القرينة التاسعة عشرة
القرينة التاسعة عشرة : سبق ايضا (ص239 246) حديث انكار الحارث الفهري معنى قول النبي(ص) في حديث الغدير، وشرحنا (ص343) تاكد عدم التئامه مع غير الاولى من معاني…
القرينة التاسعة عشرة : سبق ايضا (ص239 246) حديث انكار الحارث الفهري معنى قول النبي(ص) في حديث الغدير، وشرحنا (ص343) تاكد عدم التئامه مع غير الاولى من معاني…
القرينة الثامنة عشرة : مر باسناد صحيح (ص174 و175) في حديث مناشدة الرحبة من طريق احمد والنسائي والهيثمي ومحب الدينالطبري: ان امير المؤمنين(ع) لما ناشد القوم بحديث الغدير…
القرينة السابعة عشرة : قد سلفت في (ص191) اصابة دعوة مولانا امير المؤمنين(ع) اناسا كتموا شهادتهم بحديث الغدير في يومي مناشدةالرحبة والركبان، فاصابهم العمى والبرص، والتعرب بعد الهجرة،…
القرينة السادسة عشرة : مر في حديث الركبان (ص187 191): ان قوما منهم ابو ايوب الانصاري سلموا على امير المؤمنين(ع) بقولهم: السلامعليك يا مولانا. فقال(ع) : «كيف اكون…
القرينة الخامسة عشرة : احتجاج امير المؤمنين(ع) بالحديث يوم الرحبة بعد ان الت اليه الخلافة ردا على من نازعه فيها كما مر (ص344) آوافحام القوم به لما شهدوا،…
القرينة الرابعة عشرة : تقدم (ص29 و36) في حديث زيد بن ارقم بطرقه الكثيرة: ان ختنا له ساله عن حديث غدير خم، فقال له: انتم اهل العراق فيكم…
القرينة الثالثة عشرة : ما اخرجه شيخ الاسلام الحموئي في فرائد السمطين عن ابي هريرة قال: لما رجع رسول اللّه عن حجة الوداع نزلت اية: (يا ايها الرسول…
القرينة الثانية عشرة : ما مر (ص52 و217) من قول ابن عباس بعد ذكره الحديث: فوجبت واللّه في رقاب القوم، في لفظ. وفي اعناق القوم،في اخر، فهو يعطي…
القرينة الحادية عشرة : جاء في اسانيد متكثرة: التعبير عن موقوف يوم الغدير بلفظ النصب، فمر (ص57) عن عمر بن الخطاب: نصب رسولاللّه عليا علما، و(165) عن علي(ع)…
القرينة العاشرة : قوله(ص) قبل بيان الحديث وقد مر (ص165 و196): «ان اللّه ارسلني برسالة ضاق بها صدري، وظننت ان الناس مكذبي فاوعدني لا بلغها او ليعذبني». ومر…
القرينة التاسعة : قوله(ص) بعد ابلاغ الولاية: «اللهم انت شهيد عليهم اني قد بلغت ونصحت». فالاشهاد على الامة بالبلاغ والنصح يستدعي ان يكون ما بلغه(ص)ذلك اليوم امرا جديدا…
القرينة الثامنة : قوله(ص) بعد بيان الولاية في لفظ ابي سعيد وجابر المذكور (ص43 ، 232 ، 233 ، 234 ، 237): «اللّه اكبر على اكمال الدين، واتمام…
القرينة السابعة : قوله(ص) بعد بيان الولاية: «فليبلغ الشاهد الغائب»، كما مر (ص33 ، 160 ، 198)، اوتحسب انه(ص) يؤكد هذا التاكيدفي تبليغ الغائبين امرا علمه كل فرد…
القرينة السادسة : قوله(ص) بعد بيان الولاية لعلي(ع): «هنئوني هنئوني ان اللّه تعالى خصني بالنبوة، وخص اهل بيتي بالامامة» كمامر (ص274)، فصريح العبارة هو الامامة المخصوصة باهل بيته…
القرينة الخامسة : قوله(ص) قبل بيان الولاية: «كاني دعيت فاجبت»، او: «انه يوشك ان ادعى فاجيب»، او: «الا واني اوشك انافارقكم»، او: «يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب»،…
القرينة الرابعة : قوله(ص) عقيب لفظ الحديث: «اللّه اكبر على اكمال الدين، واتمام النعمة، ورضا الرب برسالتي، والولاية لعلي بن ابيطالب». وفي لفظ شيخ الاسلام الحموئي ((1-2329)) :…
القرينة الثالثة : قوله(ص): «يا ايها الناس بم تشهدون؟ قالوا: نشهد ان لا اله الا اللّه. قال: ثم مه؟ قالوا: وان محمدا عبده ورسوله. قال:فمن وليكم؟ قالوا: اللّه…
القرينة الثانية : ذيل الحديث، وهو قوله(ص): «اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه» وفي جملة من طرقه بزيادة قوله: «وانصر مننصره، واخذل من خذله» او ما يؤدي…
القرينة الاولى : مقدمة الحديث، وهي قوله(ص): «الست اولى بكم من انفسكم»، او ما يؤدي مؤداه من الفاظ متقاربة، ثم فرع على ذلك قوله: «فمن كنت مولاه فعلي…
القرائن المعينة متصلة ومنفصلة الى هنا لم يبق للباحث ملتحد عن البخوغ لمجيء المولى بمعنى الاولى بالشيء وان تنازلنا الى انه احد معانيه، وانه منالمشترك اللفظي، فان للحديث…