هامش :
1- هذه الاحاديث تاتي باسانيدها ومصادرها في مسند المناقب
ومرسلها ان شاء اللّه. (المؤلف)
2- شرح ابن ابي الحديد : 4/13 [16/37 الوصية 31]. (المؤلف)
3- الصواعق لابن حجر : ص‏81 [ص‏136]. (المؤلف)
4- راجع ما مر في الجزء العاشر : ص‏326. (المؤلف)
5- شرح ابن ابي الحديد : 4/16 [16/46 الوصية 31]. (المؤلف)
6- راجع ما اسلفناه في الجزء العاشر : ص‏262. (المؤلف)
7- شرح ابن ابي الحديد : 4/16 [16/46 47 الوصية 31].
(المؤلف)
8- ويقول العاملون في مركز الغدير : آمين آمين.
9- تتميم طبقات ابن سعد : 1/352 ح‏315.
10- تاريخ ابن كثير : 8/43 [ 8/47 حوادث سنة 49 ه].
(المؤلف)
11- من مروج الذهب.
12- في تاريخ ابن كثير [8/47 حوادث سنة 49 ه] : بكاء حق
ليس بالباطل. (المؤلف)
13- في تاريخ ابن كثير [8/47 حوادث سنة 49 ه] : يرفعها
بالنسب الماثل. (المؤلف)
14- من الحرج وهو الضيق والشدة.
15- مروج الذهب : 2/50 [3/6 7]. (المؤلف)
16- مقاتل الطالبيين : ص‏80 رقم 4.
17- شرح نهج البلاغة : 16/29، 49 الوصية 31.
18- و (2) شرح نهج البلاغة : 16/11، 17 الوصية 31.
20- الاستيعاب : القسم الاول /389 رقم 555.
21- تذكرة الخواص : ص‏211 212.
22- تاريخ مدينة دمشق : 13/282 - 284 رقم 1383، وفي
مختصر تاريخ دمشق : 7/39.
23- تهذيب الكمال : 6/252 رقم 1248.
24- تاليف الشيخ ابي عبداللّه محمد بن عمر زين الدين.
(المؤلف)
25- كذا، وفي مروج الذهب : 3/7 : تاس فكم لك.
26- ربيع الابرار : 4/208.
27- الفه الشيخ عبدالقادر بن محمد بن [ يحيى الحسيني
الشافعي ] الطبري ابن بنت محب الدين الطبري مؤلف الرياض
النضرة.
[توفي سنة 1033، وكتابه ( حسن السريرة في حسن السيرة ) :
شرح منظومة في السير. راجع ذيل كشف الظنون : 3/404].
(المؤلف)
28- الامامة والسياسة : 1/144 [1/150]. (المؤلف)
29- العقد الفريد : 4/156.
30- محاضرات الادباء : مج‏2 /ج‏4/500.
31- حياة الحيوان : 1/83 84.
32- وفيات الاعيان : 2/66 67.
33- الى هاهنا ذكره الزمخشري ايضا في ربيع الابرار [4/209]
في الباب الحادي والثمانين، والبدخشي في نزل الابرار
[ص‏147 148].(المؤلف)
34- البداية والنهاية : 8/48 حوادث سنة 49 ه.
35- تاريخ مدينة دمشق : 13/287، 288 رقم 1383، وفي
مختصر تاريخ دمشق : 7/42.
36- الاجرية: جمع جرو.
37- الاعراف : 146.
38- كذا جاء في غير موضع من لفظ الحديث. (المؤلف)
39- اخرجه ابو الفرج مسندا. حذفنا اسناده روما للاختصار [
الاغاني : 16/286 287 وفيه : عن ابي صادق ]. (المؤلف)
40- نهج البلاغة : ص‏69 خطبة 27.
41- المزدهف: المستطار القلب من جزع او حزن.
42- الاغاني : 15/44 47 [16/285 292]، تاريخ ابن عساكر :
3/223 [10/152 - 135، وفي مختصر تاريخ دمشق :
5/184]،الاستيعاب : 1/65 [القسم الاول /160 رقم 174]، النزاع
والتخاصم : ص‏13 [ص‏28]، تهذيب التهذيب 1/435، 436
[1/381 آ382]. (المؤلف)
43- في كتاب الغارات : 2/464 ، وتاريخ الامم والملوك :
5/134 ، والكامل في التاريخ 2/425 : اشرس . وفي غيرها من
المصادر : حسان بن‏حسان .
44- المصدق: هو الذي يجمع الصدقات.
45- وفي الكامل في التاريخ: شبيب.
46- اي : ياخذوا الصدقات.
47- هذه بطون من الانصار. (المؤلف)
48- تاريخ الامم والملوك : 5/139 140 حوادث سنة 40 ه،
الكامل في التاريخ : 2/425 432 حوادث سنة 40 ه، تاريخ
مدينة دمشق :10/ 152 154 رقم 872، وفي مختصر تاريخ
دمشق : 5/185 186، الاستيعاب : القسم الاول /157 166
رقم 174، البداية والنهاية: 7/356 357 حوادث سنة 40 ه،
وفاء الوفا : 1/46 الباب 2.
49- الاستيعاب : القسم الاول /158 159 رقم 174.
50- تاريخ مدينة دمشق : 10/144 156 رقم 872، وفي
مختصر تاريخ دمشق : 5/182 184.
51- صحابي توجد ترجمته في معاجم الصحابة [ وياتي في
ص‏34 تصحيح اسم ابيه الى: جرول ].
(المؤلف)
52- صحابي مترجم له في المعاجم. (المؤلف)
53- صحابي ترجم له اصحاب فهارس الصحابة. (المؤلف)
54- صحابي مذكور في عد الصحابة [ وهو عمرو بن اراكة كما
ترجم في معاجم الصحابة وكتب التاريخ، وياتي في الصحيفة
38 عن الغارات بهذاالاسم ]. (المؤلف)
55- والصحيح : ولا يزال مصلتا دون الجار. (المؤلف)
56- المدره : زعيم القوم . وفي الغارات: المدرهم : وهو الشيخ
المسن.
57- ويقال : ابن ابي ارطاة. (المؤلف)
58- الغارات : ص‏411.
59- التصحيح من كتاب الغارات.
60- كذا في شرح نهج البلاغة. وفي الغارات: جرول.
61- في الغارات : 2/611 عن سنان بن ابي سنان : ان اهل مكة.
62- كذا في شرح نهج البلاغة، وفي الطبعة المعتمدة لدينا من
شرح النهج والغارات : جويرية.
63- الى آخر الابيات التي مرت في صفحة 17، 18. (المؤلف)
64- مر في الصحيفة 32 بغير هذا اللفظ ، وصحح المؤلف ،
شطره ب : ولا يزال مصلتا دون الجار.
65- كذا في الطبعة التي اعتمدها المؤلف من شرح نهج البلاغة
، وفي الطبعة المعتمدة لدينا نسبت الابيات لعبد اللّه بن اراكة ،
وكلاهما غير صحيح، والصواب انها لاراكة بن عبداللّه يخاطب
بها ولده الاخر عبداللّه ويرثي ولده عمرا الذي قتله بسر ، كما
في الكامل في اللغة والادب للمبرد :2/332 . ولم نعثر على هذه
الابيات في كتاب الغارات نفسه ، بل ذكرها محقق الكتاب
السيد جلال الدين الحسيني الارموي في هامشه‏ناقلااياها عن
المؤتلف والمختلف للامدي .
66- كذا في شرح نهج البلاغة، واما في الطبعة المعتمدة لدينا
من شرح النهج والغارات ففيهما : جيشان، وهي كورة باليمن
شمال لحج .
67- شرح ابن ابي الحديد : 1/116 121 [2/7 18 خطبة 25].
(المؤلف)
68- شرح نهج البلاغة : 11/44 45 خطبة 32.
69- مابين المعقوفين ساقط واثبتناه من المصدر.
70- تاريخ الطبري : 6/132 [5/237 حوادث سنة 50 ه ].
(المؤلف)
71- البقرة : 204 205.
72- البقرة : 207.
73- شرح ابن ابي الحديد : 1/361 [4/73 خطبة 56]. (المؤلف)
74- الاعلى : 14 15.
75- تاريخ الامم والملوك : 5/291 292 حوادث سنة 53 ه.
76- اي : يختبرون طيب مولدهم.
77- مرت تلكم الاحاديث [في الجزء 3 وغيره وفي مواضع
كثيرة ] وستاتي في مسند المناقب ومرسلها. (المؤلف)
78- تاريخ ابن عساكر : 5/418 [19/198 رقم 2309، وفي
مختصر تاريخ دمشق : 9/86]، شرح ابن ابي الحديد : 4/7، 72
[16/18 كتاب‏31، ص‏194 كتاب 44]. (المؤلف)
79- المنتظم : 5/263 رقم 370.
80- مروج الذهب : 2/69 [3/36 37]، المحاسن والمساوئ
للبيهقي : 1/39 [ص‏54 55]، قال المسعودي والبيهقي :
صاحب الرحبة هوعلي بن ابي طالب، شرح ابن ابي الحديد :
1/286 [3/199 كتاب 47] نقلا عن ابن الجوزي. (المؤلف)
81- الفتح : 29.
82- مجمع الزوائد : 5/211. (المؤلف)
83- صحيح البخاري، باب لا يحل القتال بمكة : 3/168 [2/651
ح‏1737]، صحيح مسلم : 4/109 [3/160 ح‏445 كتاب
الحج].(المؤلف)
84- صحيح البخاري : باب لا يعضد شجر الحرم : 3/167
[2/651 ح‏1735]. (المؤلف)
85- قال القاضي عياض : معنى قوله : «من احدث فيها حدثا او
آوى محدثا...» ، من اتى فيها اثما او آوى من اتاه. (المؤلف)
86- صحيح البخاري : 3/179 [2/661 ح‏1771]، صحيح مسلم :
4/114، 115، 116 [3/167 169 ح‏463 470 كتاب
الحج]،مسند احمد : 1/81، 126، 151 و2/450 [1/131 ح‏616، ص
203 ح‏1040، ص 244 ح‏1300، 3/202 ح‏9515]، سنن البيهقي
:5/196، سنن ابي داود : 1/318 [2/216 ح‏2034]. (المؤلف)
87- صحيح البخاري : 3/181 [2/664 ح‏1778]. (المؤلف)
88- صحيح مسلم : 4/113 [3/166 ح‏460 كتاب الحج].
(المؤلف)
89- صحيح مسلم : 4/117 [3/171 ح‏475 كتاب الحج]، سنن
ابي داود : 1/318 [2/216 ح‏2035]، واللفظ لمسلم. (المؤلف)
90- صحيح مسلم : 4/121، 122 [3/176 177 ح‏493 و494
كتاب الحج]. (المؤلف)
91- صحيح البخاري : 3/178 [2/661 ح‏1768]، سنن البيهقي :
5/197. (المؤلف)
92- وفاء الوفا للسمهودي : 1/31 [1/44]. (المؤلف)
93- المعجم الكبير : 7/144 ح‏6636.
94- وفاء الوفا : 1/31 [1/45] وصححه. (المؤلف)
95- وفاء الوفا : 1/31، فيض القدير : 6/40 [ح‏8347]. (المؤلف)
96- السنن الكبرى : 2/483 ح‏4266.
97- وفاء الوفا : 1/31 [1/45]. (المؤلف)
98- مسند احمد : 4/322 ح‏1444.
99- وفاء الوفا : 1/46 الباب 2.
100- المعجم الكبير : 7/143 ح‏6631.
101- وفاء الوفا : 1/46 الباب 2.
102- التوبة : 61.
103- الاحزاب : 57.
104- وفاء الوفا : 1/130 الباب 2.
105- انساب الاشراف : 5/337.
106- النساء : 135.
107- هذه كلها تخالف ما هو الثابت المعلوم من سيرة عثمان
كما فصلنا القول فيها في الجزء الثامن والتاسع. (المؤلف)
108- تاريخ ابن عساكر : 5/421 [19/203، وفي مختصر تاريخ
دمشق : 9/88]. (المؤلف)
109- يضرب في طلب الحاجة يؤدي صاحبها الى التلف. مجمع
الامثال : 2/97 رقم 1764.
110- في لفظ الطبري [في تاريخه : 5/257 حوادث سنة 51] :
الهجهاجة : الاحمق المذبوب. (المؤلف)
111- الكامل في التاريخ : 2/489 حوادث سنة 51.
112- في تاريخ الطبري : عبيداللّه بن مالك.
113- مجمع الامثال : 2/337 رقم 2427.
114- كذا وصفه الامام السبط الحسين 7 فيما مر من كتاب له
الى معاوية. (المؤلف)
115- راجع الجزء التاسع : ص‏150 153. (المؤلف)
116- الانساب للبلاذري 5/98 [6/221]، تاريخ الطبري : 5/132
[ 4/394 حوادث سنة 35 ه ]. (المؤلف)
117- المستدرك على الصحيحين : 3/114 115 ح‏4568.
118- الاستيعاب : القسم الثالث /1044، 1046 رقم 1778.
119- كذا في المصدر .
120- الرياض النضرة : 3/64.
121- تاريخ مدينة دمشق : 39/408 رقم 4619.
122- البداية والنهاية : 7/207 حوادث سنة 35 ه.
123- البداية والنهاية : 7/221 حوادث سنة 35 ه.
124- راجع ما اسلفناه في الجزء التاسع فتعرف الصحيح من
السقيم وتقف على جلية الحال في القضية .
(المؤلف)
125- معارف ابن قتيبة : ص‏127 [ص‏292]، الاستيعاب : 2/404
[القسم الثالث /1174 رقم 1909]، الاصابة : 2/533، وقال : ذكره
ابن‏حبان [في الثقات : 3/275] بسند جيد، تاريخ ابن كثير :
8/48 [8/52 حوادث سنة 50 ه ]. (المؤلف)
126- البداية والنهاية : 8/52 حوادث سنة 50 ه.
127- بحتر : روضة في وسط اجا احد جبلي طيئ، كانها مسماة
بالقبيلة، وهو بحتر بن عتود بن ... بن طيئ.
128- يعني المعروفين بالاستقامة في عداء امير المؤمنين علي
7 واهل بيته. (المؤلف)
129- في الاغاني : الترابية السابة.
130-سياتي ذكر اسماء سبعة ممن قتل، وسبعة ممن نجا.
131- الخصائل : جمع خصيلة، وهي كل عصبة فيها لحم غليظ.
132- في الاغاني «17/ 156» : من الامرين بالحق والقائمين
بالقسط . (المؤلف)
133- موضع قرب الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي. [معجم
البلدان : 4/349]. (المؤلف)
134- المذكور تحت عنوان ( مواقف معاوية من حجر واصحابه
) ص‏37. (المؤلف)
135- الاغاني : 17/137 158، تاريخ الامم والملوك : 5/253
279 حوادث سنة 51 ه، المستدرك على الصحيحين : 3/531
534، تاريخ‏مدينة دمشق : 12/207 رقم 1221 و24/258 رقم
2908، وفي مختصر تاريخ دمشق : 4/238 و11/125، الكامل في
التاريخ : 2/488 آ498 حوادث سنة 51 ه، البداية والنهاية :
8/54 60 حوادث سنة 51 ه.
136- مستدرك الحاكم : 3/468 [3/531]. (المؤلف)
137- الاستيعاب : 1/135 [القسم الاول /329 331 رقم 487].
(المؤلف)
138- طبقات ابن سعد : [6/220]، تاريخ ابن عساكر : 4/85
[12/210 رقم 1221، وفي مختصر تاريخ دمشق : 6/236]، تاريخ
ابن كثير :8/50 [8/54 حوادث سنة 51 ه]. (المؤلف)
139- تاريخ ابن كثير : 8/50 [8/55 حوادث سنة 51 ه].
(المؤلف)
140- تاريخ ابن عساكر : 4/85، 5/420 [12/212 رقم 1221
و19/202 رقم 2309، وفي مختصر تاريخ دمشق : 6/236
و9/88]، تاريخ‏ابن كثير : 8/50 [8/55 حوادث سنة 51 ه].
(المؤلف)
141- شذرات الذهب : 1/57 [1/247 حوادث سنة 51 ه ].
(المؤلف)
142- الاصابة : 1/315 [رقم 1629]. (المؤلف)
143- الاغاني : 16/11 [17/158]، تاريخ الطبري : 6/156 [5/279
حوادث سنة 51 ه]، الكامل: 4/209 [2/499 حوادث سنة 51 ه].
(المؤلف)
144- تاريخ ابن عساكر : 4/86 [12/227 رقم 1221، وفي
مختصر تاريخ دمشق 6/241]، تاريخ ابن كثير : 8/55 [8/60
حوادث سنة 51ه]، الاصابة : 1/315 [رقم 1629]. (المؤلف)
145- تاريخ ابن عساكر : 4/86 [12/227 رقم 1221، وفي
مختصر تاريخ دمشق 6/241]، تاريخ ابن كثير : 8/55 [8/60
حوادث سنة 51 ه]، شذرات الذهب : 1/57 [1/247 حوادث
سنة‏51ه]. (المؤلف)
146- مر تمام الكتاب في الجزء العاشر : ص‏160، 161. (المؤلف)
147- العصم : جمع اعصم، وهي الوعول التي تعتصم باعلى
الجبال.
148- شعف الجبال : قننها واعاليها.
149- يعني شريك بن شداد الحضرمي، كان من اصحاب حجر
الذين بعث بهم زياد الى معاوية وقتل مع حجر. (المؤلف)
150- الاغاني : 16/6 [17/154]، تاريخ الطبري : 6/153 [5/273
حوادث سنة 51 ه]، الكامل لابن الاثير : 4/210 [2/500
حوادث‏سنة 51 ه]، مستدرك الحاكم : 3/469، 470 [3/532،
533 ح‏1574، 1579]، الاستيعاب : 1/357 [القسم الاول /330
ح‏487]،الاصابة : 1/315 [1629]. (المؤلف)
151- المستدرك على الصحيحين : 3/534 ح‏1581.
152- البداية والنهاية : 8/59 حوادث سنة 51 ه.
153- مستدرك الحاكم : 3/469 [3/532 ح‏1575]. (المؤلف)
154- مسند احمد : 3/321 [4/265 ح‏14032]. (المؤلف)
155- مسند احمد : 2/299، 304، 328، 520 [2/578 ح‏7914،
587 ح‏7973، 628ح‏8147، و3/327 ح‏10359]. (المؤلف)
156- مسند احمد : 4/243 [5/293 ح‏17660]، تاريخ الخطيب :
5/362 [رقم‏2886]. (المؤلف)
157- مسند احمد : 5/315[6/429 ح 22178]، تاريخ الخطيب :
13/185[رقم‏7162]. (المؤلف)
158- تاريخ ابن كثير : 8/55 [8/60 حوادث سنة 51 ه].
(المؤلف)
159- تاريخ الطبري : 6/156 [5/279 حوادث سنة 51 ه]،
الاستيعاب : 1/135 [القسم الاول/331 رقم 487]. (المؤلف)
160- الاستيعاب : 1/134 [القسم الاول /330 رقم 487]، اسد
الغابة : 1/386 [1/462 رقم 1093]. (المؤلف)
161- الاغاني : 16/11 [17/158]، تاريخ الطبري : 6/156 [5/279
حوادث سنة 51 ه]، كامل ابن الاثير : 4/209 [2/499
حوادث‏سنة 51 ه]. (المؤلف)
162- الحجرات : 6.
163- الاغاني : 16/11 [17/158]، الاستيعاب : 1/134 [القسم
الاول /330 رقم 487]، اسد الغابة : 1/386 [1/462 رقم
1093]،تاريخ ابن كثير : 8/55 [8/60 حوادث سنة 51 ه].
(المؤلف)
164- الاسراء : 33.
165- النساء : 92 93.
166- آل عمران : 21.
167- الفرقان : 63 68.
168- مسند احمد : 5/66 ح‏16464.
169- سنن ابن ماجة : 2/874 ح‏2619.
170- السنن الكبرى للبيهقي : 8/22 23.
171- صحيح البخاري : 6/2523 ح‏6488.
172- مسند احمد : 6/17 ح‏19884.
173- الترغيب والترهيب : 3/292 299.
174- مستدرك الحاكم : 3/469، 470 [3/533 ح‏1577،
1579]، الاستيعاب : 1/135 [القسم الاول /331 رقم 487]،
كامل ابن الاثير :4/210 [2/500 حوادث سنة 51 ه] اسد الغابة :
1/386 [1/462 رقم 1093]، الاصابة : 1/315 [1629]. (المؤلف)
175- مر تمام حديث الحسن في ص‏225 من الجزء العاشر.
(المؤلف)
176- شرح ابن ابي الحديد 1/350 [4/39 كتاب 55]. (المؤلف)
177- كان لقريش في الجاهلية رحلتان كل عام : رحلة في
الشتاء الى اليمن، ورحلة في الصيف الى الشام. وكان ابو سفيان
يراس العير التي تردد بين‏مكة والشام. (المؤلف)
178- الفند : القطعة العظيمة من الجبل.
179- راجع في بيان هذه الجمل كلها الى ما اسلفناه في الجزء
التاسع : ص‏38 41. (المؤلف)
180- تاريخ الطبري : 6/54 [5/96 حوادث سنة 38 ه]، كامل
ابن الاثير : 3/152 [2/410 حوادث سنة 38 ه]. (المؤلف)
181- كذا في المصدر وليس بصحيح، فهذه كلمة تقال للرجل
اذا دعي عليه بسوء، ولا يصح صدورها من امير المؤمنين بحق
من كان منه بمنزلته‏هو (ع) من رسول اللّه (ص).
182- مروج الذهب : 2/429.
183- هي مدينة كانت اول عمل مصر من ناحية الشام على
ساحل بحر الروم. (المؤلف)
184- راجع ما اسلفناه في الجزء التاسع : ص‏38 41. (المؤلف)
185- تاريخ ابن كثير : 7/312 [7/347 حوادث سنة 38 ه].
(المؤلف)
186- الخششاء : العظم الدقيق العاري من الشعر الناتئ خلف
الاذن.
187- الدهم : العدد الكثير. وجيش دهم، اي : كثير. (المؤلف)
188- المائدة : 47.
189- تاريخ الطبري : 6/58 61 [5/101 105 حوادث سنة 38
ه]، الكامل لابن الاثير : 3/154 [2/413 حوادث سنة 38 ه]،
تاريخ‏ابن كثير : 7/313، 314 [7/348 349 حوادث سنة 38 ه
]، النجوم الزاهرة : 1/110 111. (المؤلف)
190- كان محمد بن ابي بكر اخا عبداللّه بن جعفر بن ابي طالب
لامه. (المؤلف)
191- مروج الذهب : 2/39 [2/428 429]، تاريخ ابن كثير :
7/314 [7/349 حوادث سنة‏38ه]. (المؤلف)
192- تاريخ الطبري : 6/62 [5/108 حوادث سنة 38 ه ]، كامل
ابن الاثير : 3/155 [2/414 حوادث سنة 38 ه ]. (المؤلف)
193- الاستيعاب : 2/235 [القسم الثالث /1367 رقم 2320]،
تهذيب التهذيب : 9/81 [9/70].
(المؤلف)
194- تهذيب التهذيب : 9/70.
195- راجع ما اسلفناه في الجزء التاسع : ص‏136 139.
(المؤلف)
196- راجع ما مر في الجزء التاسع : ص‏78 86. (المؤلف)
197- الملل والنحل : 1/32.
198- الكهف : 13.
199- الانعام : 5.
200- الانعام : 57.
201- النساء : 93.
202- الاحزاب : 58 و 59.
203- التوبة : 61.
204- النور : 19.
205- البقرة : 275.
206- النساء : 14.
207- هم خلفاء معاوية من بني مروان بن الحكم.
208- ربيع الابرار للزمخشري، باب 75 [4/24]. (المؤلف)
209- تاريخ ابن كثير : 8/45 [8/49 حوادث سنة 50 ه].
(المؤلف)
210- راجع اوائل السيوط‏ي، وتاريخ الخلفاء له [ص‏187]،
ومحاضرة الاوائل للسكتواري. (المؤلف)
211- تاريخ الخلفاء للسيوط‏ي : ص‏133 [ص‏186]، فتح الباري :
7/83 [7/104]، الصواعق : ص‏76 [ص‏127]. (المؤلف)
212- اللالئ المصنوعة : 1/220 [1/424]، فتح الباري : 7/83
[7/104]. (المؤلف)
213- صحيح البخاري : 3/1373 باب 28.
214- فتح الباري : 7/104.
215- سنن الترمذي : 5/645 ح‏3842، 3843.
216- تاريخ ابن كثير : 11/124 [11/140 حوادث سنة 303 ه]،
سيوافيك تفصيل قصة النسائي.
(المؤلف)
217- كشف الخفاء : 2/420.
218- عمدة القاري : 16/249 رقم 254.
219- الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة : ص‏423
ح‏162.
220- لسان الميزان : 1/416 رقم 1165.
221- كتاب المجروحين : 1/116.
222- تاريخ مدينة دمشق : 16/693، ومختصر تاريخ دمشق :
25/12.
223- اللالئ المصنوعة : 1/422 423.
224- ميزان الاعتدال : 2/623 رقم 5085.
225- المصدر السابق : 4/331 رقم 9339.
226- تاريخ ابن عساكر : : 7/210 [26/195 رقم 3071، وفي
مختصر تاريخ دمشق : 11/306].
(المؤلف)
227- تاريخ ابن كثير : 8/130 [8/139 حوادث سنة 60 ه].
(المؤلف)
228- مر حديثه في هذا الجزء. (المؤلف)
229- هذه القضية ذكرها الراغب في محاضراته المخطوطة
الموجودة، وهكذا نقلت عنها في تشييد المطاعن في 2/409
غير ان يد الطبع الامينة‏حرفتها من الكتاب مع احاديث ترجع
الى معاوية. راجع : 2/214 من المحاضرات وقابلها بالمخطوطة
منها. (المؤلف)
230- وفي كتاب المجروحين وميزان الاعتدال ولسان الميزان
: بهرام.
231- كتاب المجروحين : 2/214.
232- ميزان الاعتدال : 2/38 [3/332 رقم 6645، 3/369 رقم
6796]، لسان الميزان : 4/414، 459، 6/219 [4/481 رقم
6474و538 رقم 6625، 6/266 رقم 9004].
(المؤلف)
233- ميزان الاعتدال : 3/545 رقم 7517.
234- معرفة الرجال :1/73 رقم 183.
235- كتاب‏الضعفاء والمتروكين : ص‏160 رقم 387.
236- تهذيب التهذيب : 6/156.
237- تاريخ مدينة دمشق : 14/113 رقم 1566.
238- كتاب المجروحين : 1/213.
239- عبارة ابن حبان عن الحديث هي : هذا موضوع لا اصل له.
240- ميزان الاعتدال : 1/416، لسان الميزان : 2/156 رقم
2049.
241- لسان الميزان : 2/266 رقم 2466.
242- لسان الميزان : 1/339 رقم 937.
243- الجرح والتعديل : 5/400 رقم 1853.
244- الضعفاء الكبير : 3/19 رقم 975.
245- الكامل في ضعفاء الرجال : 5/379 رقم 1543.
246- ميزان الاعتدال : 2/636 رقم 5136، تهذيب التهذيب :
6/323.
247- التاريخ 4/432 رقم 5146.
248- كتاب الضعفاء والمتروكين : ص‏49 رقم 36.
249- كتاب المجروحين : 1/125.
250- ميزان الاعتدال : 1/240 رقم 923، تهذيب التهذيب :
1/282 284.
251- التاريخ : 4/203 رقم 3959.
252- الجرح والتعديل : 5/254 رقم 1204.
253- الكامل في ضعفاء الرجال : 4/298 رقم 1126.
254- ميزان الاعتدال : 2/572 رقم 4901، تهذيب التهذيب :
6/187.
255- ميزان الاعتدال : 1/388 رقم 1440، البداية والنهاية :
8/129 حوادث سنة 60 ه.
256- لسان الميزان : 2/123 رقم 1908.
257- التاريخ : 4/235 رقم 4120.
258- ميزان الاعتدال : 3/574 رقم 7645، لسان الميزان :
5/218 رقم 7453.
259- الضعفاء الكبير : 2/237 رقم 789.
260- ميزان الاعتدال : 2/398 رقم 4229، لسان الميزان :
3/328 رقم 4502.
261- ميزان الاعتدال : 3/455 رقم 7134، لسان الميزان :
5/41 رقم 6903.
262- ميزان الاعتدال : 3/516 رقم 7390، لسان الميزان :
5/142 رقم 7207.
263- لسان الميزان : 1/416 رقم 1165.
264- راجع ميزان الاعتدال : 2/302 [3/291 رقم 6465]،
تهذيب التهذيب : 8/115 [8/102].
(المؤلف)
265- البداية والنهاية : 8/128 حوادث سنة 60 ه.
266- الكامل في ضعفاء الرجال : 5/295 رقم 1435.
267- راجع الجزء الخامس من الغدير : ص‏242، ولسان الميزان
: 6/41 [6/48 رقم 8394].
(المؤلف)
268- لسان الميزان : 4/265 رقم 5823.
269- الصحيح : السري بن عاصم. (المؤلف)
270- كذا والصحيح : عن ابيه عن هشام. (المؤلف)
271- تاريخ ابن كثير : 8/120 [8/128 حوادث سنة 60 ه ].
(المؤلف)
272- تاريخ ابن كثير 8/122 [8/130 حوادث سنة 60 ه]، مجمع
الزوائد : 9/356، [وانظر ايضا مختصر تاريخ دمشق : 25/8].
(المؤلف)
273- تهذيب التهذيب : 11/225.
274- الجرح والتعديل : 8/274 رقم 1250.
275- البداية والنهاية : 8/130 131 حوادث سنة 60 ه.
276- مختصر تاريخ دمشق : 25/16.
277- تاريخ ابن كثير : 8/123 [8/132 حوادث سنة 60 ه ]،
مجمع الزوائد : 9/357. (المؤلف)
278- التاريخ : 4/429 رقم 5124.
279- الثقات : 5/372.
280- كان يلعن عليا كل يوم سبعين مرة ، احد رجال صحيح
البخاري . (المؤلف)
281- تهذيب التهذيب : 9/150.
282- العلل ومعرفة الرجال : 2/39 رقم 1484، كتاب الضعفاء
والمتروكين : ص‏262 رقم 699، الطبقات الكبرى : 7/467.
283- التاريخ : 4/437 رقم 5173.
284- الجرح والتعديل : 2/405 رقم 1590.
285- تهذيب التهذيب : 12/33.
286- البداية والنهاية : 8/132 حوادث سنة 60 ه.
287- كذا في المصدر ولعلها في الاصل : كان مناما.
288- البقرة : 229.
289- مسند احمد : 1/551 رقم 3094.
290- في صحيح مسلم ومسند احمد : فحطاني حطاة، والحطا
هو الضرب باليد مبسوطة بين الكتفين.
291- صحيح مسلم : 8/27 [5/172 ح‏96 97 كتاب البر والصلة
والاداب ]، تاريخ ابن كثير 8/119 [8/127 128 حوادث سنة 60
ه].(المؤلف)
292- صحيح البخاري : 5/2339 ح‏6000.
293- البداية والنهاية : 8/127 128 حوادث سنة 60 ه.
294- من قولنا : وما ملا آدمي الى آخره، اخرجه احمد [في
المسند 5/117 ح‏16735]، والترمذي [في السنن 4/509
ح‏2380 ]، وابن ماجة[في السنن : 2/1111 ح‏3349]، والحاكم
[في المستدرك على الصحيحين : 4/367 ح‏7945] مرفوعا،
عن رسول اللّه (ص) كما في الجامع‏الصغير [2/526 ح‏8117].
(المؤلف)
295- راجع الغدير : 8/304. (المؤلف)
296- اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او
لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة.
اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، فانما انا بشر فاي
المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة
وقربة تقربه بها اليك يوم‏القيامة.
اللهم ان محمدا بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت
عندك عهدا لن تخلفنيه، فايما مؤمن آذيته او سببته او جلدته
فاجعلها له كفارة وقربة‏تقربه بها اليك يوم القيامة.
انما انا بشر واني اشترطت على ربي عزوجل اي عبد من
المسلمين سببته او شتمته ان يكون ذلك له زكاة واجرا.
اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى
البشر، واغضب كما يغضب البشر، فايما احد دعوت عليه من
امتي بدعوة ليس لهاباهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة
يقربه بها منه يوم القيامة. هذه الفاظ حديث مسلم في صحيحه
: 8/24 27 [5/168 170 ح‏88 آ95]. (المؤلف)
297- الاحزاب : 58.
298- اخرجه البخاري [في الصحيح : 1/13 ح‏10]، ومسلم [في
الصحيح : 1/96 ح‏41 كتاب الايمان] ، واحمد [في مسنده :
2/396ح‏6767]، والترمذي [في السنن 4/570 ح‏2504]،
والنسائي [في السنن الكبرى : 6/530 ح‏11726 و11727]،
والطبراني [ في‏المعجم الكبير : 1/369 ح‏1137]، وابن حبان
[في الاحسان : 2/125 ح‏399]، وابو داود [الطيالسي في مسنده:
ص‏246 ح‏1777].(المؤلف)
299- مستدرك الحاكم : 1/12، 47 [1/57 ح‏29، و110 ح‏145].
(المؤلف)
300- متفق عليه، اخرجه : البخاري [في صحيحه : 1/27 ح‏48]،
ومسلم [في صحيحه 1/114 ح‏116 كتاب الايمان ] والترمذي
[في السنن :4/311 ح‏1983]، والنسائي [في السنن الكبرى :
2/313 ح‏3567 3578]، وابن ماجة [في السنن 2/1299
ح‏3939 3941]،والطبراني [في المعجم الكبير : 1/145
ح‏325]، والحاكم، والدارقطني. (المؤلف)
301- صحيح مسلم : 8/24 [5/168 ح‏87]. (المؤلف)
302- عن احمد [في مسنده : 5/167 ح‏17033 و331
ح‏17878]، والطيالسي [في مسنده : ص‏146 ح‏1080].
(المؤلف)
303- الترغيب والترهيب : 3/197 [3/515 ح‏32]، رواه الطبراني
باسناد جيد. (المؤلف)
304- احياء العلوم : 3/167 [3/164]. (المؤلف)
305- احياء العلوم : 3/167 [3/164]. اخرجه ابو داود [في
مسنده : 3/318 ح‏3646]. (المؤلف)
306- سنن الدارمي 1/125. (المؤلف)
307- اخرجه الترمذي في الشمائل [ص‏113 ح‏225 وفيه : عن
الحسن بن علي 7]. (المؤلف)
308- الترغيب والترهيب : 3/196 [3/472 ح‏16]. (المؤلف)
309- الترغيب والترهيب : 3/197 وصححه [3/474 475 ح‏21
26]. (المؤلف)
310- الترغيب والترهيب : 3/196 فقال : اسناده جيد [3/474
ح‏19]. (المؤلف)
311- صحيح مسلم : 8/23 [5/166 167 ح‏83 كتاب البر
والصلة والاداب]. (المؤلف)
312- الترغيب والترهيب : 3/195 قال : سند جيد [3/472
ح‏15]. (المؤلف)
313- الصواعق المحرقة : ص‏108 [ص‏181]. (المؤلف)
314- الخصائص الكبرى للسيوط‏ي : 2/244 [2/425]، المواهب
اللدنية : 1/395 [2/625].
(المؤلف)
315- راجع الخصائص الكبرى : 2/244 [2/425]. (المؤلف)
316- المواهب اللدنية : 2/625.
317- لسان الميزان : 6/24 رقم 8314.
318- تاريخ بغداد : 13/272 رقم 7228.
319- راجع الجزء الخامس من الغدير : ص‏259 الطبعة الاولى
[ص 486 من هذه الطبعة]. (المؤلف)
320- المقاصد الحسنة : ص‏124 ح‏189، الفتاوى الحديثية :
ص‏269.
321- المعجم الكبير : 18/251 ح‏628.
322- سنن الترمذي : 5/645 ح‏3842.
323- تاريخ مدينة دمشق : 6/62 رقم 296، وفي مختصر تاريخ
دمشق : 3/316.
324- الاستيعاب : القسم الثاني /843 رقم 1445.
325- الطبقات الكبرى : 7/417.
326- الاصابة : 2/414 [رقم 5177 وفيه : حليس، والظاهر انه
سهو طباعي. والصحيح حلبس كما ضبطه ابن حجر في تهذيب
التهذيب :11/394 والمزي في تهذيب الكمال : 32/544 رقم
7185 وآخرون، وقد مر في الصحيفة 111 ما اخرج له الطبراني
من مناقب معاوية ح‏25 واسماه ابن حلبس]. (المؤلف)
327- تهذيب التهذيب : 11/151 155 [135 136]. (المؤلف)
328- مختصر تاريخ دمشق : 25/8.
329- اللالئ المصنوعة للسيوط‏ي : 1/421. (المؤلف)
330- لسان الميزان : 2/124 [2/156 رقم 2049]. (المؤلف)
331- انظر : الجرح والتعديل.
332- الجرح والتعديل : 2/445 رقم 1788.
333- التاريخ الكبير : 2/157 رقم 2046.
334- الكامل في ضعفاء الرجال : 2/84 رقم 304.
335- كتاب المجروحين : 1/204.
336- الضعفاء الكبير : 1/169 رقم 210.
337- تهذيب التهذيب : 1/510 [1/448]. (المؤلف)
338- مختصر تاريخ دمشق : 25/11.
339- اللالئ المصنوعة : 1/422. (المؤلف)
340- الطبقات الكبرى : 7/453.
341- تهذيب التهذيب : 9/159 [9/140]. (المؤلف)
342- الجرح والتعديل : 4/392 رقم 1715.
343- تهذيب التهذيب : 4/301 [4/264]. (المؤلف)
344- لسان الميزان : 5/142 رقم 7207.
345- البداية والنهاية : 8/148 حوادث سنة 60 ه.
346- البداية والنهاية : 8/148 حوادث سنة 60 ه.
347- شذرات الذهب : 1/270 حوادث سنة 60 ه.
348- البداية والنهاية : 8/149 حوادث سنة 60 ه.
349- من : وجا اي ضرب.
350- البداية والنهاية : 8/149 حوادث سنة 60ه.
351- تقوية الايمان : ص‏107 [110 111]. (المؤلف)
352- البداية والنهاية : 8/ 143 150 حوادث سنة 60 ه .
353- طبع في هامش الصواعق المحرقة له [ص‏9 28].
(المؤلف)
354- البقرة : 79.
355- دلائل النبوة : 6/55، وانظر البداية والنهاية : 6/173.
356- دلائل النبوة : 6/56، وانظر البداية والنهاية : 6/174.
357- كذا في الطبعة التي اعتمدها المؤلف من البداية
والنهاية، وفي الطبعة المحققة المعتمدة لدينا وكذا في دلائل
النبوة : وابيحت الاحماء.
358- كذا في البداية والنهاية، وفي دلائل النبوة : فلا يعهدن
ذما.
359- الاستيعاب : القسم الثاني /548 رقم 844، البداية
والنهاية : 6/173، الشفا بتعريف حقوق المصطفى : 1/616،
الروض الانف 7/575،تهذيب التهذيب : 3/353، الخصائص
الكبرى : 2/142، نسيم الرياض في شرح الشفا : 3/101، المعجم
الكبير : 5/219 ح‏5145، اسدالغابة: 2/284 رقم 1831، المنتظم
: 3/185 رقم 39.
360- دلائل النبوة : 6/58.
361- تاريخ ابن كثير : 6/158 [6/175]. (المؤلف)
362- لسان الميزان : 6/262 [6/322 رقم 9159]. (المؤلف)
363- التاريخ الكبير : 6/290 رقم 2435.
364- تهذيب التهذيب : 7/345 348 [7/302 305].
(المؤلف)
365- البداية والنهاية : 6/170، 324.
366- البداية والنهاية : 6/166.
367- صحيح البخاري : 3/1384 ح‏3594، ارشاد الساري :
8/316 ح‏3805، اسد الغابة : 3/151 رقم 2759، البداية والنهاية :
6/168.
368- اسد الغابة : 1/92 [1/112 رقم 170]. (المؤلف)
369- تاريخ ابن كثير : 7/55 [7/65 حوادث سنة 15 ه].
(المؤلف)
370- اسد الغابة : 3/100 [3/151 رقم 2759]، مجمع الزوائد :
9/310. (المؤلف)
371- البداية والنهاية : 7/130 حوادث سنة 21 ه.
372- راجع : 7/214 229 من هذه الطبعة.
373- الاستيعاب : القسم الرابع/1758 رقم 3175، صفة
الصفوة : 4/208 رقم 745، تاريخ مدينة دمشق : 27/200 201
رقم 3213، وفي‏مختصر تاريخ دمشق : 12/56، تذكرة الحفاظ :
1/49، البداية والنهاية : 8/156 حوادث سنة 60 ه، شذرات
الذهب : 1/281 حوادث سنة‏62 ه، تهذيب التهذيب : 12/257،
العقود الدرية : 2/320.
374- في المصدر : لهز، اي ضرب بجمع يده في لهازمها
ورقبتها.
375- تاريخ مدينة دمشق : 27/210 رقم 3213، وفي مختصر
تاريخ دمشق : 12/59.
376- المصدر السابق : ص 216، ومختصره : ص 61.
377- في المصدر : غير بعيد.
378- في المصدر : فتسنم مسجد احجار.
379- من المصدر.
380- تاريخ مدينة دمشق : 27/216 رقم 3213، وفي مختصر
تاريخ دمشق : 12/61.
381- النامة : الصوت، الحركة.
382- مفتاح السعادة : 3/429 الدوحة السابعة.
383- مابين المعقوفتين من المصدر.
384- الود : الوتد (بلغة تميم).
385- تاريخ مدينة دمشق : 27/214 رقم 3213، وفي مختصر
تاريخ دمشق : 12/60.
386- تاريخ مدينة دمشق : 27/215 رقم 3213، وفي مختصر
تاريخ دمشق : 12/60.
387- [كتاب] صفين لنصر بن مزاحم : ص‏95 98 [ص‏85
86]، تاريخ ابن عساكر : 7/319 [27/221 رقم 3213، وفي
مختصر تاريخ‏دمشق : 12/63 64] ، شرح ابن ابي الحديد :
3/408 [15/75]. (المؤلف)
388- راجع الجزء الثامن : ص‏315 324 الطبعة الاولى [ص
433 446 من هذه الطبعة].
(المؤلف)
389- كذا بالمعجمة في غير واحد من المصادر والصحيح كما
في تهذيب التهذيب [3/205] : حراش مهملة الاول. (المؤلف)
390- تاريخ ابن كثير : 6/158 [6/175]، الروض الانف : 2/370
[7/575]، صفة الصفوة : 3/19 [3/37 رقم 392]. (المؤلف)
391- حلية الاولياء : 3/212 [4/367 رقم 288]. (المؤلف)
392- الخصائص الكبرى : 2/149 [2/253]. (المؤلف)
393- الطبقات الكبرى : 3/376.
394- تاريخ الخلفاء : ص‏137.
395- تاريخ عمر بن الخطاب : ص‏211 باب 75.
396- الرياض النضرة : 2/361.
397- لا يوجد له ذكر في معاجم التراجم. (المؤلف)
398- تاريخ ابن كثير : 6/155 [6/171 172]، نزهة المجالس :
2/191، واوعز اليها ابنا الاثير وحجر في اسد الغابة : 4/7 [4/74
رقم‏3739]، والاصابة : 2/498 [رقم 5642] فقالا : خاض البحر
بكلمات قالها ودعا بها. (المؤلف)
399- المنة : القدرة والقوة.
400- نزهة المجالس للصفوري : 2/191. (المؤلف)
401- صفة الصفوة : 1/360 رقم 9.
402- يونس : 49.
403- آل عمران : 145.
404- الجن : 26 27.
405- حلية الاولياء : 2/122 [رقم 168]، صفة الصفوة : 3/139
[3/215 رقم 488]، الاصابة : 3/601 [رقم 8946]. (المؤلف)
406- راجع تفسير روح البيان : 4/347. (المؤلف)
407- الطبقات الكبرى : 1/41 رقم 68.
408- احياء علوم الدين : 1/298.
409- طبقات الحفاظ للذهبي : 1/60 [1/64 رقم 54]، دول
الاسلام : 1/47 [ص‏55 سنة 95 ه]، الاصابة : 3/479 [رقم
8324]،تهذيب التهذيب : 1/173 [10/157]. (المؤلف)
410- صفة الصفوة : 3/36 رقم 391، الطبقات الكبرى : 1/43
رقم 74، تاريخ مدينة دمشق : 18/45 رقم 2135، وفي مختصر
تاريخ دمشق :8/269.
411- شذرات الذهب : 1/65 [1/270 حوادث سنة 60 ه].
(المؤلف)
412- تاريخ ابن كثير : 8/139[8/148حوادث سنة 60ه]،
الصواعق ص‏127[ص‏213]. (المؤلف)
413- الدخان : 29.
414- روض الرياحين : ص‏347 رقم 363.
415- البداية والنهاية : 9/236 حوادث سنة 94 ه.
416- مختصر تاريخ دمشق : 28/92.
417- تهذيب التهذيب : 5/224.
418- تهذيب التهذيب : 5/254 [5/224]. (المؤلف)
419- راجع حديث الغدير في الجزء الاول من كتابنا هذا.
(المؤلف)
420- راجع ما اسلفناه في الجزء الثالث : ص‏183. (المؤلف)
421- راجع ما مر في الجزء الثالث : ص‏185. (المؤلف)
422- راجع : ص‏185 من الجزء الثالث. (المؤلف)
423- راجع : ص‏187 من الجزء الثالث. (المؤلف)
424- ياتي في مسند المناقب بمصادره. (المؤلف)
425- مستدرك الحاكم : 3/128 [3/138 ح‏4640 وصححه،
ووثق الذهبي رواته ]. (المؤلف)
426- مستدرك الحاكم : 3/135 [3/145 ح‏4657] وصححه.
(المؤلف)
427- مستدرك الحاكم : 3/142 [3/153 ح‏4686] صححه
الحاكم والذهبي. (المؤلف)
428- توفي سنة 121، توجد ترجمته في حلية الاولياء : 3/3
14 [رقم 205]. (المؤلف)
429- تاريخ مدينة دمشق : 12/54 55 رقم 1193، وتهذيب
تاريخ دمشق : 4/35.
430- الانبار : مدينة قرب بلخ. ومدينة على الفرات في غربي
بغداد، بينهما عشرة فراسخ. (المؤلف)
431- صفة الصفوة : 4/270 رقم 796.
432- المصدر السابق : 2/364 رقم 267.
433- قتل في خلافة الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن
ونفي التشبيه فعلقت على اذنه رقعة فيها : بسم اللّه الرحمن
الرحيم هذا راس احمد بن‏نصر بن مالك دعاه عبداللّه الامام
هارون وهو الواثق باللّه امير المؤمنين الى القول بخلق القرآن
ونفي التشبيه فابى الا المعاندة فعجله اللّه الى‏ناره.
(المؤلف)
434- العنكبوت : 1 2.
435- تاريخ بغداد : 5/179 [رقم 2623]، صفة الصفوة : 2/205
[2/364 رقم 267]. (المؤلف)
436- سيوافيك حديثه في مسند المناقب ومرسلها ان شاء اللّه
تعالى. (المؤلف)
437- راجع الجزء الخامس : ص‏280. (المؤلف)
438- اسلفنا حديثه في الجزء الثاني : ص‏48. (المؤلف)
439- ايعاز الى محتد ابي حنيفة، قال الحافظ ابو نعيم الفضل
بن دكين وغيره : اصله من كابل. وقال ابو عبدالرحمن المقري
: انه من اهل بابل. وقال‏الحارث بن ادريس : اصله من ترمذ.
(المؤلف)
440- اخبار الظراف لابن الجوزي : ص‏103 [ص‏157].
(المؤلف)
441- مناقب ابي حنيفة، تاليف الحافظ الكردري : 1/251.
(المؤلف)
442- اخبار الظراف لابن الجوزي : ص‏35 [ص‏45 46].
(المؤلف)
443- ابو سفيان الكوفي الحافظ كان ثقة حافظا متقنا مامونا
عاليا رفيع القدر كثير الحديث وكان يفتي، توفي سنة مائة
وست وتسعين [تهذيب‏التهذيب : 11/114] . (المؤلف)
444- الانتقاء لابن عبدالبر صاحب الاستيعاب : ص‏150.
(المؤلف)
445- تاريخ ابن كثير : 10/107 [10/114 حوادث سنة 150 ه].
(المؤلف)
446- مفتاح السعادة : 2/181.
447- وقال بعض : انه ولد سنة احدى وستين [وفيات الاعيان :
5/413 وصحح القول الاول].
(المؤلف)
448- مفتاح السعادة 2/82 [2/192]. (المؤلف)
449- كذا، وفي المصدر : صعانك.
450- الاشاعة لاشراط الساعة، تاليف السيد محمد البرزنجي
المدني : ص‏221 225 [236 239]. (المؤلف)
451- الاشاعة لاشراط الساعة : ص‏243.
452- الكتب المؤلفة في فضائل ابي حنيفة حوت بين دفتيها
لدة هذه الترهات والاكاذيب المزخرفة وما اكثرها ! ولو لم يكن
الباطل الذي لا اصل له‏ماخوذا به فيها اذا لم تلق منها باقية.
(المؤلف)
453- في المصدر : النقاية.
454- مفتاح السعادة : 1/313، 2/193.
455- تذكرة الحفاظ : 1/185 رقم 180.
456- روض الرياحين : ص‏262 263.
457- مختصر تاريخ دمشق : 28/43 44، وفيات الاعيان :
6/376 رقم 823، تهذيب التهذيب : 11/341، شذرات الذهب :
2/290 حوادث‏سنة 164 ه.
458- السجدة : 11.
459- الزمر : 42.
460- المؤمنون : 80.
461- آل عمران : 145.
462- الدخان : 8.
463- الانعام : 2.
464- الاعراف : 34.
465- النحل : 61.
466- فاطر : 45.
467- الزمر : 42.
468- نوح : 4.
469- فاطر : 45.
470- تهذيب تاريخ دمشق : 5/340 رقم 136، صفة الصفوة :
4/305 رقم 828.
471- مناقب احمد بن حنبل : ص‏190 191 باب 15.
472- مختصر طبقات الحنابلة : ص‏15.
473- البداية والنهاية : 10/368 369 حوادث سنة 241 ه.
474- مناقب احمد : ص‏399 400 باب 61.
475- العبر في خبر من غبر : 4/71 72 حوادث سنة 725 ه.
476- شذرات الذهب : 8/119 حوادث سنة 725 ه.
477- مناقب احمد : ص‏607 باب 92.
478- الساف والسافة : الصف من الطين او اللبن جمع آسف
وسافات. (المؤلف)
479- في المصدر : لم لا يزورني.
480- مناقب احمد : ص‏606 باب 92.
481- قال السيد الجرداني في مصباح الظلام : 2/56 [2/132]:
ان اللّه تعالى اعط‏ى عليا علم البرزخ، فلما مات عمر بن
الخطاب 2 جلس‏علي‏على قبره ليسمع قوله للملكين، فلم ا
دخلا عليه ارتعد منهما ثم اجاب، فقالا له : نم. فقال : كيف انام
وقد اصابني منكما هذه الرعدة ؟ وقدصحبت النبي(ص)، ولكن
اشهد عليكما اللّه وملائكته ان لا تدخلا على مؤمن الا في
احسن صورة ففعلا. فقال له علي بن ابي طالب : نم
يابن‏الخطاب، فجزاك اللّه عن المسلمين خيرا لقد نفعت الناس
في حياتك ومماتك. اقرا واضحك. (المؤلف)
482- طبقات ابن سعد : 3/206 [3/287]، تاريخ بغداد :
14/215، تاريخ عمر لابن الجوزي : ص‏99 [125 باب 45]، كنز
العمال : 6/331[12/564 ح‏35769]. (المؤلف)
483- راجع صحيح البخاري : 1/158 [1/449 ح‏1274] في
ابواب الجنائز، و2/163 [3/1250 ح‏3226] باب وفاة موسى،
صحيح مسلم: 2/309 [4/521 ح 2372]، مسند احمد : 2/315
[2/606 ح‏8053]، العرائس للثعلبي : ص‏139 [ص‏247].
(المؤلف)
484- يوجد الحديث في الطبعة التي اعتمدها المؤلف وهي
طبعة دار الكتاب العربي، وحذف من الطبعة المعتمدة لدينا.
485- تاريخ الطبري : 1/434.
486- مختصر تذكرة القرطبي : ص‏43.
487- كتاب ابو هريرة : ص‏71 رقم 7.
488- اشارة الى الاية : 45 من سورة المائدة وقد وجدنا في
الفقرة ال : 23 من الاصحاح : 21 من اصحاحات الخروج من
التوراة الموجودة في‏ايدي اليهود والنصارى في هذه الايام ما
هذا لفظه : ان حصلت اذية تعط‏ى نفسا بنفس، وعينا بعين،
وسنا بسن، ويدا بيد، ورجلا برجل، وكيابكي، وجرحا بجرح،
ورضا برض. (المؤلف)
489- المنتظم : 18/208 رقم 4299.
490- مر تمام القصة في : ص‏140 من هذا الجزء. (المؤلف)
491- وما اكثرها والطفها ! راجع ما مر في هذا الجزء : ص‏121،
125، 137 وما ياتي. (المؤلف)
492- مختصر تاريخ دمشق : 3/143.
493- احد الاعلام، يروي عنه ابو داود وابن ماجة وابو حاتم،
توفي 246. (المؤلف)
494- كذا في البداية والنهاية، وفي مختصر تاريخ دمشق : ان
التنور قد سجر، فماذا تامر؟
495- البداية والنهاية : 10/384 حوادث سنة 246 ه.
496- الانعام : 125.
497- صفة الصفوة 2/386 رقم 273. 498- احد الاعلام
المجتهدين وائمة الحديث من تلمذة احمد بن حنبل امام
الحنابلة، توفي سنة 285.
(المؤلف)
499- المنتظم : 12/386 رقم 1920.