967 - وله جزء مفرد في حديث الغدير جمع فيه طرقه، ذكرته
في (اهل البيت في المكتبة العربية) وفي (الغدير في التراث
الاسلامي) ص56،وذكره الكنجي في كفاية الطالب. قال في
كلامه على حديث الغدير ص60: جمع الحافظ الدارقطني
طرقه في جزء.(الطباطبائي)
968 - وفيات الاعيان: 2/91 رقم167.
969 - البداية والنهاية: 11/368 حوادث سنة 387ه.
970 - الخطط والاثار: 1/388.
971 - الانساب: 1/368.
972 - البداية والنهاية: 11/382 حوادث سنة 393 ه .
973 - الرياض النضرة: 3/114.
974 - المستدرك على الصحيحين: 3/133 ح4623، ص151
ح4677، ص162 ح4716، وكذا في التلخيص.
975 - ذكره الذهبي في تذكرته 3/243 [3/1039 رقم962]،
وبهذا تصح روايته عن المحاملي المتوفى (330). (المؤلف)
976 - تذكرة الحفاظ: 3/1039 رقم962.
977 - البداية والنهاية: 11/409 حوادث سنة 405ه.
978 - بفتح اوله وسكون المهملة بعد: سكة بمدينة نيسابور
[معجم البلدان: 2/360]. (المؤلف)
979 - العبر في خبر من غبر: 2/214 حوادث سنة 407ه.
980 - ابو بكر الشيرازي اثنان، احدهما: هذا وهو مؤلف كتاب
الالقاب، اخرج فيه حديث الغدير باسناده عن عمر، ذكرته في
كتابي: علىضفاف الغدير.
981 - تذكرة الحفاظ: 3/1065 رقم975.
982 - تذكرة الحفاظ: 3/1050 رقم965.
983 -الوافي بالوفيات : 8/109 رقم3525 .
984 - وفيات الاعيان: 1/79 رقم31.
985 - وترجم له الذهبي في سير اعلام النبلاء: 17/435 وقال:
وكان صادقا موثقا.(الطباطبائي)
986 - الكشف والبيان: الورقة 181 سورة المائدة: آيه67،
والورقة234 سورة المعارج: آية1.
987 - وفيات الاعيان 3/178 رقم381.
988 - البداية والنهاية : 12/55 حوادث سنة 429 ه .
989 - ثمار
القلوب: ص636 رقم1068. وفي كتابه لطائف المعارف، فانه
اوعز في ص105 الى مناشدة الرحبة وكتمان انس!
وابتلائهبالبرص. (الطباطبائي)
990 - وفيات الاعيان : 1/91 رقم33.
991 - تذكرة الحفاظ: 3/1092 رقم993.
992 - في البداية والنهاية: 12/94 [12/80 حوادث سنة 444ه].
(المؤلف)
993 - تاريخ مدينة دمشق: 2/864، وفي مختصر تاريخ دمشق:
4/368.
994 - طبقات الشافعية الكبرى: 4/8 رقم250.
995 - الكامل في التاريخ: 6/238 حوادث سنة 458ه.
996 - تذكرة الحفاظ: 3/1128 رقم1013.
997 - الكامل في التاريخ: 6/249 حوادث سنة 463 ه.
998 - طبقات الشافعية الكبرى: 4/29 رقم258.
999 - تاريخ مدينة دمشق: 2/13، وفي مختصر تاريخ دمشق:
3/173.
1000 - بفتح الميم وتشديد المثناة وسكون الواو وفتح الياء، كذا
ضبط ابن خلكان، واحسبه بفتح الواو وسكون الياء. (المؤلف)
1001 -وفيات الاعيان: 3/303 رقم438.
1002 - تذكرة الحفاظ:4/1216 رقم1040.
1003 - البداية والنهاية: 12/155 حوادث سنة 477ه.
1004 - ابن المغازلي له ترجمة في سؤالات السلفي ص33
وفيه: كان مالكيا... سمع الحديث الكثير عن عالم من الناس...
1005 - طبقات الشافعية الكبرى: 5/253 رقم499.
1006 - وفي طبعة حيدر اباد الثانية من تذكرة الحفاظ
سنة1375 وهي الطبعة المصححة ترجمة الحسكاني في ج3
ص1200 وفيه: توفيبعد السبعين والاربعمائة.
1007 - تذكرة الحفاظ: 3/1200 رقم1032.
1008 - ترجم له القفطي في انباه الرواة: 1/133 رقم77، قال:
من اهل خراسان، اديب، فاضل، تميز في النحو والتصريف، وله
مصنفات حسانكالبهجة شرح المفضليات، وله كتاب المهجة
في اصول التصريف، مولده سنة378.(الطباطبائي)
1009 - طبقات الشافعية الكبرى: 6/191 رقم694.
1010 - تذكرة الحفاظ: 4/1260 رقم1064.
1011 - وفيات الاعيان: 6/168 رقم795.
1012 - تذكرة الحفاظ: 4/1257 رقم1062.
1013 - البداية والنهاية: 12/238 حوادث سنة 516ه.
1014 - البداية والنهاية: 12/251 حوادث سنة 525ه.
1015 - المصدر السابق: 12/254 حوادث سنة 527ه.
1016 - وابنا الزاغوني اثنان، هذا واخوه ابو بكر محمد المتوفى
سنة(552) وهما بغداديان حنبليان. راجع ما ياتي في
المناشدة17.(الطباطبائي)
1017 - العبر في خبر من غبر: 2/447 حوادث سنة 535 ه .
1018 - زمخشر بفتح اوله وثانيه ثم السكون: قرية من قرى
خوارزم كبيرة [معجم البلدان: 3/147].
1019 - وفيات الاعيان: 5/168 رقم711.
1020 - مراة الجنان: 3/269 وفيات سنة 538ه.
1021 - بغية الوعاة: 2/279 رقم1977.
1022 - البداية والنهاية: 12/272 حوادث سنة 538ه.
1023 - ربيعالابرار:1/84. واورد حديثالغديرايضا في كتابه
خصائصالعشرة : ص60. (الطباطبائي)
1024 - وفيات الاعيان: 3/483 رقم511.
1025 - الشفاء: 2/107 باب3 فصل5.
1026 - وفيات الاعيان: 4/273 رقم611.
1027 - طبقات الشافعية الكبرى: 6/128 رقم653.
1028 - له كتاب الخصائص العلوية على سائر البرية، ترجم له
الصفدي في الوافي بالوفيات : 4/161، وذكر انه توفي حدود
الخمسينوالخمسمائة. راجع: اهل البيت في المكتبة
العربية.(الطباطبائي)
1029 - الانساب: 5/505.
1030 - هذا صاحب الانساب، واما فضائل الصحابة فهو لجده ابي
المظفر منصور بن محمد السمعانيالمتوفى سنة 489، رواه
ابن شهرآشوبفي اول كتابه مناقب آل ابي طالب عنجده
شهرآشوب عن مؤلفه ابي المظفر.(الطباطبائي)
1031 - وفيات الاعيان: 3/209 رقم395.
1032 - تذكرة الحفاظ: 4/1316 رقم1090.
1033 - القرطبي صاحب التفسير ابو عبداللّه محمد بن احمد
بن ابي بكر بن فرح المتوفى سنة 671.
1034 - الكامل في التاريخ: 7/225 حوادث سنة 567ه.
1035 - معجم البلدان: 4/324.
1036 - هو معين الدين ابو محمد عمر بن محمد بن خضر
الاربلي الموصلي المتوفى بها سنة 570 والمشتهر بالملا ء ،
لانه كان يملا تنانيرالاجر ويتقوت باجرتها .
1037 - ذكرها له الچلبي في كشف الظنون: 2/634
[2/2010].(المؤلف)
1038 - اخرج الحافظ ابن عساكر حديث الغدير فيتاريخ مدينة
دمشق عن 19 صحابيا من 88 طريقا من رقم503 590، في اول
المجلدالثاني من ترجمة امير المؤمنين (ع) المطبوعة في
بيروت في ثلاث مجلدات ضخام بتحقيق زميلنا العلا مة
المحمودي حفظه اللّه ، وقد تقدمبعضها في تعاليقنا على
روايات الصحابة، وياتي بعضها الاخر في تعاليقنا على
المناشدات. (الطباطبائي)
1039 - وفيات الاعيان: 3/309 رقم441.
1040 - الكامل في التاريخ: 7/264 حوادث سنة 571 ه.
1041 - البداية والنهاية : 12/361 حوادث سنة 571ه .
1042 - ذكر ابن كثير في تاريخه ان ثلاث مجلدات منها في
ترجمة علي امير المؤمنين ومناقبه. (المؤلف)
1043 - طبقات الشافعية الكبرى:7/215 رقم919.
1044 - نسبة الى مدينة اصبهان، ذكرها السمعاني في الانساب
[5/235].(المؤلف)
1045 - وفيات الاعيان: 4/286 رقم618.
1046 - طبقات الشافعية الكبرى: 6/160 رقم675.
1047 - تذكرة الحفاظ: 4/1334 رقم1095.
1048 - احد الثلاثة المذكورة هناك سطر2، وهم: هو وابن
عقدة وابو نعيم.(المؤلف)
1049 - طبقات الشافعية الكبرى: 7/13 رقم710.
1050 - المختصر المحتاج اليه: ص83.
1051 - وفيات الاعيان: 5/231 رقم728.
1052 - معجم البلدان: 2/389.
1053 - وفيات الاعيان: 3/140 رقم370.
1054 - الكامل في التاريخ: 7/470 حوادث سنة 600ه.
1055 - البداية والنهاية : 13/48 حوادث سنة 600 ه.
1056 - طبقات الشافعيةالكبرى: 8/126 رقم1115.
1057 - وفيات الاعيان : 1/208 رقم90.
1058 - المصدر السابق: 4/248 رقم600.
1059 - الكامل في التاريخ: 7/525 حوادث سنة 606ه.
1060 - البداية والنهاية: 13/66 حوادث سنة 606ه.
1061 - طبقات الشافعية الكبرى: 8/81 رقم1089.
1062 - الكامل في التاريخ: 7/526 حوادث سنة 606ه.
1063 - اي مجيدا، وافلق في الامر: كان حاذقا فيه.
1064 - جامع الاصول: 9/468 ح6476.
1065 - سنن الترمذي: 5/591 ح3713.
1066 - النهاية في غريب الحديث والاثر: 5/228.
1067 - الاعلام: 8/247.
1068 - الكامل في التاريخ: 7/542 حوادث سنة 613ه.
1069 - مسند شمس الاخبار: 1/102.
1070 - وفيات الاعيان: 6/127 رقم790.
1071 - معجم البلدان: 2/389.
1072 - نسبة الى جزيرة ابن عمر: بلدة فوق الموصل بينهما
ثلاثة ايام، كانت تحيط بها دجلة الا من ناحية [معجم البلدان:
2/138].(المؤلف)
1073 - وفيات الاعيان: 3/348 رقم460.
1074 - تذكرة الحفاظ: 4/1399 رقم1124.
1075 - ذيل الروضتين : ص62 ، وله ترجمة في تكملة
المنذري : رقم989 ، وسير اعلام النبلاء : 21/431 وما بهامشهما
من مصادر .( الطباطبائي )
1076 - البداية والنهاية: 13/198 حوادث سنة 643ه.
1077 - ) تذكرة الحفاظ: 4/1405 رقم1129.
1078 - في تاريخ ابن خلكان والفوائد البهية: (قرغلي). وفي
غيرهما (قزغلي)، والصحيح كما في تاريخ ابن كثير: (قزاغلي)
بكسر القافوسكون الزاي كلمة تركية معناها: ابن البنت، اي
السبط.
1079 - البداية والنهاية: 13/226 حوادث سنة 654ه.
1080 - هو عز الدين ابو حامد بن ابي الحديد المعتزلي الشافعي
المدائني المولود بها سنة586 البغدادي المتوفى بها
سنة655.1081 - شرح نهج البلاغة: 1/13 19 من المقدمة.
وانظر ايضا: فوات الوفيات: 2/259، البداية والنهاية: 13/233
حوادث سنة 655ه، اداباللغة: 3/43.
1082 - هو فخر الدين الكنجي محمد بن يوسف بن محمد
القرشي النوفلي الشافعي نزيل دمشق،والمستشهد بها
سنة658.
1083 - ذكره له الچلبي في كشف الظنون: 2/323 [2/1497].
(المؤلف)
1084 - الفصول المهمة: ص124.
1085 - تذكرة الحفاظ: 4/1452 رقم1152.
1086 - البداية والنهاية: 13/279 حوادث سنة 661ه.
1087 - شهاب الدين ابو عبداللّه فضل اللّه بن تاج الدين حسن
التورپشتي التوران پشتي الشافعي اليزدي الاصل الشيرازي،
نزيل كرمان المتوفىبها سنة 661ه.
1088 - طبقات الشافعية الكبرى: 8/349 رقم1245.
1089 - ذكره له الچلبي في كشف الظنون: 2/462 [2/1733].
(المؤلف)
1090 - نوى : قرية من قرى حوران [ معجم البلدان : 5/306].
(المؤلف)
1091 - طبقات الشافعية الكبرى: 8/395 رقم 1288 .
1092 - البداية والنهاية: 13/326 حوادث سنة 676 ه .
1093 - تذكرة الحفاظ : 4/1470 رقم1162.
1094 - تهذيب الاسماء واللغات: 1/347 رقم429.
1095 - فرائد السمطين: 1/62 ح29.
1096 - طبقات الشافعية الكبرى: 8/157 رقم1153.
1097 - البداية والنهاية: 13/363 حوادث سنة 685ه .
1098 - طبقات الشافعية الكبرى: 8/18 رقم1046.
1099 - البداية والنهاية: 13/402 حوادث سنة 694ه.
1100 - تذكرة الحفاظ: 4/1474 رقم1163.
1101 - وله ترجمة موسعة في العقد الثمين للفاسي :
3/7261.(الطباطبائي)
1102 - هو سعيد الدين محمد بن احمد بن محمد الكاساني
الفرغاني الحنفي تلميذ صدر الدين القونوي المتوفى في ذي
الحجة سنة699 عننحو سبعين سنة، مترجم في العبر :
5/389، وشذرات الذهب : 5/448، وكتائب اعلام الاخيار
للكفوي، ونفحات الانس للجامي : 559وهدية العارفين :
2/139. (الطباطبائي)
1103 - العبر في خبر من غبر: 3/399.
1104 - كشف الظنون: 2/1858.
1105 - عبقات الانوار: 10/381.
1106 - تذكرة الحفاظ: 4/1505 رقم24.
1107 - الدرر الكامنة : 1/67 رقم181 .
1108 - طبع قسم منه في النجف سنة1383، وطبع في بيروت
بتحقيق زميلنا العلامة الباحث الشيخ محمد باقر المحمودي
حفظه اللّه، وصدرفي جزءين سنة14001398، وللكتاب عدة
مخطوطات قديمة وحديثة ذكرتها في (اهل البيت في المكتبة
العربية). (الطباطبائي)
1109 - ذكره السلامي، كما في منتخب المختار: ص162
[رقم136] وارخ وفاته بسنة (735). (المؤلف)
1110 - الدرر الكامنة : 1/250 رقم 640.
1111 - وله ترجمة في طبقات الشافعية للاسنوي : 2/73،
ولابن قاضي شهبة : 2/325 رقم530، وشذرات الذهب : 6/125،
والذريعة :9/733، وتاريخ العراق بين احتلالين : 1/521، واعلام
الزركلي : 1/223، وهدية العارفين : 1/108.
1112 - في الدرر الكامنة، وشذرات الذهب : 8/236 حوادث
سنة742ه، وفوات الوفيات : 4/353 رقم 591، ومعجم
المؤلفين : 13/308:عبد الملك.
1113 - نسبة الى (مزة) بالتشديد: قرية من قرى دمشق [معجم
البلدان: 5/122]. (المؤلف)
1114 - طبقات الشافعية الكبرى: 10/395 رقم1417.
1115 - البداية والنهاية: 14/224 حوادث سنة 742ه.
1116 - اخرج فيه حديث الغدير بعدة اسانيد، اخرجه في : 11/90
عن زيد بن ارقم، وفي : 20/484 عن عدة من الصحابة، وفي :
33/284عن عمار بن ياسر، واخرج حديث المناشدة في :
11/100 و22/397 و398. (الطباطبائي)
1117 - تحفة الاشراف في معرفة الاطراف: 3/195 ح3667.
1118 - طبقات الشافعية الكبرى: 9/100 رقم1306.
1119 - البداية والنهاية: 14/259 حوادث سنة 748ه.
1120 - غرائب القران ورغائب الفرقان: 6/194.
1121 - بغية الوعاة: 1/326 رقم622.
1122 - المصدر السابق: 2/226 رقم1858.
1123 - تتمة المختصر في اخبار البشر: 1/250 فضائل علي(ع).
1124 - منتخب المختار: ص210 رقم180.
1125 - الفصول المهمة: ص19.
1126 - نظم درر السمطين: ص109.
1127 - طبقات الشافعية الكبرى: 10/46 رقم1369.
1128 - المواقف: ص405.
1129 - طبقات الشافعية الكبرى: 10/33 رقم1354.
1130 - المعجم المختص : ص7574 .
1131 - نسبة الى مراغة في اذربيجان قرية من تبريز. انساب
السمعاني [5/245]. (المؤلف)
1132 - يظهر عن بعض المعاجم تلقبه بشهاب الدين.(المؤلف)
1133 - عبقات الانوار: 10/334.
1134 - انظر: المودة الخامسة.
1135 - الدرر الكامنة: 3/465 رقم1249.
1136 - اسنى المطالب: ص50.
1137 - الدرر الكامنة: 4/350 رقم953.
1138 - بغية الوعاة: 2/285 رقم1992.
1139 - شرح المقاصد: 5/273.
1140 - ابو الخير محمد بن محمد الزبيري، المصري، الشافعي،
المتوفى (843).(المؤلف)
1141 - شذرات الذهب: 9/105 حوادث سنة 807ه.
1142 - مقدمة ابن خلدون: 1/246.
1143 - شرح المواقف: 8/360.
1144 - الشقائق النعمانية: ص155.
1145 - المصدر السابق: ص25 30.
1146 - نسبة الى حارة ببعلبك كانت تعرف بحارة
المقارزة.(المؤلف)
1147 - عبقات الانوار: 9/394.
1148 - شذرات الذهب: 9/395 حوادث سنة 852ه.
1149 - نسبةالى عين تاب : بلدة كبيرة على ثلاث مراحل من
حلب [معجم البلدان: 4/176]. (المؤلف)
1150 - بغية الوعاة: 2/275 رقم1967.
1151 - شذرات الذهب: 9/480 حوادث سنة 876ه.
1152 - كلمة تركية معناها: صاحب الطير، لقب بها والده خادم
الغ بيك ملك ما وراء النهر، حافظ البازي له. (المؤلف)
1153 - كشف الظنون: 1/348.
1154 - الشقائق النعمانية: ص97 99.
1155 - شرح التجريد: ص477.
1156 - تاريخ حبيب السير: 4/334.
1157 - في معجم المطبوعات، والاعلام7/154،
ومعجمالمؤلفين 12/132: ابو عبداللّه محمد بن يوسف.
1158 - نسبة الى ميبذ معجمة الاخر قرية كبيرة على راس
عشرة فراسخ من يزد [معجم البلدان: 5/240]. (المؤلف)
1159 - هو حديث « صعدنا ذرى الحقائق » المروي عن الامام
العسكري (ع) . رياض العلماء : 2/181.
1160 - انظر مصادر ترجمته : روضات الجنات : 3/235 رقم
276 ، طبقات اعلام الشيعة احياء الداثر من القرن العاشر :
ص74 ، الذريعة :9/254 رقم 1535 ، اعيان الشيعة : 6/174 .
1161 - نسبة الى اسيوط، مدينة في غربي النيل من نواحي
الصعيد [معجم البلدان: 1/193]. (المؤلف)
1162 - شذرات الذهب: 10/74 حوادث سنة 911ه.
1163 - النور السافر: ص51 54 حوادث سنة 911ه.
1164 - شذرات الذهب: 10/73 حوادث سنة 911ه.
1165 - النور السافر: ص5754 حوادث سنة 911ه.
1166 - النور السافر: ص107106 حوادث سنة 923ه.
1167 - راجعالعبقات:1/534
537[9/215210،وفينفحاتالازهار: 8/247رقم19]. (المؤلف)
1168 - معناه بلغة النوبية: الابيض.(المؤلف)
1169 - النور السافر: ص199191 حوادث سنة 944ه.
1170 - تيسير الوصول الى جامع الاصول: 3/315 ح3.
1171 -النور السافر: ص263258 حوادث سنة 974ه.
1172 - امر انعقدت عليه الخناصر: اي يعتد ويحتفظ به.
1173 - النور السافر: ص286283 حوادث سنة 975ه.
1174 - شذرات الذهب: 10/561 حوادث سنة 977ه.
1175 - روضة الناظرين: ص16 فصل1.
1176 - نسبة الى (فتن) بفتحاوله والمثناة المشددة المفتوحة
بلدة من بلاد الكجرات.(المؤلف)
1177 - النور السافر: ص323 حوادث سنة 986ه.
1178 - طبع في هامش التقريب لابن حجر بالهند في المطبع
الفاروقي الدهلوي سنة (1290).(المؤلف)
1179 - شذرات الذهب: 10/601 حوادث سنة 986ه.
1180 - مجمع بحار الانوار: 1/380، 3/465.
1181 - النهاية في غريب الحديث والاثر: 5/228.
1182 - الجامع لاحكام القران: 18/181.
1183 - فارسيطبع بالهندعلى الحجر مرتين: سنة1297
وسنة1310،وتوفيمؤلفهسنة926.(الطباطبائي)
1184 - كشف الظنون: 1/922 .
1185 - الاربعين في فضائل امير المؤمنين : ص41 ح13.
1186 - الاعلام: 5/12.
1187 - المرقاة في شرح المشكاة: 10/463 ح6091.
1188 - كنوز الحقائق: 2/118، 119،16.
1189 - عبقات الانوار : 10/21، وفي نفحات الازهار: 8/350
رقم11.
1190 - نسيم الرياض: 3/412.
1191 - عبقات الانوار: 7/248، وفي نفحات الازهار: 7/210
رقم146.
1192 - اسنى المطالب في نجاة ابي طالب: ص3.
1193 - الفتوحات الوهبية: ص140.
1194 - المقبل: قرية من اعمال بلاد كوكبان باليمن.(المؤلف)
1195 - البيان والتعريف: 3/74 ح1290.
1196 - كشف الظنون: 2/1908.
1197 - عبقات الانوار : 7/261 ، وفي نفحات الازهار : 7/212
رقم150 .1198 - ترجم له عبد الحى في نزهة الخواطر: 6/259
رقم486 وقال: احد الرجال المشهورين في الحديث والرجال...
وصنف رد البدعة...ومنها مفتاح النجا في مناقب آل العبا صنفه
سنة1124... ومنها نزل الابرار بما صح من مناقب اهل البيت
الاطهار...(الطباطبائي)
1199 - عبقات الانوار : 7/280 295 ، وفي نفحات الازهار :
7/215 رقم152 .
1200 - ترجم له عبد الحي اللكهنوي ترجمة مطولة في نزهة
الخواطر: 7/283275 وبالغ في اطرائه، وارخولادته
سنة1159،ووفاتهسنة1239، وترجملابيه وارخ وفاته
سنة1176.(الطباطبائي)
1201 - قرة العينين: ص168.
1202 - ازالة الخفاء عن خلافة الخلفاء: 2/259.
1203 - نسبة الى حفنة من اعمال بلبيس بمصر [معجم
البلدان: 2/276]. (المؤلف)
1204 - حاشية السراج المنير في شرح الجامع الصغير: 2/459
و3/387.
1205 - محمد : 11.
1206 - العبرة بروايته للحديث، لا ما سرده حول
مفاده.(المؤلف)
1207 - عبقات الانوار: 7/321، وفي نفحات الازهار: 7/219
رقم158.
1208 - هو ملا مبين بن محب احمد الانصاري الحنفي
المتوفى سنة1225، له ترجمة في الاغصان الاربعة، وعنها في
نزهة الخواطر 7/413رقم741، وعد مؤلفاته وذكر له رسالة في
فضائل اهل البيت(ع). (الطباطبائي)
1209 - وسيلة النجاة: ص101 103.
1210 - المستدرك على الصحيحين: 3/118 ح4576 ، 143
ح4652.
1211 - المعجم الكبير: 3/180 ح3052.
1212 - مسند احمد: 5/355 ح18011 ، 501 ح18838.
1213 - المصدر السابق: 6/583 ح23051.
1214 - المعجم الكبير: 4/173 ح4053.
1215 - المصدر السابق: 5/166165 ح49714968.
1216 - مشكاة المصابيح : 3/356 ح6091 و360 ح6103، سنن
الترمذي: 5/591 ح3713.
1217 - الصواعق المحرقة: ص122 باب9 ح4.
1218 - عبقات الانوار: 7/322، وفي نفحات الازهار: 7/219
رقم159.
1219 - هو محمد سالم بن سلام اللّه الحنفي البخاري الدهلوي،
ترجم له عبد الحي في نزهة الخواطر:7/451 وقال: له مصنفات
عديدة اشهرهااصول الايمان في حب النبي وآله من اهل
السعادة والايقان... طبع بدهلي سنة1259 في حياة المصنف... .
(الطباطبائي)
1220 - عبقات الانوار : 7/329، وفي نفحات الازهار : 7/220
رقم160.
1221 - هو ولي اللّه بن حبيب اللّه الانصاري المتوفى سنة1270
عن88 سنة، ترجم له عبد الحي في نزهة الخواطر:7/542، وعد
مؤلفاته،ومنها مرآة المؤمنين وتنبيه الغافلين في مناقب آل
سيد المرسلين صلوات اللّه عليه وعليهم اجمعين.
(الطباطبائي)
1222 - عبقات الانوار: 7/346332، وفي نفحات الازهار: 7/220
رقم161.
1223 - هو حيدر علي بن محمد حسن الهندي الفيض آبادي
المتوفى سنة 1299، ترجم له عبدالحي في نزهة الخواطر :
7/156، ووصفهبالعالمالكبير، وعدد مؤلفاته ومنها منتهى
الكلام. (الطباطبائي)
1224 - منتهى الكلام: ص72.
1225 - سنن ابن ماجة: 1/43 ح116.
1226 - عبقات الانوار: 7/346، وفي نفحات الازهار 7/220
رقم161.
1227 - كذا ارخ ولادته هو نفسه في البدر الطالع، نقلا عن
والده، وارخها غيره (1172). (المؤلف)
1228 - نيل الاوطار: 1/3.
1229 - توجد ترجمته في اعلام العراق: ص21، ومشاهير العراق:
2/198، وجلاء العينين: ص27 و28 وغيرها. (المؤلف)
1230 - اسنى المطالب: ص461 ح1481.
1231 - ارخ الزركلي وفاته في الاعلام: 2/390 [3/125] بسنة
(1270).(المؤلف)
1232 - نسبة الى شبلنجا قرية من قرى مصر.(المؤلف)
1233 - في معجم المؤلفين: 13/53 : كان حيا سنة 1322ه .
1234 - مؤلفات جرجي زيدان الكاملة مشاهير الشرق: مج
16/21.
1235 - تاريخ الادب العربي: ص443.
1236 - ذهب الجدري بنورعينيه، وكان لم يبلغ من عمره
عاما.(المؤلف)
1237 - توفي سنة 1363ه . الاعلام: 6/97.
1238 - سنن الترمذي: 5/591 ح3713.
1239 - مسند احمد: 5/501 ح18838.
1240 - المصدر السابق: 1/189 ح953.
1241 -المصدر السابق: 6/583 ح23051.
1242 - الاستيعاب :القسم الثالث/1099 رقم1855.
1243 - طبعة دار الكتب المصرية.
1244 - وهناك حشد كبير من التابعين واتباعهم ورجال
الاسناد والمحدثين والعلماء والمؤلفين ومحققي التراث من
المعاصرين، رووا حديثالغدير وادرجوه في كتبهم واخبتوا الى
صحته، لم يسبق لهم ذكر هنا، فجمعت منه ذلك مما نالته
يدي وبلغه علمي، ورتبتهم حسب التسلسلالزمني على نهج
شيخنا(ره) هنا واستدركت بها عليه وسميته على ضفاف
الغدير. والى اللّه سبحانه ابتهل ان يوفقني لانجازه ونشره انه
سميعمجيب. (الطباطبائي)
1245 - سورة ق : 37 .
1246 - تذكرة الحفاظ: 2/713 رقم728.
1247 - البداية والنهاية: 11/167 حوادث سنة 310ه.
1248 - تهذيب التهذيب: 7/297.
1249 - الفهرست: ص150 رقم640.
1250 - الاقبال: ص453.
1251 - تهذيب التهذيب: 7/297.
1252 - فتح الباري: 7/74.
1253 - كفاية الطالب: ص60 باب1.
1254 - رجال النجاشي : ص94 رقم233 .
1255 - الاقبال: ص453. وفيه : احمد بن سعيد.
1256 - توجد ترجمته في تاريخ بغداد: 3/26 31 [رقم953]،
وتذكرة الذهبي: 3/138 141 [3/925 رقم881]، وغيرهما،
وذكروه منمقدمي الحفاظ، وانه كان يحفظ مائتي الف حديث
باسانيدها، ويجيب عن مثلها، وانه فاق حفاظ عصره على
كثرتهم وحفظهم، وروى عنهالدارقطني وابن شاهين، وابن
رزقويه، وابن الفضل القطان، وعلي المقري، وعلي الرزاز،
ومحمد ابن طلحة النعالي، وابو نعيم الحافظ، وابنحسنويه،
وابو عبداللّه الحاكم، وغيرهم، وعن ابي علي المعدل: انه كان
اماما في المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال من معتليهم
وضعفائهم،واسمائهم وانسابهم، وكناهم، ومواليدهم، واوقات
وفياتهم، ومذاهبهم، وما يطعن به على كل واحد، وما يوصف به
من السداد، وكان في اخرعمره قد انتهى هذا العلم اليه حتى لم
يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا. انتهى.
1257 - رجال النجاشي: ص394 رقم1055 .
1258 - مناقب ال ابي طالب: 3/34.
1259 - في فهرست شيخ الطائفة: عبداللّه [ص103 رقم434.
وفيه: احمد بن ابي زيد بدلا من: ابن زيد].(المؤلف)
1260 - رجال النجاشي: ص232 رقم617. وفيه: عبيد اللّه بن
ابي زيد احمد.
1261 - رسالة ابي غالب الزراري: ص180.
1262 - رجال النجاشي: ص396 رقم1059 .
1263 - كفاية الطالب: ص60 باب1.
1264 - الفهرست: ص156 رقم360.
1265 - رجال النجاشي: 269 رقم706 .
1266 - المصدر السابق: ص69 رقم166.
1267 - يقال في النسبة الى سجستان: السجزي على غير
قياس، او: ان سجزا اسمه الاخر كما في المعجم، قد توهم بعض
التعدد بين مسعودالسجستاني والسجزي، وذكر لكل واحد
منهما كتابا في حديث الغدير، وما في المناقب والمعالم لابن
شهراشوب من قوله في الاول: مسعودالشجري. وفي الثاني:
معاوية السجزي تصحيف.(المؤلف)
1268 - مناقب ال ابي طالب: 3/34 .
1269 - اقبال الاعمال : ص457 .
1270 - اليقين: ص168 باب27.
1271 - الدر النظيم في مناقب الائمة اللهاميم: 1/105 باب2.
1272 - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ص211.
1273 - في مناقب ابن شهراشوب: هلال، وفي فهرست الشيخ:
بلال.(المؤلف)
1274 - مناقب ال ابي طالب: 3/25.
1275 - معالم العلماء : ص67 رقم457 .
1276 - اظن اللائي مصحفا عن الابي، وصوابه منصور الابي،
وهو ابو سعد منصور بن الحسين الابي الرازي الوزير العالم
الاديب المشهور مناعلام القرن الخامس مؤلف كتاب نثر الدر.
ذكرته في كتابي: الغدير في التراث الاسلامي ص80، فراجع.
(الطباطبائي)
1277 - مناقب ال ابي طالب: 3/25.
1278 - اقبال الاعمال: ص453.
1279 - تذكرة الحفاظ : 3/1042 رقم962.
1280 - مخطوطة فريدة منه في المكتبة المركزية بجامعة
طهران وعملت في تحقيقه، واسال اللّه ان يوفقني لانجاز
تحقيقه وتقديمه للطبع، وهوالموفق والمعين. (الطباطبائي)
1281 - اسنى المطالب: ص48.
1282 - الضوء اللامع: 9/255 رقم608.
1283 - طبع الكتاب في مكة المكرمة في المطبعة الاميرية
سنة1324، وطبع في طهران سنة1402 بتحقيق الاستاذ الشيخ
محمد هاديالاميني.
1284 - امل الامل: 2/161 رقم468.
1285 - ولد سنة1296 وتوفي سنة1354، واسم كتابه: حديث
غديركى سرگذشت. (الطباطبائي)
1286 - عبقات الانوار طبع منه عدة مجلدات، كل مجلد يخص
حديثا من الاحاديث الدالة على خلافة امير المؤمنين(ع)،
كحديث الغديروالمنزلة والثقلين ونحوها فيشبعها دراسة
اسنادا ودلالة.
1287 - الذريعة الى تصانيف الشيعة: 25/143 رقم837.
1288 - لخص فيه مجلدي كتاب عبقات الانوار في حديث
الغدير، وفرغ من التلخيص سنة1321، وطبع في قم سنة1405.
(الطباطبائي)
1289 - ولد سنة1319، وتوفي سنة1386، وطبع كتابه هذا في
النجف سنة1362. (الطباطبائي)
1290 - ولد في النجف سنة1299، وتوفي في تبريز ليلة
السادس من رجب 1372، وكان من اعلام تبريز البارزين،
وطبع الكتاب في قم ثانيةسنة 1398 باسم معنى حديث الغدير
مع مقدمة لحفيده السيد هادي في ترجمة المؤلف. راجع
الغدير في التراث الاسلامي : ص167.(الطباطبائي)
1291 - وقد جمعت ما وقفت عليه مما الف في الغدير من كتب
مفردة منذ القرن الثاني وحتى القرنالخامس عشر، سواء كان
بالعربية اوبالفارسية او الاردوية وسميته: الغدير في التراث
الاسلامي، وصدر عن دار المؤرخ العربي في بيروت سنة 1414
ه 1993م واعيد طبعه فيايرانسنة1415.
1292 - البداية والنهاية: 5/227 حوادث سنة 10ه.
1293 - تاريخ مدينة دمشق: 12/224 237.
1294 - ذكر من عيون ما روي فيه ما ياتي رسالة.(المؤلف)
1295 - ينابيع المودة: 1/34 باب4.
1296 - قال ابن خلكان في تاريخه: 1/312 [3/167 رقم378] :
انه اعلم المتاخرين من اصحاب الامام الشافعي على الاطلاق،
المجمععلى امامته، المتفق على غزارة مادته وتفننه في العلوم
من الاصول والفروع والادب وغير ذلك، ولد (419) وتوفي
(478)، اكثر المترجمونفي الثناء عليه واطراء تاليفه. (المؤلف)
1297 - ولد (488) وتوفي (569)، توجد ترجمته في تذكرة
الذهبي: 4/118 [4/1324 رقم1093]،قال السمعاني: حافظ
متقن، ومقرئفاضل، حسن السيرة، مرضي الطريقة، وعن
عبدالقادر الحافظ: له تصانيف، منها زاد المسافر في خمسين
مجلدا، وكان اماما في القران وعلومه،جمل الثناء عليه كثيرة
في المعاجم.(المؤلف)
1298 - عبس: 11 13 .
1299 - كتاب سليم بن قيس: 2/780 ح39.
1300 - المناقب: ص313 ح314. وكل ما بين المعقوفين في
سلسلة السند منه.
1301 - فرائد السمطين: 1/319 ح251.
1302 - الدر النظيم: 1/116.
1303 - كذا في النسخ، والصحيح: ابي دارم، هو ابن ابي دارم
الكوفي، سمع منه التلعكبري سنة (330)، وله منه
اجازة.(المؤلف)
1304 - الصواعق المحرقة: ص126.
1305 - الصواعق المحرقة: ص156.
1306 - نقله عن ابن عقدة شيخ الطائفة في اماليه: ص7 و212
[ص332 ح667 ، ص554 ح1169].(المؤلف)
1307 - ابو جعفر محمد بن عمرو بن موسى صاحب كتاب
الضعفاء. قال الحافظ القطان: ابو جعفر ثقة جليل القدر عالم
بالحديث مقدم فيالحفظ توفي (322)، ترجمه الذهبي في
التذكرة: 3/52 [3/833 رقم814].(المؤلف)
1308 - الضعفاء الكبير: 1/211 ح258.
1309 - حكاه عن العقيلي الذهبي في ميزانه: 1/205 [1/441
رقم1643]، وابن حجر في لسانه: 2/157 [2/198
رقم2212].(المؤلف)
1310 - شرح نهج البلاغة: 6/167 خطبة 73.
1311 - الاستيعاب: القسم الثالث/1098 رقم 1855.
1312 - حديث مناشدة يوم الشورى اخرجه عدة من الحفاظ
بطرق شتى تنتهي الى ابي ذر وابي الطفيل ، الا ان منهم من
اوعز اليه ايعازاكالبخاري في التاريخ الكبير : 2/382 ، ومنهم
من اقتطع منه محل حاجته كالذهبي في كتاب الغدير ، روى
منه ما يخص حديث الغدير كماياتي، ومنهم من رواهبطوله على
اختلاف يسير في اللفظ ، شان سائر الاحاديث.
1313 - التفسير الكبير: 12/28.
1314 - اللالئ المصنوعة: 1/361 363 .
1315 - العلل ومعرفة الرجال: 2/381 رقم2699.
1316 - الجرح
والتعديل: 3/624 رقم2825.1317 - راجع تهذيب التهذيب:
3/304 [3/262]. (المؤلف)
1318 - ميزان الاعتدال: 1/441 رقم1643.
1319 - لسان الميزان: 2/199198 رقم2212.
1320 - فرائد السمطين: 1/312 ح250.
1321 - اي السابقة في الامر.
1322 - التوبة: 100.
1323 - الواقعة: 10 11.
1324 - النساء : 59.
1325 - المائدة: 55.
1326 - التوبة: 16.
1327 - المائدة: 3.
1328 - كتاب سليم بن قيس: 2/636 ح11.
1329 - وقع النص بها في حديث ابي الطفيل الاتي، وفي رواية
يعلى بن مرة: ان عليا لما قدم الكوفة نشد الناس، ومعلوم ان
امير المؤمنين(ع)قدمها سنة (35).(المؤلف)
1330 - كثير من طرق هذه المناشدة صحيح رجاله
ثقات.(المؤلف)
1331 - شرح نهج البلاغة: 4/74 خطبة 56.
1332 - اسماعيل بن خليفة الملا ئي المتوفى (169)، وثقه
الحافظ الهيثمي في مجمعه وصحح حديثه.(المؤلف)
1333 - هو ابن عتيبة الثقة، المترجم (ص63).(المؤلف)
1334 - بل السقط متيقن، فالطرق والمصادر الكثيرة الاتية في
زيد بن ارقم فيها كلها عن ابي سلمان عنزيد بن ارقم، فما ورد
عند ابن ابيالحديد وعند الذهبي في كتابه في الغدير برقم14
مما ليس فيه عن زيد بن ارقم يحمل على السقط .
1335 - اسد الغابة: 3/469 رقم3341.
1336 - المصدر السابق: 6/130 رقم5926.
1337 - مابين المعقوفين اثبتناه من المصدر.
1338 - مابين المعقوفين اثبتناه من المصدر.
1339 - واخرجه عنه الذهبي في كتابه في الغدير : برقم123
وهو قبل آخر الكتاب بحديث، قال:
1340 - مناقب علي بن ابي طالب(ع): ص20 ح27.
1341 - وممن اخرج حديث المناشدة عن حبة بن جوين العرني
الحافظ الطبراني في المعجم الكبير: ح5058، والدارقطني في
العلل : 3/225سؤال 375 وفي ص226 ايضا .
1342 - مسند احمد: 1/135 ح642.
1343 - صفة الصفوة: 1/313،مطالب السؤول: ص16، البداية
والنهاية: 5/229 حوادث سنة 10ه و7/385 حوادث سنة 40ه،
تذكرة خواصالامة: ص28 باب2، جامع الاحاديث: 16/271
ح7925، كتاب السنة: ص593 ح1372 باب202، كنز العمال:
13/170 ح36514.
1344 - زاذان بن عمر :
1345 - وممن روى حديث المناشدة عن زر بن حبيش ابو
موسى المديني في اسماء الصحابة وعنه ابن الاثير في اسد
الغابة : 1/441 ، وابنحجر في الاصابة : 1/305 ، وعطاء اللّه بن
فضل اللّه الهروي في الاربعين حديثا : ح13 ، والسيوطي في
قطف الازهار المتناثرة : ص278 .(الطباطبائي)
1346 - مسند احمد: 1/142 ح672.
1347 -البداية والنهاية : 7/384 حوادث سنة 40ه .
1348 -الرياض النضرة: 3/114.
1349 - وممن اخرجه عن زياد، الحافظ ابن عساكر في تاريخه:
رقم532 ، والحافظ الضياء في المختارة : 2/80 ح458،
والشوكاني في درالسحابة: ص211 . (الطباطبائي)
1350 - مسند احمد: 6/510 ح22633. وفيه: فقام ستة عشر
رجلا فشهدوا.
1351 - المعجم الكبير: 5/175 ح4996.
1352 - المصدر السابق : 5/171 ح4985.
1353 - مناقب علي بن ابي طالب(ع): ص23 ح33.
1354 - الاسناد محرف، وصوابه احمد عن يحيى... واحمد هذا
هو ابن ابي خيثمة النسائي المتوفى سنة279 من شيوخ
الزعفراني.(الطباطبائي)
1355 - كنز العمال: 13/157 ح36485.
1356 - المعجم الاوسط: 2/576 ح1987.
1357 - هو ابو بكر الشافعي المتوفى سنة354 وفوائده هي
المعروفة بالغيلانيات، مخطوطة منها في مكة المكرمة في
مكتبة الحرم المكي منمخطوطات القرن السادس مقروة على
الوزير ابن هبيرة، ومنها مخطوطة في المكتبة الظاهرية في
المجموع رقم49، قراها كلها شيخنا المؤلف(ره)، واستخرج
فوائدها وادرجها في كتابه القيم : ثمرات الاسفار.
1358 - المراد من قوله: وكنت فيهم: انه كان في المخاطبين
المقصودين بالمناشدة، لا في الشهود منهم، لما مر عن زيد
نفسه من انه كان ممنكتم، وانه من جراء ذلك ذهب بصره، فما
يؤثر عنه من روايته للحديث فهو بعد اصابة الدعوة، كما سياتي
تفصيله، او قبل ان تخالجه الهواجسالمردية. (المؤلف)
1359 - البداية والنهاية: 7/383 حوادث سنة 40ه.
1360 - وتجد حديث المناشدة من رواية زيد بن ارقم في مسند
احمد بن حنبل : 1/118 من زيادات ابنه عبداللّه ، وفي طبعة
احمد شاكر ،برقم952 وقال : اسناده صحيح .
1361 - مسند احمد: 1/189 ح953.
1362 - البداية والنهاية: 5/229 حوادث سنة 10ه.
1363 - كفاية الطالب: ص63.
1364 - اسنى المطالب: ص49 .
1365 - خصائص امير المؤمنين: ص101 ح87، ص102 ح88،
وفي السنن الكبرى: 5/131 ح8472 ، 132 ح8473.
1366 - في الطبعة التي بين ايدينا من السنن الكبرى: ...عن
خلف عن اسرائيل عن ابي اسحاق....
1367 - فيه سقط ولعله كذا: فقام ستة من جانب المنبر، وستة
من جانبه الاخر.(المؤلف)
1368 - البداية والنهاية: 5/229 حوادث سنة 10ه.
1369 - المصدر السابق: 7/384 حوادث سنة 40ه.
1370 - جامع الاحاديث: 16/263 ح7899.
1371 - كنز العمال: 13/158 ح36487.
1372 - الشرف المؤبد: ص269.
1373 - مصنف ابن ابي شيبة: 12/68 ح12141.
1374 - توجد رواية زيد بن يثيع حديث المناشدة في مسند
البزار : رقم786، كشف الاستار : ح2541.
1375 - فرائد السمطين: 1/68 ح34.
1376 - كذا لفظه في النسخة، ولا يخفى عليك ما فيه من
السقط.(المؤلف)
1377 - مسند احمد: 1/189 ح953 و6/504 ح22597.
1378 - خصائص امير المؤمنين: ص117 ح98، وفي السنن
الكبرى: 5/136 ح8483.
1379 - المصدر السابق: ص167 ح157، وفي السنن الكبرى:
5/154 ح8542.
1380 - المصدر السابق: ص101 ح86، وفي السنن الكبرى:
5/131 ح8471.
1381 - اسد الغابة: 3/492 رقم3382.
1382 - البداية والنهاية: 5/229 حوادث سنة 10ه، 7/384
حوادث سنة 40ه.
1383 - المناقب: ص156 ح185.
1384 - واخرج المناشدة من رواية سعيد بن وهب احمد في
كتاب مناقب علي (ع) : رقم143 ، وفيفضائل الصحابة : ح1021
وقال محققه :اسناده صحيح .
1385 - مسند احمد: 5/498 ح18815.
1386 - في الرياض لمحب الدين الطبري [3/114]: فخرجت
وفي نفسي من ريبة شيء. (المؤلف)
1387 - خصائص امير المؤمنين: ص113 ح93، وفي السنن
الكبرى 5/134 ح8478.
1388 - كفاية الطالب: ص55.
1389 - الرياض النضرة 3/114.
1390 - وفي لفظ العاصمي: كم بين قول رسول اللّه الى وفاته.
وهذا التقدير لا يلائم ايا من وفاة النبي(ص) وامير المؤمنين
صلوات اللّه عليه : اماالثاني فلان المناشدة كانت في اوليات
خلافته الصورية سنة (35)، وقد عاش بعدها ما يقرب من
خمسة اعوام. واما رسول اللّه(ص) فتوفي بعديوم الغدير بسبعين
يوما، لكنه الى التقريب اقرب. (المؤلف)
1391 - البداية والنهاية: 5/231 حوادث سنة 10ه.
1392 - نزل الابرار : ص52 .
1393 - اسد الغابة: 6/252 رقم6169.
1394 - جواهر العقدين: الورقة170.
1395 - في ينابيع المودة: ابو يعلى، وهو شداد بن اوس
المتوفى (58).(المؤلف)
1396 - كذا.
1397 - ينابيع المودة: 1/36 باب4.
1398 - وسيلة المل: ص118 باب4.
1399 - حديث المناشدة عن ابي الطفيل ، اخرجه احمد بن
حنبل في فضائل الصحابة : ح1167 ، وقال محققه : اسناده
صحيح ، واخرجه فيكتاب مناقب علي : 290 وفيهما ، وفي
المسند : 4/370 : فقام ثلاثون من الناس ، قال ابو نعيم : فقام
اناس كثير فشهدوا .
1400 - المناقب: ص156 ح185.
1401 - واخرج حديث المناشدة عن عبدخير ، الطبري في
كتاب الغدير ، وعنه ابن كثير في البداية والنهاية 5/210 : حدثنا
احمد بن منصورالرمادي ، حدثنا عبدالرزاق...
1402 - مسند احمد: 1/191 ح964.
1403 - في اللفظ سقط، راجع ما ياتي بعيد هذا حكاية عن ابن
الاثير في اسد الغابة: 4/28 [4 /108 رقم3783].(المؤلف)
1404 - مسند احمد: 1/192 ح967.
1405 - كذا في المصدر.
1406 - اسد الغابة: 4/108رقم3783.
1407 - فرائد السمطين: 1/69 ح36.
1408 - اسنى المطالب: ص47 48.
1409 - البداية والنهاية: 5/230 حوادث سنة 10ه، 7/384
حوادث سنة 40ه.
1410 -كنز العمال: 13/131 ح36417.
1411 - كنز العمال:13/170 ح36515.
1412 - زوائد المسند: ص413 ح197 باب10.
1413 - مسند ابي يعلى: 1/428 ح567.
1414 - عبقات الانوار: 7/71.
1415 - وممن اخرج حديث
المناشدة من رواية عبدالرحمن بن ابيليلى البزار في مسنده
رقم 632، كشف الاستار : ح 2543.
1416 - مسند احمد: 1/189 ح954.
1417 - خصائص امير المؤمنين: ص117 ح99، وفي السنن
الكبرى: 5/136 ح8484.
1418 - المصدر السابق: ص101 ح87، وفي السنن الكبرى:
5/154 ح8542.
1419 - فرائد السمطين: 1/68 ح34.
1420 - كفاية الطالب: ص63.
1421 - ميزان الاعتدال: 3/294رقم6481.
1422 - البداية والنهاية: 5/230 حوادث سنة 10ه، 7/384
حوادث سنة 40ه.
1423 - تاريخ الخلفاء: ص158.
1424 - كنز العمال: 13/158 ح36487.
1425 - مسند البزار: 3/35 رقم766.
1426 - اسنى المطالب: ص49.
1427 - واخرج حديث المناشدة عن عمرو ذي مر ، احمد بن
حنبل في فضائل الصحابة : 1022 وفي كتاب مناقب علي :
رقم144 .
1428 - ذكره ابن حجر في تهذيبه: 1/320 [1/278]، وقال: وما
اظنه الا تصحيفا من اسماعيل بن عمر الواسطي، وحكى في
اسماعيل بنعمر الواسطي ثقته عن الخطيب [تاريخ بغداد:
6/242 رقم3279] وابن المديني وابن حبان [الثقات: 8/94]،
وقال: مات بعد المائتين.انتهى. وفي سند ابن المغازلي وابن
كثير كما ياتي: عمر، وهو الصحيح. (المؤلف)
1429 - لفظة (حسن) من زيادات الرواة او النساخ، فان ما
اصاب الرجل وهو انس، بمعونة بقية الاحاديث من العمى او
البرص كانت نقمة عليهمن جراء دعواه الكاذبة من النسيان
المسبب عن الكبر، لا بلاء حسنا، كيف وقد اريد به الفضيحة،
وكان هو يلهج بذلك؟!(المؤلف)
1430 - يقال: اسمه يحيى بن عبداللّه بن حجية بالتصغير
الكوفي، المكنى بابيحجية: توفي (140، 145)، وثقه ابن معين
[في التاريخ:3/270رقم127] والعجلي، وقال ابن عدي [في
الكامل في ضعفاء الرجال: 1/429رقم238]: يعد في الشيعة،
مستقيم الحديث، وقال ابن حجر[في تقريب التهذيب:1/49
رقم323]: صدوق شيعي. (المؤلف)
1431 - قال ابن كثير في تاريخه: 5/211 [5/230 حوادث سنة
10ه]: ثقة. (المؤلف)
1432 - خصائص امير المؤمنين: ص100 ح85، وفي السنن
الكبرى: 5/131 ح8470.
1433 - مناقب علي بن ابي طالب(ع): ص26 ح38.
1434 - مابين المعقوفين ساقط من الطبعتين، واثبتناه من
المصدر.
1435 - ان انسا ممن كان حول المنبر، لا من شهود الحديث،
كما مر في هذه الرواية بلفظ ابي نعيم في الحلية، وكذلك في
بقية الاحاديث، وهوالذي اصابته دعوة الامام(ع)، ففي هذا
المتن تحريف واضح. (المؤلف)
1436 - البداية والنهاية: 5/230 حوادث سنة 10ه، 7/384
حوادث سنة 40ه.
1437 - كنز العمال: 13/154 ح36480، ص157 ح36486.
1438 - المعجم الاوسط: 3/133 ح2275.
1439 - المعجم الصغير: 1/64.
1440 - وممن اخرج حديث المناشدة من رواية عميرة بن سعد
الحافظ ابن راهويه فيالمطالب العالية: 3972، والنسائي في
السنن الكبرى:ح8470 وفي الخصائص : ح85، وفي مسند علي
(ع)، كما في تهذيب الكمال: 22/397 وغدير الذهبي: رقم 108.
1441 - اسد الغابة: 5/297رقم5162.
1442 - في الطبعة المحققة: عمر بن سعد النصري، وهو ما
اثبته ابو حاتم في الجرح والتعديل: 6/112 رقم 594.
1443 - اسد الغابة: 2/290رقم1844.
1444 - المصدر السابق: 3/139رقم2728.
1445 - واخرجه عنه الذهبي في كتابه في الغدير : برقم115
وفيه: فشهد بضعة عشر رجلا، منهم خزيمة ابن ثابت ذو
الشهادتين وسهل بنحنيف.
1446 - اسد الغابة : 3/492 رقم3382 .
1447 - واخرجه الذهبي في جزء له في حديث «من كنت مولاه
فعلي مولاه» كتابه في الغدير، عن ابن عقدة برقم24: ابن
عقدة، حدثنااحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن الاسود
الكندي، حدثنا جعفر ابن محمد بن يحيى، حدثني موسى بن
النضر الحمصي، حدثني ابو غيلانسعد بن طالب، حدثنا ابو
اسحاق عن عمرو ذي مر، وزيد بن يثيع، وسعيد بن وهب،
وهاني بن هاني ومن لا احصي: ان عليا نشد الناس عندالرحبة:
«من سمع قول رسول اللّه (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
1448 - خصائص امير المؤمنين: ص167 ح57، وفي السنن
الكبرى: 5/154 ح8542.
1449 - مابين المعقوفين اثبتناه من المصدر.
1450 - شرح نهج البلاغة: 2/288 خطبة 37.
1451 - الزيادة من المصدر.
1452 - السيرة الحلبية: 3/274.
1453 - كذا في المصدر ايضا، والصحيح ظاهرا: شهد.
1454 - وقد روي حديث المناشدة عن جماعة آخرين ، منهم :
1455 - في بعض الالفاظ: ابو يعلى الانصاري، وهو شداد بن
اوس، المتوفى (58).(المؤلف)
1456 - الذين وجههم عمر الى الكوفة مع عمار بن ياسر.
(المؤلف)
1457 - مجمع الزوائد: 9/104.
1458 - تذكرة الخواص: ص29.
1459 - تاريخ الخلفاء: ص158.
1460 - السيرة الحلبية: 3/274.
1461 - اللجبة: ارتفاع الاصوات واختلاطها.
1462 - والروايات بمجموعها توعز الى ان المناشدة قد تكررت،
فتارة كانت من على المنبر، ولا تكون الا داخل المسجد: فقام
من كل جانبستة، او قام شهود كان اثنا عشر منهم بدريا، كما
في مسند احمد: 4/370 الطبعة القديمة وفضائل الصحابة:
1167، والمختارة للضياء: ج1ق82/ا، والبداية والنهاية: 5/211.
1463 - المستدرك على الصحيحين: 3/419 ح5594.
1464 - كذا في النسخ، والصحيح بمكان رفاعة : حسين بن
حسن الاشقر المترجم (ص83)، [وكما هو في اسناد ابن عساكر
في ترجمةطلحة]. (المؤلف)
1465 - هو نذير بالتصغير الضبي الكوفي: من كبار التابعين،
وحفيده رفاعة المذكور، ثقة، كما في التقريب [1/251رقم94]:
توفي بعد(180). (المؤلف)
1466 - مروج الذهب: 2/382.
1467 - الفتح: 10.
1468 - المناقب: ص182 ح221.
1469 - تاريخ مدينة دمشق: 8/568، وفي مختصر تاريخ
دمشق: 11/204، تذكرة الخواص: ص72، تهذيب التهذيب:
1/342،كنز العمال:11/332 ح31662.
1470 - واخرجه ابن ابي عاصم في السنة: 1358 موجزا،
ولفظه: ان عليا (رضىا...عنه) قال لطلحة: «انشدك باللّه
اسمعت رسول اللّه «يقول:من كنت مولاه فعلي مولاه ؟» قال:
نعم. |