
224- المستدرك
على الصحيحين: 3/228 ح4924.
225- فصل ابن
حجر القول في معنى الحديث في فتح الباري:
7/97، 98 «7/123، 124». (المؤلف)
226- صحيح
البخاري في المناقب: 6/3 «3/1384 ح3592»،
مستدرك الحاكم: 3/207 «3/229 ح4928». (المؤلف)
227- صحيح مسلم:
7/150 «5/68 ح124 كتاب فضائل
الصحابة». (المؤلف)
228- فتح
الباري: 7/124.
229- مسند احمد:
7/398 ح25871.
230- صحيح
البخاري: 1/223 ح592.
231- صحيح ابن
خزيمة: 1/210 ح404.
232- الاحسان في
تقريب صحيح ابن حبان: 8/251 ح3473.
233- المعجم
الكبير: 24/191 ح482.
234- في المسند:
6/186 «7/266 ح24994». (المؤلف)
235- فتح
الباري: 2/102.
236- مسند احمد:
2/113 ح4851، 2/157 ح5160.
237- وهل الى
الشيء يوهل، اذا ذهب وهمه اليه.
238- الاجابة:
ص109 ح9.
239- مسند احمد:
2/13 «2/80 ح4597». (المؤلف)
240- صحيح
البخاري: 2/239 «1/445 ح1260»، صحيح مسلم:
3/52، 53 «2/345 ح56 كتاب الجنائز». (المؤلف)
241- الطبقات
الكبرى: 4/149.
242- فتح
الباري: 13/47.
243- البداية
والنهاية: 9/8 حوادث سنة 74 ه.
244- فتح
الباري: 13/40 «13/49». (المؤلف)
245- النحل: 83.
246- الحجرات: 9.
247- صحيح
الترمذي: 9/49 «4/423 ح2197»، مستدرك
الحاكم: 4/438، 440 «4/485 ح8354، ص487 ح8310»،كنز
العمال: 6/31، 37 «1/152 ح30997، 157 ح31019». (المؤلف)
248- كتاب صفين:
ص542 «ص474». (المؤلف)
249- راجع الجزء
الثالث «ص 272 276». (المؤلف)
250- راجع: 7/131.
(المؤلف)
251- الامامة
والسياسة: 1/76 «1/90»، شرح ابن ابي الحديد:
1/260 «3/113 خطبة 43».
(المؤلف)
252- راجع الجزء
الثالث: ص22، 176 180، 187، الاستيعاب:
2/657 «القسم الرابع/1744 رقم 3157» الاصابة:4/171
«رقم994». (المؤلف)
253- راجع الجزء
الاول: ص336 و 8/88، احكام القرآن
للجصاص: 1/560. (المؤلف)
254- راجع ما مر
في الجزء الاول من حديث الغدير. (المؤلف)
255- راجع مسند
احمد: 2/70، 94 «2/182 ح5358، ص225
ح5657»، سنن البيهقي: 8/192.
(المؤلف)
256- الطبقات
الكبرى طبعة ليدن: 4/136، 137 «4/187»،
الاستيعاب: 1/369، 370 «القسم الثالث/953 رقم1612»،اسد
الغابة: 3/229 «3/342 رقم3080»، الرياض النضرة: 2/242
«3/201». (المؤلف)
257- كان من
عباد اهل الكوفة، احد رجال الصحاح الستة.
(المؤلف)
258- مستدرك
الحاكم: 3/556 «3/641 ح6352»، تاريخ ابن
عساكر: 4/69 «12/159 160 رقم 1217، وفي مختصرتاريخ
دمشق: 6/215». (المؤلف)
259- تاريخ
مدينة دمشق: 12/159 رقم 1217، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 6/214.
260- صحيح
الترمذي: 9/64 و 13/294 «4/432 ح2220،
5/686 ح3944»، مسند احمد: 2/91، 92 «2/218ح5612،
ص221 ح 5632»، تاريخ ابن عساكر: 4/50 «12/121 122 رقم
1217». (المؤلف)
261- النصائح
لابن عقيل: ص81 الطبعة الثانية «ص106».
(المؤلف)
262- تاريخ
مدينة دمشق: 12/187 188 رقم 1217، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 6/228.
263- كذا في
تهذيب تاريخ ابن عساكر، وفي الطبعة الجديدة
من تاريخ مدينة دمشق: كان الحجاج ينقض عرى الاسلام.
264- الاتحاف
بحب الاشراف: ص67.
265- صحيح
الترمذي: 9/64 «4/433 ح2220»، تاريخ ابن
عساكر: 4/80 «12/184 رقم 1217، وفي مختصر تاريخ
دمشق:6/226»، تيسير الوصول: 4/36 «4/41». (المؤلف)
266- تاريخ ابن
عساكر: 4/80 «12/185 رقم 1217»،
المستطرف: 1/66 «1/53». (المؤلف)
267- سنن
البيهقي: 8/192. (المؤلف)
268- المصدر
السابق: 8/193. (المؤلف)
269- الطبقات
الكبرى: 4/110 «4/149». (المؤلف)
270- نجدة بن
عامر عمير اليماني من رؤوس الخوارج زائغ
عن الحق، خرج باليمامة عقب موت يزيد ابن معاوية،
وقدم
مكة،وله مقالات معروفة، واتباع انقرضوا، قتل في
سنة سبعين.
لسان الميزان: 6/148 «6/177 رقم8757». (المؤلف)
271- صحيح مسلم:
2/133 «2/119 ح290 كتاب المساجد»،
صحيح الترمذي: 6/34 «1/459 ح235»، سنن ابي داود:1/96
«1/159 ح582، 584». (المؤلف)
272- نصب
الراية: 26/2. (المؤلف)
273- راجع
المحلى لابن حزم: 5/64 «مساءلة 528». (المؤلف)
274- راجع الجزء
الثاني: ص301. (المؤلف)
275- الرمية: هي
الطريدة التي يرميها الصائد، وهي كل دابة
مرمية.
276- صحيح
الترمذي: 9/37 «4/417 ح2188»، سنن البيهقي:
8/170، واخرجه مسلم «2/443 ح156 كتاب الزكاة»، وابوداود
«4/244 ح4768» كما في تيسير الوصول: 4/31 «4/36».
(المؤلف)
277- اخرجه
الخمسة الا الترمذي «البخاري في صحيحه:
1321 ح3415، ومسلم في صحيحه: 2/441 ح154 كتاب
الزكاة،وابن ماجة في سننه: 1/59 ح168، وابو داود في
سننه:
4/244 ح4768، والنسائي في سننه: 2/312 ح3565»، كما
فيتيسير الوصول: 4/32 «4/38»، والبيهقي في السنن
الكبرى:
8/170. (المؤلف)
278- سنن ابي
داود: 2/243 «4/243 ح 4765»، مستدرك
الحاكم: 2/147، 148 «2/161 ح2649، 2650»، سنن
البيهقي:171/8 وللشيخين عن ابي سعيد نحوه «اخرجه
البخاري في صحيحه: 6/2748 ح7123، ومسلم في صحيحه:
2/440 ح149 كتاب الزكاة» كما في تيسير الوصول: 4/33
«4/38». (المؤلف)
279- المستدرك
على الصحيحين: 2/160 ح2647.
280- المصدر
السابق: ص159 ح2644.
281- المصدر
السابق: ح2645.
282- مسند احمد:
4/355 «5/473 ح18651»، سنن ابن ماجة:
1/74 «1/61 ح173». (المؤلف)
283- الجامع
الصغير: 1/638 ح4148.
284- العنكبوت:
2.
285- الاستيعاب:
1/369 «القسم الثالث/953 رقم1612»، اسد
الغابة: 3/230 «3/344 رقم3080». (المؤلف)
286- البقرة: 193.
287- في تعليق
الحلية: المعنى ما يقتل بعضهم بعضا عليه،
واللّه اعلم. (المؤلف)
288- وقعة صفين:
ص112، شرح نهج البلاغة: 3/184 خطبة
46، جمهرة خطب العرب: 1/323 رقم212.
289- وقعة صفين:
ص92، شرح نهج البلاغة: 3/172 خطبة 46.
290- سعيد بن
العاص بن سعيد بن العاص بن امية، والي
معاوية على المدينة. (المؤلف)
291- الوليد بن
عقبة السكير، اخو عثمان لامه. (المؤلف)
292- عبد اللّه
بن عامر، ولا ه معاوية على البصرة ثلاث سنين.
(المؤلف)
293- وقعة صفين:
ص247، تاريخ الامم والملوك: 5/17
حوادث سنة 37ه، شرح نهج البلاغة: 5/194 خطبة 65.
294- وقعة صفين:
ص319، تاريخ الامم والملوك: 5/39
حوادث سنة 37ه، شرح نهج البلاغة: 5/252 خطبة 65، الكامل
فيالتاريخ: 2/380 حوادث سنة 37 ه، البداية والنهاية
7/296
حوادث سنة 37 ه.
295- وقعة صفين:
ص102، شرح نهج البلاغة: 3/180 خطبة
46، جمهرة خطب العرب: 1/320 رقم208.
296- وقعة صفين:
ص77.
297- اشترطوا
على معاوية ان يجعل لهم فريضة الفي رجل في
الفين، ومن هلك فابن عمه مكانه. كتاب صفين:
ص493«ص433». (المؤلف)
298- الوادعي:
نسبة الى وادعة، بطن من همدان. (المؤلف)
299- البثنية:
منسوبة الى قرية بالشام بين دمشق واذرعات،
واليها تنسب الحنطة البثنية، وهي اجود انواع
الحنطة
«معجمالبلدان: 1/338». (المؤلف)
300- وقعة صفين:
ص435، شرح نهج البلاغة: 8/77 خطبة
124.
301- وقعة صفين:
ص109، نهج البلاغة: ص369 كتاب 10،
شرح نهج البلاغة: 15/79.
302- نزيل
الشام، كان مع معاوية في حروبه. (المؤلف)
303- التوبة: 102.
304- المطففين:
14.
305- الاستيعاب:
1/123 «القسم الاول: 1/321 رقم470».
(المؤلف)
306- العقد
الفريد: 4/158.
307- الانعام:
164.
308- مسند احمد:
2/31، 38 «2/113 ح4850، ص125
ح4939». (المؤلف)
309- سنن
الدارمي: 1/84، سنن ابن ماجة: 1/15 «1/11 ح26»،
مسند احمد: 2/157 «2/335 ح6429» ولفظه: جالستابن عمر
سنتين ما سمعته روى شيئا عن رسول اللّه. (المؤلف)
310- مر البحث
عنه في: 6/293. (المؤلف)
311- كتاب العلم
لابي عمر: 2/143 «ص369 ح1794»، مختصر
كتاب العلم: ص190 «ص326 رقم 232». (المؤلف)
312- النضخ:
بالخاء المعجمة كاللطخ فيما يبقى له اثر، يقال:
نضخ ثوبه بالطيب. والنضح بالمهملة فيما كان رقيقا
مثل
الماء.(المؤلف)
313- صحيح
البخاري: 1/102، 103 «1/104 ح264»، صحيح
مسلم: 4/12، 13 «3/22 ح49 كتاب الحج»، سننالنسائي: 5/141
«2/340 ح3684». (المؤلف)
314- صحيح
البخاري: 3/144 «2/630 ح1685»، صحيح مسلم:
4/61 «3/89 ح220 كتاب الحج»، مسند احمد: 2/73،129، 155
«2/187 ح5393، ص285 ح6091، ص331 ح6394»، «وسنن
ابن ماجة: 2/997 ح 2998» وفيتيسير الوصول: 1/336
«1/394»: اخرجه الخمسة الا النسائي. (المؤلف)
315- مسند احمد:
2/226 ح5667.
316- صحيح
البخاري: 3/145 «2/631 ح1688»، صحيح مسلم:
4/60 «3/88 ح217 كتاب الحج»، سنن ابي داود:1/312 «2/206
ح1994»، الاجابة للزركشي: ص115 «ص104 ح3». (المؤلف)
317- سنن ابن
ماجة: 2/997 ح2996.
318- راجع سنن
ابي داود: 1/312 «2/205 ح1992» ، مسند
احمد: 2/70، 139 «2/183 ح5360، ص303 ح6206»،فتح
الباري: 3/473 «3/601». (المؤلف)
319- مسند احمد:
1/104 ح463.
320- تاريخ
مدينة دمشق: 28/219 رقم 3297، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 12/195.
321- مسند احمد:
2/298 ح6165.
322- راجع
الخصائص الكبرى: 2/119 «2/197»، فيض القدير:
3/509 «ح4147». (المؤلف)
323- مسند احمد:
2/104 ح4782.
324- اخرجه
البخاري «في صحيحه: 4/1641 ح4243».
(المؤلف)
325- مسند احمد:
2/194 ح5446.
326- ما بين
المعقوفين من المصدر.
327- لسان
الميزان: 3/382 رقم4646.
328- الصحاصح:
الباطل، الترهات.
329- مسند احمد:
2/237 ح5738.
330- صحيح
البخاري: 3/1352 ح3495.
331- الرياض
النضرة: 3/19.
332- المستدرك
على الصحيحين: 3/104 ح4538.
333- صحيح
البخاري: 6/74 «4/1457 ح3740» في المغازي،
تاريخ الطبري: 2/272 «2/431 حوادث سنة 2 ه»، سيرة
ابنهشام: 2/354 «2/364». (المؤلف)
334- صحيح
البخاري: 7/223 «4/1831 ح4560» في تفسير
سورة الفتح، تفسير القرطبي: 16/276 «16/182».(المؤلف)
335- راجع صفحة 4
من هذا الجزء. (المؤلف)
336- آخى رسول
اللّه (ص) بينهما يوم المؤاخاة الاولى.
(المؤلف)
337- مسند احمد:
1/109 ح492.
338- الزيادة من
المصدر.
339- آل عمران:
155.
340- كما مر في:
ص70. (المؤلف)
341- صحيح
البخاري: 3/1337 ح3455، ص1352 ح3494.
342- كتاب
المجروحين: 2/220.
343- تهذيب
التهذيب: 8/375 «8/335». (المؤلف)
344- الطبقات
الكبرى: 7/273.
345- الثقات:
6/360.
346- تهذيب
التهذيب: 4/63 66 «4/56». (المؤلف)
347- سنن
الدارقطني: 2/55.
348- البقرة: 134
و 286.
349- ميزان
الاعتدال: 3/273 و 6/226 «2/258 رقم3641 و
4/343 رقم9394». (المؤلف)
350- كتاب
المجروحين: 3/82.
351- ميزان
الاعتدال: 4/343 رقم9394.
352- سنن
الدارقطني: 2/55 ح2.
353- الضعفاء
الكبير: 3/90 رقم1061.
354- الجرح
والتعديل: 9/13 رقم57.
355- ميزان
الاعتدال: 4/343 رقم9394، لسان الميزان:
6/274 رقم9035.
356- في المصدر:
يثبت.
357- سنن
الدارقطني: 2/55 ح2.
358- بضم
المعجمة وفتح الموحدة المخففة. (المؤلف)
359- لسان
الميزان: 3/473 ح4905.
360- سنن
الدارقطني: 2/55.
361- ميزان
الاعتدال: 4/177 رقم8748، لسان الميزان: 6/100
رقم8544.
362- سنن
الدارقطني: 2/55 ح2.
363- ميزان
الاعتدال: 2/258 ح3641، لسان الميزان: 3/159
رقم 4049.
364- الضعفاء
والمتروكون: ص350 رقم483.
365- المصدر
السابق: ص112 رقم33.
366- ميزان
الاعتدال: 1/119 رقم468 و 3/550 رقم7537،
لسان الميزان: 1/238 رقم689 و5/190 رقم7356.
367- الرياض
النضرة: 1/45.
368- وسيلة
المتعبدين: ج5/ق2/ص187.
369- انظر: 8/349 352
من هذه الطبعة.
370- ربيع
الابرار: 3/479.
371- انظر: 7/421 434
من هذه الطبعة.
372- سيرة ابن
هشام: 4/21 «4/45»، عيون الاثر: 2/169
«2/187»، الشفا للقاضي: 2/18 «2/51».(المؤلف)
373- انساب
الاشراف: 6/239.
374- الرياض
النضرة: 1/37.
375- في الاصل:
ابن، وصححناه وفقا للمصدر.
376- آل عمران:
31.
377- تجد تفصيل
هذه الجمل الى امثالها الكثيرة المعربة عن
حقيقة ابن العاصي في الجزء الثاني: 120 170.(المؤلف)
378- الكامل في
ضعفاء الرجال: 1/404 رقم219.
379- التاريخ
الكبير: 2/56 رقم1671.
380- كتاب
الضعفاء والمتروكين: ص59 رقم68.
381- الضعفاء
والمتروكون: ص155 رقم116.
382- كتاب
المجروحين: 1/181.
383- الضعفاء
الكبير: 1/118 رقم 142.
384- الجرح
والتعديل: 2/336 رقم1273.
385- ميزان
الاعتدال: 1/272 رقم1017، لسان الميزان: 1/515
رقم1429.
386- تهذيب
تاريخ دمشق: 5/145، 163.
387- تاريخ
مدينة دمشق: 23/464 رقم 2849، وفي تهذيب
تاريخ دمشق: 6/407.
388- بياض في
الاصل. (المؤلف)
389- كذا في
المصدر.
390- سيرة ابن
هشام: 3/45 «3/99»، تاريخ ابن عساكر: 6/396
«23/444 رقم 2849، وفي مختصر تاريخ دمشق : 11/53 آ54»،
عيون الاثر: 2/18 «1/424»، تفسير القرطبي: 4/234 «4/151».
(المؤلف)
391- تفسير
الطبري: 10/262 «مج6/ج10/87»، تاريخ ابن
عساكر: 6/393 «23/438 رقم 849 وفي مختصر تاريخ
دمشق:11/51»، تفسير ابن جزي: 2/71، تفسير السيوطي
«4/136»، تفسير الخازن: 2/218 «2/208»، تفسير
الالوسي:10/59. (المؤلف)
392- تفسير
الطبري: 9/159 «مج6/ج9/244»، تاريخ ابن
عساكر: 6/393 «23/438 رقم 849، وفي مختصر تاريخ
دمشق:11/51»، الكشاف: 2/13 «2/219»، تفسير الرازي: 4/379
«15/160»، تفسير ابن كثير: 2/308، تفسير الخازن:2/192
«2/184»، تفسير الشوكاني: 2/293 «2/307»، تفسير الالوسي:
9/204. (المؤلف)
393- تفسير
النسفي هامش تفسير الخازن: 2/193 «2/103»،
تفسير الالوسي: 9/206. (المؤلف)
394- سيرة ابن
هشام: 1/277، 2/26 «1/283، 2/58». (المؤلف)
395- سيرة ابن
هشام: 2/94 «2/126». (المؤلف)
396- تفسير
الطبري: 9/159، 160 «مج6/ج9/244»، الكشاف:
2/13 «2/219»، تفسير الرازي: 4/397 «15/160»،تفسير الخازن:
2/192 «2/184»، تفسير الالوسي: 9/204. (المؤلف)
397- تفسير
الطبري: 4/58 «مج3/ج4/88»، واخرجه الترمذي
في جامعه «5/212 ح3004» كما في نيل الاوطار
للشوكاني:2/389، نصب الراية للزيلعي: 2/129، واخرجه
البخاري في المغازي: 2/582 «4/1493 ح3842»، وفي
التفسير«4/1661 ح4283» بلفظ: فلانا وفلانا ولم يسم احدا
تحفظا على كرامة ابي سفيان وشاكلته. (المؤلف)
398- انظر ص 198 199
من هذا الجزء.
399- شرح ابن
ابي الحديد: 2/102، 103 «6/290 291
خطبة83». (المؤلف)
400- سيرة ابن
هشام: 2/117 «2/145». (المؤلف)
401- عنى به
سيدنا حمزة بن عبد المطلب. (المؤلف)
402- الجلابيب
جمع جلباب: الازار الخشن. كان الكفار من
اهل مكة يسمون من اسلم مع النبي(ص) الجلابيب.
(المؤلف)
403- الخدب:
الطعن النافذ الى الجوف. المعطب: الذي يسيل
دمه.
404- الخطة:
الخصلة الرفيعة. الضريب: الشبيه. راجع سيرة ابن
هشام: 3/22 «3/80». (المؤلف)
405- عقق، اي يا
عقق، يريد: يا عاق. (المؤلف)
406- السيرة
النبوية: 3/99.
407- شرح نهج
البلاغة: 16/136 كتاب 32.
408- تاريخ
مدينة دمشق: 23/471 رقم 2849، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 11/67.
409- شرح نهج
البلاغة: 15/196 كتاب 28.
410- تاريخ
مدينة دمشق: 23/449 رقم 2849، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 11/43.
411- تاريخ
مدينة دمشق: 30/131 رقم 3398.
412- المعجم
الكبير: 6/104 ح5640.
413- الضعفاء
الكبير: 4/148 رقم1715.
414- تاريخ ابن
عساكر: 6/127 «21/81 83 رقم 2477، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 14/355»، الاستيعاب: 2/572
«القسمالثاني/666 رقم1098». (المؤلف)
415- الاستيعاب: القسم الثاني/666 - 667 رقم1098.
416- الضعفاء
الكبير: 4/147 رقم1715.
417- ميزان
الاعتدال: 4/72 رقم 8343.
418- كذا في
لسان الميزان: 5/435 «5/492 رقم8213».
(المؤلف)
419- كذا في
لسان الميزان: 3/123 «3/146 رقم4010».
(المؤلف)
420- كذا في
الاصابة: 2/90 «رقم3552». (المؤلف)
421- كذا في
لسان الميزان: 4/475 «4/558 رقم6703».
(المؤلف)
422- ميزان
الاعتدال: 4/72 رقم8343، لسان الميزان: 3/146
رقم4010 و 4/301 رقم5927 و 5/492 رقم8213.
423- تاريخ
مدينة دمشق: 16/44 رقم 1876، 26/193 رقم
3071، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/338، رقم11/305.
424- راجع ما
اسلفناه في الجزء الثالث: ص21 24. (المؤلف)
425- راجع الجزء
الثامن: ص315 326 الطبعة الاولى و 308
319 الطبعة الثانية. (المؤلف)
426- راجع الجزء
التاسع: ص20 27. (المؤلف)
427- تاريخ
مدينة دمشق: 21/296 رقم 2555، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 10/11.
428- سنن
الترمذي: 5/572 ح3669.
429- تهذيب
تاريخ دمشق: 6/175.
430- ميزان
الاعتدال: 2/158 رقم3273.
431- التاريخ
الكبير: 3/516 رقم1724.
432- الجرح
والتعديل: 4/67.
433- تاريخ ابن
عساكر: 6/174 «21/297 299 رقم 2555،
وفي مختصر تاريخ دمشق: 10/11»، ميزان الاعتدال:
1/391«2/158 رقم3273»، تهذيب التهذيب: 4/83 «4/74».
(المؤلف)
434- كتاب
الضعفاء المتروكين: ص54 رقم51.
435- الضعفاء
الكبير: 1/106 رقم125.
436- ميزان
الاعتدال: 1/93 «1/198 رقم785»، تهذيب
التهذيب: 1/248 «1/217»، لسان الميزان: 2/154
«2/195رقم2198». (المؤلف)
437- كذا في
النسخ، والصحيح المتسالم عليه: عويمر. هو ابو
الدرداء المعروف. (المؤلف)
438- تاريخ
مدينة دمشق: 22/205 رقم 2655، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 10/111.
439- تاريخ
مدينة دمشق: 13/365 رقم 1437، وفي مختصر
تاريخ دمشق: 7/66.
440- الضعفاء
الكبير: 1/144 رقم177.
441- لسان
الميزان: 2/46 رقم1650.
442- تاريخ
مدينة دمشق: 4/586، وفي تهذيب تاريخ دمشق:
4/247.
443- كتاب
الضعفاء والمتروكين: 1/144 رقم541.
444- التاريخ:
4/88 رقم3282.
445- الضعفاء
الكبير: 1/144 رقم177.
446- الكامل في
ضعفاء الرجال: 2/20 رقم257.
447- كتاب
المجروحين: 1/192.
448- ميزان
الاعتدال: 1/152 «1/328 رقم1235»، لسان
الميزان: 2/37 «2/46 رقم1650».
(المؤلف)
449- الجرح
والتعديل: 6/116 رقم629.
450- الكامل في
ضعفاء الرجال: 5/24 رقم1197.
451- كتاب
المجروحين: 2/88.
452- الكامل في
ضعفاء الرجال: 5/26 رقم1197.
453- الضعفاء
الكبير: 3/175 رقم1170.
454- ميزان
الاعتدال: 3/206 رقم6147، تهذيب التهذيب:
7/407.
455- كتاب
الضعفاء والمتروكين: ص107 رقم213.
456- الضعفاء
والمتروكون: ص213 رقم228.
457- تاريخ
مدينة دمشق: 18/196 198 رقم 2191، وفي
مختصر تاريخ دمشق: 8/333، ميزان الاعتدال:
2/54رقم2791، لسان الميزان: 2/570 رقم3391.
458- التاريخ:
2/167 رقم5317.
459- الكامل في
ضعفاء الرجال: 7/284 رقم2182.
460- لسان
الميزان: 6/293 «6/359 رقم9286». (المؤلف)
461- تاريخ
مدينة دمشق: 10/473 474، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 5/266.
462- تهذيب
تاريخ دمشق: 4/239، 5/186، 187.
463- تاريخ
مدينة دمشق: 5/483.
464- في لسان
الميزان: الحنبلي. (المؤلف)
465- ميزان
الاعتدال: 1/155 رقم614.
466- كتاب
المجروحين: 1/141.
467- لسان
الميزان: 1/331 رقم902.
468- تاريخ
مدينة دمشق: 7/112 رقم 480، وفيه: يوسف بن
الحسن البغدادي بدلا من: يونس، وابي عن ثابت بدلا من
ابنابي ثابت، وفي تهذيب تاريخ دمشق: 2/254.
469- لسان
الميزان: 4/364 رقم6109.
470- ميزان
الاعتدال: 3/214 رقم6171.
471- في لسان
الميزان: ابو سعيد.
472- اسمه
عثمان، ومحمد تصحيف. (المؤلف)
473- لسان
الميزان: 3/188 رقم4135.
474- ميزان
الاعتدال: 3/33 رقم5500.
475-
فيميزانالاعتدالولسانالميزان:
ابوالدنياالاشج،
ويقال:ابنابي الدنيا طير طرا على اهل بغداد.
476- لسان
الميزان: 4/156 رقم5516.
477- الضعفاء
الكبير: 3/180 رقم1176.
478- الجرح
والتعديل: 6/123 رقم 669.
479- الثقات:
8/441.
480- راجع ميزان
الاعتدال: 2/265 «3/212 رقم6164»، لسان
الميزان: 4/316 «4/363 رقم6107». (المؤلف)
481- التاريخ:
3/262 رقم1230.
482- الجرح
والتعديل: 4/246 رقم 1063.
483- الثقات:
6/417.
484- الضعفاء
الكبير: 2/155 رقم 659.
485- ميزان
الاعتدال: 2/243 رقم 3604، تهذيب التهذيب:
4/231.
486- انظر: 8/46 و47
من هذه الطبعة.
487- «البينة: 7»
راجع ما مر في: 2/57 و 3/22. (المؤلف)
488- راجع
احاديث مناشداته(ع) في الاجزاء: 1/327 338،
وما بعدها من المناشدات، وايضا: 2/94، 96، 444، 528و3/177،
301، 315 و7/108، 297 و8/132 و9/519، 520 و10/40، 136،
224، 389.
489- الكامل في
ضعفاء الرجال: 5/75 رقم1254.
490- الكامل في
ضعفاء الرجال: 5/75 رقم1254.
491- ميزان
الاعتدال: 2/245 «3/171 رقم6009»، لسان
الميزان: 2/23 «2/29 رقم1599».
(المؤلف)
492- الضعفاء
الكبير: 3/319 رقم1338.
493- تاريخ
بغداد: 12/255 256 رقم6703.
494- الجرح
والتعديل: 6/394 رقم2196.
495- الثقات:
8/518.
496- ميزان
الاعتدال: 3/171 رقم6009، تهذيب التهذيب:
7/357.
497- الجرح
والتعديل: 7/139 رقم782.
498- التاريخ
الكبير: 7/192 رقم854.
499- كتاب
الضعفاء والمتروكين: ص203 رقم525.
500- كتاب
المجروحين: 2/216.
501- ميزان
الاعتدال: 2/347 «3/389 رقم6894». (المؤلف)
502- ميزان
الاعتدال: 2/245 «3/171 رقم6009»، لسان
الميزان: 2/23 «2/29 رقم1599».
(المؤلف)
503- كذا
والصحيح بشر بن اسماعيل، ولا يهمنا عرفان
الصحيح من السقيم في المقام اذ بشر ايضا كميسر
مجهول
منكر لا يعرف.كما في لسان الميزان «2/26 رقم1589».
(المؤلف)
504- العلل
ومعرفة الرجال: 2/156 رقم1857.
505- الضعفاء
والمتروكون: ص332 رقم447.
506- الكامل في
ضعفاء الرجال: 6/78 رقم 1610.
507- الجرح
والتعديل: 7/176 رقم1005.
508- الضعفاء
الكبير: 4/11 رقم1566.
509- ميزان
الاعتدال: 2/359 «3/416 رقم6983»، لسان
الميزان: 4/491 «4/579 رقم6768».(المؤلف)
510- الجرح
والتعديل: 6/209 رقم1143.
511- الكامل في
ضعفاء الرجال: 5/212 رقم1365.
512- تهذيب
التهذيب: 7/395 «7/346». (المؤلف)
513- التاريخ:
4/41 رقم3038.
514- الجرح
والتعديل: 4/62 رقم264.
515- كتاب
الضعفاء والمتروكين: ص127 رقم285.
516- كتاب
المجروحين: 1/317.
517- تهذيب
التهذيب: 4/79 «4/71». (المؤلف)
518- من المصدر.
519- الحجرات: 6.
520- فصلت: 34.
521- الحشر: 20.
522- المائدة:
100.
523- السجدة: 18.
524- الجويبار:
من اعمال هراة ويعرف بستوق «معجم البلدان:
2/191». (المؤلف)
525- الكامل في
ضعفاء الرجال: 1/177 رقم17.
526- هو محمد بن
كرام السجستاني شيخ الكرامية، له اتباع
ومريدون، ساقط الحديث على بدعته، ومن بدعه قوله في
المعبودتعالى انه جسم لا كالاجسام، وان الايمان
قول باللسان
وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن. سجن بنيسابور لاجل
بدعته
ثمانيةاعوام ثم اخرج وسار الى بيت المقدس، ومات
بالشام في
سنة 255 ه. لسان الميزان: 5/400 رقم 7943. |