Contents
hide
« القرن الثاني عشر »
317 السيد محمد بن عبدالرسول بن عبدالسيد بن عبدالرسول الحسيني، الشافعي، البرزنجي :
المولود (1040)والمتوفى (1103). ترجمه المرادي في سلك الدرر (4/65)، وذكر مشايخه في القراءة، وقد دخل همدان وبغداد ودمشق وقسطنطينيةومصر،واخذ عن علمائها،وقطن بالمدينة المنورة،وكان من رؤسائها، وعد له تاليف، منها: النواقض للروافض. ومنتاليفه التي لم يذكرها المرادي كتاب في نجاة ابوي النبي وعمه ابي طالب، لخص منه ما في نجاة ابي طالب العلا مةزيني دحلان واسماه: اسنى المطالب في نجاة ابي طالب ((1-1192)) . وقال في اوله: وقد وقفت على تاليف جليل للعلا مة النبيل مولانا السيد محمد بن رسول البرزنجي المتوفى سنة الف ومائة فينجاة ابوي النبي(ص)، وذيله في اخره بخاتمة في نجاة ابي طالب عم النبي(ص)، واثبت نجاته واقام ادلة على ذلكوبراهين من الكتاب والسنة واقوال العلماء، يحصل لمن تاملها انه ناج بيقين، مع بيان معان صحيحة للنصوص التيتقتضي خلاف ذلك، حتى صارت جميع النصوص صريحة في نجاته، وسلك في ذلك مسلكا ما سبقه اليه احد، بحيثينقاد لادلته كل من انكر نجاته وجحد، وكل دليل استدل به القائلون بعدم نجاته قلبه عليهم، وجعله دليلا لنجاته، وتتبعكل شبهة تمسك بها القائلون بعدم النجاة، وازال ما اشتبه عليهم بسببها، واقام دليلا على دعواه، وكان في بعض تلكالمباحث مواضع دقيقة لا يفهمها الا الفحول من العلماء، ويعسر فهمها على القاصرين من طلبة العلم، وبعض تلكالمباحث زائدة عن اثبات المطلوب، ذكرها تقوية لما اثبته، وكشفا لحجاب كل محجوب، فاردت ان الخص.. الخ. ياتي لفظه في الكلمات حول سند الحديث.
318 برهان الدين ابراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي، المصري، المالكي :
المتوفى (1106). من اعلام مصر وافاضلها، تفقه على الشيخ الاجهوري والشيخ يوسف الفيشي، والف في الحديث والنحو وغيرهما، لهالفتوحات الوهبية بشرح الاربعينحديثا للنووي طبع بمصر توفي غريقا في النيل، وهو متوجه الى رشيد.1 ذكر في الفتوحات الوهبية ((1-1193)) المذكورة في الحديث الحادي عشر اسم امير المؤمنين(ع) وقال: القائل فيهالمصطفى(ص): «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه».
319 ضياء الدين صالح بن مهدي بن علي بن عبداللّه المقبلي ((1-1194)) ، ثم الصنعاني ثم المكي :
المولود (1047)والمتوفى بمكة (1108). ترجمه الشوكاني في البدر الطالع (1/288 292)، قال: هو ممن برع في جميع علوم الكتاب والسنة، وحقق الاصولينوالعربية والمعاني والبيان والحديث والتفسير، وفاق في جميع ذلك، وله مؤلفات مقبولة كلها عند العلماء، محبوبة اليهم،يتنافسون فيها، ويحتجون بترجيحاته، وهو حقيق بذلك. ثم ذكر مؤلفاته، وعد منها: الابحاث المسددة في الفنون المتعددة. ياتي لفظه في الكلمات حول سند الحديث ونصه على تواتره.
320 ابراهيم بن محمد بن محمد كمال الدين الحنفي ، المعروف بابن حمزة الحراني الدمشقي :
المتوفى (1120). ترجمه المرادي في سلك الدرر (1/22 24) وقال: العالم الامام المشهور المحدث النحوي العلا مة، كان وافر الحرمة،مشهورا بالفضل الوافر، احد الاعلام المحدثين والعلماء الجهابذة، السيد الشريف الحسيب النسيب، ولد في دمشق، وبهانشا. ثم ذكر مشايخ اخذه وروايته، وقال: رايت بخطه في اجازته: ان مشايخه يبلغون ثمانين شيخا. ثم ذكر تاليفه ووفاته. ذكر الحديث في تاليفهالبيان والتعريف ((1-1195)) ، مر الايعازالى حديثه(ص35 ، 48).
321 ابو عبداللّه محمد بن عبدالباقي بن يوسف الزرقاني، المصري، المالكي :
المولود بمصر (1055) والمتوفى(1122). خاتمة المحدثين بالديار المصرية، مشارك في العلوم، ترجمه المرادي في سلك الدرر (4/32)، وذكر مشايخه وتاليفهالقيمة كشرح المواهب اللدنية طبعة بولاق بثمانية اجزاء وشرح الموطا طبع بمصر باربعة اجزاء ويثني عليهالچلبي في كشف الظنون ((1-1196)) : بالمولى العلا مة خاتمة المحدثين. مر حديثه (ص34)، وياتي عنه حديث التهنئة بلفظ سعد، وله كلمة في صحة الحديث وتواتره، تاتي في الكلمات حولسند الحديث.
322 حسام الدين بن محمد بايزيد، السهارنپوري :
صاحب مرافض الروافض. قال في تاليفه المذكور: عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم: ان رسول اللّه(ص) لما 1نزل بغدير خم اخذ بيد علي، فقال:«الستم تعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا: بلى. قال: الستم تعلمون اني اولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا:بلى. فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه». فلقيه عمر بعد ذلك، فقال له: هنيئا يا ابن ابي طالب، اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة رواه احمد. ع (1/225). ((1-1197))
323 ميرزا محمد بن معتمد خان البدخشي :
مؤلف مفتاح النجا في مناقب الالعبا، ونزل الابرار بما صح من مناقب اهلالبيت الاطهار طبعة بمبي والكتابان ينمان عن طول باع مؤلفهما في علم الحديث وفنونه والتضلع في مسانيده((1-1198)) . روى الحديث في كتابيه المذكورين بطرق كثيرة، مر نقلا عنهما (ص15 ، 18 ، 20، 21 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 ، 37 ، 44 ،52 ، 53 ، 55 ، 58)، وياتي عنه حديث المناشدة في الرحبة، له كلمة حول صحة الحديث تاتي في الكلمات حول سنده.
324 محمد صدر العالم :
مؤلف معارج العلى في مناقب المرتضى. ذكر الحديث بعدة طرقه في كتابه المعارج، مر بعض منها (ص24 ، 58 ، 59)، وياتي عنه حديث نزول اية (سال سائل)حول قضية الغدير وحديث التهنئة، وله كلمة في تواتره وصحته تاتي في الكلمات حول سند الحديث. ع (1/229 232). ((1-1199))
325 حامد بن علي بن ابراهيم بن عبد الرحيم الحنفي، الدمشقي، المعروف بالعمادي :
المولود بدمشق (1103) والمتوفى(1171). ترجمه المرادي في سلك الدرر (2/11 19) وقال: مفتي الحنفية بدمشق وابن مفتيها، وصدرها وابن صدرها، الصدر المهاب المحتشم الاجل المبجل العالم الفقيه الفاضلالفرضي، كان عالما محققا اديبا عارفا نبيها كاملا مهذبا. ثم عد مشايخه وتاليفه الكثيرة القيمة، منها: الصلات الفاخرةبالاحاديث المتواترة طبعة مصر وذكر نماذج من نظمه ونثره المعربين عن تضلعه في الادب. رواه من طرق كثيرة، وعده من الاحاديث المتواترة في تاليفه: الصلاتالفاخرة. ياتي لفظه في الكلمات حول سندالحديث.
326 عبدالعزيز ابو ولي اللّه احمد بن عبدالرحيم العمري، الدهلوي :
المتوفى (1176) ((1-1200)) .1 احد المؤلفين المكثرين، طبع من تاليفه الممتعة: اجوبة المسائل الثلاث، الانصاف في بيان سبب الاختلاف، تنويرالعينين، رسائل الدهلوي، حجة اللّه البالغة في اسرار الاحاديث، وعلل الاحكام، شرح تراجم ابواب صحيح البخاري،عقد الجيد في الاجتهاد والتقليد، فتح الخبير بما لا بد من حفظه فيعلم التفسير، الفوز الكبير مع فتح الخبير في اصولالتفسير، القول الجميل في التصوف، وله قرة العينين، وازالة الخفاء. قال في قرة العينين ((1-1201)) : عن البراء بن عازب وزيد بن ارقم: ان رسول اللّه(ص) لما نزل بغدير خم اخذ بيد علي،فقال: «الستم تعلمون اني اولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه». فلقيه عمر بعد ذلك، فقال له: هنيئا يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة اخرجه احمد. وروى في ازالة الخفاء ((1-1202)) ما اخرجه الحاكم عن زيد بن ارقم من حديث الغدير بلفظيه وطريقيه اللذين مرا في(ص31).
327 محمد بن سالم بن احمد المصري، الحفني ((1-1203)) ، شمس الدين الشافعي :
المولود(1101) والمتوفى (1181). احد الفقهاء، مشارك في العلوم، من اساتذة القاهرة الفنيين، توجد ترجمته في سلك الدرر (4/49)، والخطط الجديدة(10/74)، له تاليف قيمة، منها: انفس نفائس الدرر، طبع بهامش المنح المكية، وحاشيته على شرح العزيزي علىالجامع الصغير، والثمرة البهية في اسماء الصحابة البدرية. ذكر الحديث في حاشية الجامع الصغير ((1-1204)) المطبوع.
328 السيد محمد بن اسماعيل بن صلاح الامير اليماني، الصنعاني، الحسيني :
المولود (1059)، المتوفى (1182). احد شعراء الغدير، ياتي شعره وترجمته في شعراء القرن الثاني عشر. مر عنه الحديث (ص36)، وياتي عنه حديث التهنئة، وله كلمة تاتي في الكلمات حول سند الحديث.
329 شهاب الدين احمد بن عبدالقادر الحفظي، الشافعي :
احد شعراء الغدير. ياتي شعره وترجمته في شعراء القرن الثاني عشر. ياتي لفظه في الكلمات حول سند الحديث وفي ترجمته.